【提示】相關(guān)話題的散文,見本卷《生死善惡》
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在電影電視小說等文藝作品里,人們常常會接觸到“死”,也能大談特談“死”。然而“死”里個人越近,就越是個避諱的字眼,除了少數(shù)幾個超級的幽默勇士外,鮮有人能幽死亡的默。
其實死亡離每個人幾乎是等距的。
我在東部工作的那家公司做保險業(yè)務(wù),它保的就是身后險:就是事先花錢替自己把身后事都照料好了。這樣一旦不測發(fā)生,家里人不需要花錢花精力去操辦自己的喪事(儀式,鮮花,墓地等等)。令我驚訝的是,保這個險的美國人年齡層并不高,許多人一上四十就替自己買了這個險。事實上這是對自己負責和替家人著想的表現(xiàn)。
信仰的差異造成身后文化的差異?;叫叛鱿嘈潘篮蟮娜怏w復活,而不單單是靈魂復活。既是這么信,對死后肉體是土葬是火葬當然會有考量。我很早就關(guān)注這個問題,并開始多方查詢。我發(fā)現(xiàn)美國不同區(qū)域的基督徒對這個看法不盡相同。南方基督徒比較傾向土葬。我甚至在網(wǎng)上讀到這方面相當激烈的言論,就是強烈反對火化。早先我也傾向土葬。但是總覺得這事比較苦惱,因為土葬太麻煩別人。后來我詢問了幾個牧師和教友,幾乎沒有例外,他們都表示要火化。撇開宗教信仰不談,人們的考慮就是土葬費用太過昂貴。一定要土葬,無形中給家人造成很大負擔和壓力。說到宗教信仰,一位教友說:我們本來就來自塵土;神能把你從塵埃中造出,也能把你從塵埃中還原。另一位教友說:你想想,飛機失事,七零八落,那些基督徒因此就不能得救了嗎?!我覺得他們說的很有道理。圣經(jīng)里也沒有說一定要土葬。圣經(jīng)中倒是提到我們復活的是全新的身體。所以我現(xiàn)在已經(jīng)接受火化的方式。
“死”這個題目要說的東西太多,這次就只挑這個埋葬方式說。說到忌諱不忌諱,只要人們還相信“十八年后又是條好漢”,或假如人們相信極樂世界或天堂永生——一句話,只要人們相信死亡只是一個生命階段的結(jié)束,另一個生命階段的開始,那么,“死”字和“生”字有什么太大區(qū)別呢?既不忌生,何獨諱死呢?