眾人見到孟尋真的飯量，心中暗暗納罕。
雖說能吃是福，但也太能吃了，一個(gè)人吃這么一頓，大概就是七八號(hào)人的飯量吧？
難怪十兩銀子一門功夫，這么便宜呢。
按照這種吃法，一頓飯估計(jì)就得超過一兩銀子吧。
瞧師傅的行事，估計(jì)一天還得是三餐，這么搞的話，豈不是一天光吃飯就要四五兩銀子？
怎么供養(yǎng)的起呢？
眾人心里揣摩，面上卻不露聲色，生怕怠慢不傳武功。
孟尋真大吃特吃的當(dāng)口，抬頭看到幾人臉上的笑容，多少看出有些勉強(qiáng)，便知道這些人的心思。
也沒有絲毫不好意思，順便解釋道：“練武費(fèi)錢，就費(fèi)在這個(gè)吃上。想要練出功力，就需要大量吃飯補(bǔ)充。你們現(xiàn)在還不懂，這吃的東西去了哪里？要么轉(zhuǎn)化成為肌肉，要么轉(zhuǎn)化成為精力，多數(shù)時(shí)候會(huì)白白流失浪費(fèi)，然而通過練武，便有很少一部分，變成功力積累?！?p> 凌道士若有所思。
老板驚異道：“那么怎樣才能讓精力不白白流失浪費(fèi)呢？”
“道家煉精化氣，佛門禁欲修心，都是為了管理精力，阻止精力浪費(fèi)，甚至想方設(shè)法留住它們。武道同樣如此，諸般武學(xué)修煉，都是為了將每日飲食轉(zhuǎn)化而來的精力，留下來變成功力?！?p> 凌道士恍然：“原來如此。道德經(jīng)曰：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨，是以圣人為腹不為目，故去彼取此?！?p> 打鐵的本來聽了孟尋真的大白話，心里明明白白，結(jié)果道士一番引經(jīng)據(jù)典的話，頓時(shí)搞得頭暈，十分不悅：
“什么亂七八糟的，臭道士，你就閉嘴吧，聽?zhēng)煾嫡f?！?p> “好，好，真寶師傅繼續(xù)說……”
孟尋真點(diǎn)了點(diǎn)頭：“道長(zhǎng)說的話不錯(cuò)。避免聲色犬馬，是阻止精力浪費(fèi)的第一步。但這還不夠，第二步就是要煉化精力。大家看打鐵的體格，這就是煉化精力的結(jié)果。只不過他將精力練成了肌肉和力量?！?p> “有的人將精力花在鍛煉腦子上，所以智慧大增。有的人將精力花在鍛煉體格上，所以身體強(qiáng)健。有的人將精力花在鍛煉身手上，所以身手不凡。武學(xué)便是這個(gè)道理?！?p> 凌道士精神大震，點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，不錯(cuò)，真寶師傅此說，頗合道德經(jīng)。還有的人將精力全部花在世間，積攢財(cái)寶權(quán)勢(shì)名利地位，這也是試圖留住精力的一種體現(xiàn)……原來如此，原來如此。朝聞道，夕可死……”
孟尋真愕然。
沒想到這個(gè)道士還真能腦補(bǔ)，不過說的也是。
大家來世上走一遭，不想精力白白浪費(fèi)，總想要抓住些什么，留住些什么。
看來論道也是有意義的，道士的話帶來了幾分啟示。
孟尋真所說的東西，是根據(jù)自身練武經(jīng)歷和道碑體驗(yàn)，總結(jié)出來了的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，可稱飯桶修煉理論。
并不是什么科學(xué)道理。
若是按照他的理論，那么豬八戒的實(shí)力肯定要比悟空高得多，還有獅駝嶺的大大王，鯨吞十萬(wàn)天兵，胃口大得沒邊，簡(jiǎn)直頂級(jí)高手，有沒有？！
然而，不科學(xué)又怎么樣？
誰(shuí)讓他這理論通俗易懂呢，這時(shí)代的人最容易接受這一套。
眾人聽了，腦補(bǔ)之下，頓時(shí)恍然大悟。
原來練武功和吃飯的關(guān)系如此緊密，想要武功練得好，飯量越大越見效。只有成為大飯桶，才能成為大高手。
孟尋真并不知道自己的一番理論，點(diǎn)歪了這方世界的武道科技樹。
后來，這方世界公認(rèn)有武道三祖，達(dá)摩、三豐、真寶，其中又以真寶一系武脈最為壯大，實(shí)在是因?yàn)轱埻靶逕捓碚撎拥貧猓习傩障猜剺芬娨撞僮鳌?p> 此時(shí)的孟尋真，渾然不知自己將要成為一代宗師，開創(chuàng)一個(gè)流派，還在津津有味傳道授業(yè)解惑，為人解說武學(xué)之道。
“……練武，就是通過一些特別的動(dòng)作將精力轉(zhuǎn)化為功力境界。這些特別的動(dòng)作，也就是武學(xué)。”
“師傅剛剛說到境界，有什么境界呢？”
“一套武術(shù)動(dòng)作基本熟練，形成了初步的肌肉記憶。別人不小心碰你一下，你順手反應(yīng)便是武術(shù)動(dòng)作。這就是入門境界?！?p> “啊，這只是入門境界？”眾人尋思自己好像也就剛剛?cè)腴T而已。
“不錯(cuò)。繼續(xù)練下去，熟悉動(dòng)作和力量的配合，明白如何發(fā)力，勁力可以通過動(dòng)作順暢傳遞出來，有了初步的威力，這就是明勁境界。此時(shí)才能叫武功，練武不出功，怎么能叫武功？之前入門只能叫做武藝。”
“明勁，明勁……原來如此。師傅，還有更高的境界嗎？”
“當(dāng)然，上面還有暗勁境界，好了，在這里就不多說了，等你們練成了，自然就明白了。練武功切忌好高騖遠(yuǎn)……”
孟尋真也剛剛進(jìn)入暗勁，哪里能夠?qū)っ敲辞宄?，直接勿圇過去。
不過他的三言兩語(yǔ)，總算劃分出了明確的修煉體系，層次也很是分明，卻是為幾個(gè)人指明了修煉的方向和目標(biāo)。
至于后面的境界體系，自然有后來人去提煉開創(chuàng)。
孟尋真本來就沒有想過開創(chuàng)什么，只是興之所至，講出了自己一番練功體驗(yàn)而已。
正所謂有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭，就是這個(gè)道理。
本來佛笑樓眾人看到孟尋真這么大的飯量，還感到有些負(fù)擔(dān)，只怕供養(yǎng)不起這位高手師傅，現(xiàn)在聽了這一番武學(xué)理論，頓時(shí)仿佛打開了一片新的天地。
難怪練武多年沒有長(zhǎng)進(jìn)，原來是飯吃得少！
現(xiàn)在別說供養(yǎng)師傅，還要想辦法增加自己飯量才行啊。
道士感嘆：“果然，這練武修道干什么事情，都必須有明師指點(diǎn)，唉，真寶師傅這是為我等開啟道眼，撥開云霧見青天?！?p> 眾人紛紛點(diǎn)頭。
相對(duì)于佛笑樓眾人稀松的功夫，如今已經(jīng)掌握六門入流武功、又達(dá)成暗勁境界的孟尋真，毫無疑問便是明師。
孟尋真吃完了一大桶飯，以及數(shù)盤菜肴，酒足飯飽，神清氣爽：“佛笑樓上午不開店，很好，趁這個(gè)時(shí)間，我給你們講講幾門武功，呃，人都在這里吧……”
“小冬瓜還沒來，她上街說要給師傅尋摸拜師禮……”老板回答了一句。