第三十章 道境后期，太乙？

　　?整個(gè)諸圣殿陷入了一種十分安靜的狀態(tài)，每一尊神圣都在努力地修煉著，在氣運(yùn)之力的加持下，眾神圣仿佛進(jìn)入了一種與大道更深層次的交融之中，天地間的大道也更清晰地展現(xiàn)在他們面前，神圣們貪婪汲取著各種大道感悟。

　　神圣們的氣息在不斷地上漲著，仿佛忘卻了時(shí)間一般。

　　而在無(wú)盡遠(yuǎn)處的求道觀內(nèi)，本尊手握天演盤亦進(jìn)入深層次的閉關(guān)之中，而手中的天演盤亦不斷地變化著，與諸圣盟眾神圣一樣，本尊也正在氣運(yùn)之力的加持下，刻苦的修煉著。

　　這就是白澤在重?zé)捴T圣殿時(shí)留的后手，讓本尊和天演盤頂替了長(zhǎng)生道人那份氣運(yùn)加持的名額，不管是長(zhǎng)生道人隕落與否，諸圣殿都會(huì)認(rèn)可本尊。這就讓本尊也可以使用諸圣盟的氣運(yùn)。

　　顯然，諸圣殿成為本尊轉(zhuǎn)化氣運(yùn)之力的工具人。

　　氣運(yùn)，白澤自是不會(huì)缺的，化身長(zhǎng)生道人傳道的氣運(yùn)，每時(shí)每刻都匯聚在白澤身上，又通過(guò)諸圣殿的轉(zhuǎn)化，成為白澤修煉的資糧。

　　在諸圣殿的一個(gè)閉關(guān)室內(nèi)，白澤手捧日精輪開始了修煉之旅。

　　日精輪為上品先天靈寶，在品級(jí)上就等同于一尊弱化版的道果境，其內(nèi)含有一條近乎完整的太陽(yáng)之道，這也是諸位神圣心生嫉妒的原因。

　　中品先天靈寶和上品先天靈寶雖只差了一階，但兩者的差距卻是天壤之別。

　　白澤之前就基本參悟完中品先天靈寶萬(wàn)毒幡，修為穩(wěn)穩(wěn)地站在了道境中期巔峰，在煉制諸圣殿時(shí)，觸類旁通下，對(duì)大道的感悟也大有提升，奈何道境中期到后期的瓶頸實(shí)在了太穩(wěn)固了些，白澤看道境后期依舊是是霧里看花，雖近在眼前，卻實(shí)難摸得著。

　　白澤清楚，這時(shí)自己還缺少一些核心感悟所致，若是想要突破，只能通過(guò)觸類旁通的方法，那需要漫長(zhǎng)的歲月去堆積。

　　而通過(guò)參悟萬(wàn)毒幡，就像讀一本艱難晦澀的書，你第一遍已經(jīng)將能看懂的，就看懂了，那些晦澀的地方，就不知道要看多少遍，從讀一遍又一遍中，獲得一點(diǎn)積累，待積累足夠后，也就講書看懂了，突破也就水到渠成了。

　　這雖比第一種方法省卻了無(wú)數(shù)時(shí)間，卻也需要花費(fèi)漫長(zhǎng)的歲月去堆積去積累。

　　而白澤選擇的是第三種方法，參悟上品先天靈寶日精輪，比起萬(wàn)毒幡而言，日精輪無(wú)論是在層次上廣度上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比萬(wàn)毒幡高上太多。

　　比喻成書籍的話，萬(wàn)毒幡是需要你把它讀透才能突破，而日精輪，它蘊(yùn)含著更深層次的道理，突破的道理也寫的明明白白，且內(nèi)容更基礎(chǔ)，更全面，這難度自然就低了無(wú)數(shù)。

　　在氣運(yùn)之力的加持下，白澤進(jìn)入了更深層次的悟道中，日精輪里面的大日之道，仿佛摘下了面紗，讓白澤得以一睹芳容。

　　平日里感覺(jué)晦澀的法則，此時(shí)仿佛變得簡(jiǎn)單了起來(lái)，白澤對(duì)于大道的感悟也不斷地加深。

　　道境到道果境，就是法則從發(fā)芽開花到結(jié)成果實(shí)的過(guò)程，道境七重前，是法則之花盛開的過(guò)程，而道境六重突破道境七重，卻是道花凋零，化為一顆殘缺果實(shí)的過(guò)程。

　　從道花化成果實(shí)，哪怕只是殘缺的果實(shí)，也比前面的開花過(guò)程難上無(wú)數(shù)。

　　白澤心中隱隱有了突破的方向，但白澤卻不急著行動(dòng)，只見白澤又取出天演子盤，在天演盤晉級(jí)后，天演子盤也有了演算之能，不過(guò)其演算之能只有天演盤的三成，也不比白澤自身的演算能力強(qiáng)上太多，這也是白澤極少使用的原因。

　　只見白澤元神微動(dòng)，燃燒起了氣運(yùn)之力，開始溝通天演盤本體，本尊見此，沒(méi)有多言，只是開放了天演盤的權(quán)限，隨后天演盤上釋放出淡淡的光華，隔著無(wú)盡遠(yuǎn)的距離，將演算之力，加持在了白澤手里的天演子盤上。

　　只見白澤手里的天演子盤散發(fā)出無(wú)盡光輝，無(wú)數(shù)的可能在演化著，無(wú)窮的智慧在流轉(zhuǎn)著。

　　白澤溝通天演子盤，只覺(jué)自己的念頭運(yùn)轉(zhuǎn)的速度快了數(shù)十倍，之前需要數(shù)刻鐘才能想明白的問(wèn)題，現(xiàn)在卻一眼看到其答案，以前覺(jué)得復(fù)雜的問(wèn)題，也從其他維度找到了思路。

　　“氣運(yùn)之力加上天演盤，簡(jiǎn)直是如虎添翼??！”白澤不由感嘆道。

　　道境六重通向道境后期的瓶頸，在不斷被攻克，突破之法在不斷地完善。

　　終于在某一刻，白澤只覺(jué)得道境后期在自己眼中不再神秘，其瓶頸仿佛只要輕輕一戳，就能將其捅破。

　　但白澤沒(méi)有選擇第一時(shí)間突破，而是穩(wěn)重起見，將突破之法，又推演了無(wú)數(shù)次，直到對(duì)突破的每一個(gè)環(huán)節(jié)都熟爛于心，確認(rèn)每個(gè)環(huán)節(jié)哪怕出現(xiàn)差錯(cuò)都有補(bǔ)救的方法后，白澤才選擇了突破。

　　白澤本以為這會(huì)是一場(chǎng)艱難的戰(zhàn)役，卻沒(méi)想到，這瓶頸還真是一戳就破，得來(lái)全不費(fèi)工夫。

　　突破的白澤，沒(méi)有欣喜，而是陷入了某種尷尬中，沉默了一會(huì)，安慰自己道：“也不是完全沒(méi)有收獲，我現(xiàn)在完全可以寫一本《論突破道境后期瓶頸和補(bǔ)救的三千法》的書籍，這肯定能換取無(wú)數(shù)氣運(yùn)值。”

　　白澤安慰了自己一番后，才開始體悟道境后期的境界。

　　只見元神內(nèi)的法則之花消失了，取而代之的是一枚殘缺的道果，散發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的道韻。

　　只見它在慢慢地?cái)U(kuò)張，開始將周圍的空間納入其中。

　　白澤見此感覺(jué)不可思議道：

　　“什么，這是世界雛形？”

　　“不對(duì)是元神容納不了殘缺道果，難道能容納殘缺道果的只能是世界嗎？”

　　突然白澤靈機(jī)一閃，后世關(guān)于太乙境的描述浮現(xiàn)在白澤的腦海中。

　　太乙金仙，以自身法則為根基，塑造出一方世界，開始超脫命運(yùn)長(zhǎng)河，從現(xiàn)在，過(guò)去，將來(lái)開始收攝自身的法身，法力幾乎是無(wú)窮無(wú)盡。

　　除了超脫命運(yùn)長(zhǎng)河，收束法身外，其他的基本都符合，如今天地初開，天道也不過(guò)才露出點(diǎn)苗頭，命運(yùn)長(zhǎng)河也不知道在旮沓角落呢。

　　所以后世關(guān)于境界的描述，是在不斷完善的，現(xiàn)在這個(gè)境界做不到的，未必后面這個(gè)境界也做不到。

　　最后白澤相較于道境后期的稱呼，他倒是更愿意稱它為太乙境。