李禮頓時感覺到海量的信息涌入了自己的腦中，他“看”到了慕真人的記憶，當然只有修煉的記憶。
從最初修煉，到擁有氣感，慕真人花了幾乎有一個月的時間，接著慕真人便開始引靈氣入體，正式地踏入了修仙之路。
修煉的過程十分枯燥，就是將外界靈氣納入體中，然后隨著既定的經(jīng)脈運轉(zhuǎn)，最后存入丹田之中，李禮很清楚地看到慕真人的靈氣由少變多，慢慢積累。
煉氣期分為九層，慕真人也是花了快十年的功夫才達到第九層圓滿，相比于王世奇來說，已經(jīng)很快了，李禮注意到每一層煉氣期的界限并不是很清晰，似乎到了一定的量，便可以稱作是晉級了。
隨著靈力的量越來越多，慕真人能夠吸納的靈氣在他的體內(nèi)運轉(zhuǎn)的經(jīng)脈也越來越多，最后當他的主要經(jīng)脈都被靈力充滿了便可以開始嘗試晉級。
慕真人突破到筑基期并不是一帆風順，接連突破了三次，慕真人才將全身的靈力從氣態(tài)壓縮至液態(tài)。
李禮看這慕真人丹田中液態(tài)的靈力頓時瞪大了眼睛，他明顯的感受到其中由量變導致質(zhì)變的變化！此時慕真人的靈力比原來強了很多倍！
還沒等李禮仔細思考，慕真人繼續(xù)修煉，他的液態(tài)靈力也隨著時間的變化緩緩增加，奇怪的是慕真人突破到筑基期后，他就并不需要在壓縮氣態(tài)靈力，那些靈力便可以直接融入到液態(tài)靈力之中。
這就有個問題了，因為慕真人突破到筑基期的時候，是將全身靈力壓縮到極點，最后由氣態(tài)轉(zhuǎn)化為液態(tài)，這最開始讓李禮以為液態(tài)靈力和氣態(tài)靈力的存在方式是因為壓強的關系。
可是當慕真人突破到了筑基期后，他就沒有繼續(xù)進行壓縮的動作，從外界吸納過來的氣態(tài)靈力直接融入了液態(tài)靈力之中，這就很有意思了。
這就意味著靈力的狀態(tài)并不需要壓強來維持。
接著李禮繼續(xù)“觀看”著慕真人的修煉，隨著他丹田之中的液態(tài)靈力越來越多，達到某一個量時，便又開始了新一輪的量變產(chǎn)生質(zhì)變。
液態(tài)靈力開始坍縮，即便李禮不是親身體驗，他也感受到一股令人恐懼的壓力正在形成。
由此他便知道，筑基期邁向金丹期就是一個粉身碎骨的過程！不同于煉氣期突破筑基期，金丹期則是由液態(tài)靈氣轉(zhuǎn)變?yōu)楣虘B(tài)靈力的一個過程。
李禮卻以此想到物質(zhì)的三態(tài)：氣液固。
萬事萬物也有氣液固三態(tài)，如果靈力也有這樣的狀態(tài)，那么它必定也是某種物質(zhì)，即便這種物質(zhì)看不見摸不著，只能憑感覺存在。
但是如果只是憑感覺存在，這又有點唯心主義了，李禮對這一點很是費解。
“看不見，摸不著并不意味著不存在，視覺的器官是眼睛，觸覺的器官是身體，感覺是不是也有器官？如果以此類推，感覺應該也是一種由器官造成的現(xiàn)象。”
慕真人的筑基期突破到金丹期看似驚險，但是他仍然還是突破了。
一粒金丹盤旋在慕真人丹田的中央，李禮看這那粒金丹，又開始思考了起來：“固態(tài)就是常見的物質(zhì)，修煉的進程便是由氣態(tài)轉(zhuǎn)化到液態(tài)，液態(tài)再轉(zhuǎn)化到固態(tài)，這三態(tài)就意味著世界的組成部分，那么修仙者追求的大道其本質(zhì)是不是就是追求世界的真理呢？”
李禮的單片眼鏡金光微微一閃，他忽然悟了。
如果說修仙者主要目的就是追求大道，修煉其本質(zhì)就是修仙者理解大道的一個過程，大道是什么？大道即世界，追求大道就是需要了解世界的真理！
豁然開朗！
李禮有些激動，他的思緒毫不停歇，繼續(xù)思考著：追求世界的真理就是要弄清楚萬事萬物的本質(zhì)變化，靈力即靈氣，都是由靈子組成。
需要了解靈子的變化，就必須探討靈子的性質(zhì)，靈子與世界的關系。
李禮當即又想到之前自己曾研究水系道術時，觀察到水屬性靈力忽然轉(zhuǎn)變?yōu)榱苏鎸嵉乃?，這不就是靈子與真實之物的相互轉(zhuǎn)換過程嗎？
到這一步，李禮沒有繼續(xù)觀看下去，因為他感覺到以他現(xiàn)在的水平，就算是看到金丹期突破到元嬰期，對他也沒有任何幫助！
單是了解到修煉的意義，這就讓李禮感覺到今天的收獲十分之多了！
當李禮睜開了眼睛，他看到慕真人此時依舊在修煉，而小卉也在不遠處緩緩吸納靈氣。
也許是察覺到李禮的狀態(tài)，慕真人當即停下了修煉，看向李禮，問道：“有何收獲？”
李禮點頭，說道：“收獲很大，我大致已經(jīng)看清了方向，接下來要做的只是積累就可！”
收獲很大？慕真人還以為李禮只不過能看懂個大概，畢竟目前的李禮一直都沒有踏入正是的修煉??！那既然如此，李禮的收獲到底是什么？
慕真人感覺有些費解，他見李禮沒有繼續(xù)多說，反而又拿出紙筆開始寫著，便只是在一旁悄悄看著，他知道李禮必然會把他的所得全部記載下來。
“事物的發(fā)展變化就是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，煉氣期，筑基期，金丹期的氣液固三態(tài)變化，本質(zhì)上是通過量變達到質(zhì)變，質(zhì)變體現(xiàn)量變，鞏固量變，并產(chǎn)生新的質(zhì)變！”
慕真人一看，人傻了，這特么寫的是啥玩意？你不是看的是我修煉的記憶嗎？我們到底看到的是不是同一個東西？
李禮沒有理會他，繼續(xù)寫著：“修仙者通過修煉，從煉氣期到筑基期，在從筑基期到達金丹期，其本質(zhì)就應該是對世界的一個認識過程……”
慕真人沒有打擾到李禮，他雖然不理解李禮到底是怎么思考的，但是他又不是真的理解不了李禮所寫的東西，他甚至從李禮所寫的東西里，感受到一絲道的韻味。
真是奇了怪了！
慕真人看著正低著頭寫的李禮，李禮對于世界的認識不說超過了許多金丹期，但是在筑基期之內(nèi)，恐怕對于“道”的理解，沒人能夠比得上李禮！
隱隱中，慕真人感覺到李禮此時就差一個楔子，一旦讓李禮找到那個東西，那么修仙界將會被李禮所改變！