《燕召公世家》戰(zhàn)國篇—齊燕為仇
一、齊燕之交
春秋時(shí)期中原版圖分別是東齊北燕南楚西晉，他們中的任何一個(gè)要想拓土發(fā)展，必先將目光投向中原，后期的晉楚就是這么玩的。包括西陲秦，不是不想這么玩，而是限制于晉國的強(qiáng)大，阻礙了秦向中原的挺進(jìn)，只能暫時(shí)稱霸西戎。來看齊國，齊桓公時(shí)，任用管仲全面改革，在中原諸侯中率先崛起，“尊王攘夷”，九合諸侯，一匡天下，盡顯泱泱大國之風(fēng)。但是桓公一死，齊國霸業(yè)不再，晉楚先后崛起，幾百年間在晉楚面前抬不起頭來，雖然仍不失為大國，但是號(hào)令天下的威風(fēng)已經(jīng)沒有了。為什么呢？
最關(guān)鍵的一個(gè)原因，就是齊國不能向外擴(kuò)張領(lǐng)土。在桓公時(shí)候，管仲已經(jīng)看透了這點(diǎn)，建議桓公內(nèi)行改革，外服諸侯，打的旗號(hào)是“尊王攘夷”，虛名足夠美，實(shí)力卻日益消減，做的都是出錢出力賺名聲的活兒。譬如當(dāng)初齊桓公救燕，北伐山戎，出錢出力，只是在國際上贏得美名，至于實(shí)惠卻沒有，花銷卻很大，燕莊公感激齊桓公相救送出燕國進(jìn)入齊境，齊桓公慷慨的把五十里土地送給燕國，這一舉動(dòng)享譽(yù)四海。齊國差不多干的都是類似的事。再有錢也禁不住這么玩，所以桓公死后，齊國內(nèi)虛加之動(dòng)蕩不止，于是霸業(yè)衰落，再也沒有抬起頭來。晉國則不然，幫你可以，要錢要地，白出力的活兒老子不干。所以晉文公死后，晉國實(shí)力仍然在中原諸侯為大，百年間諸侯唯晉國是從。這是齊晉的根本不同處。
那么齊國真的不想擴(kuò)張地盤嗎？非也。但是非常困難，挺進(jìn)中原的話有一道阻礙，就是魯國，盡管魯國實(shí)力不濟(jì)，但是想兼并魯國也不是那么容易，何況西邊的晉國怎么會(huì)允許齊國兼并魯國坐大呢？挺進(jìn)中原沒有可能，怎么辦，向南嗎？南蠻有楚吳越，民風(fēng)彪悍，沒有十足的把握向南。只有一個(gè)方向可以發(fā)展，就是燕國。燕國處于齊國的北鄰，自桓公北伐山戎，幫助燕國復(fù)國，開拓了周邊的疆土，燕國也開始慢慢的發(fā)展起來。
到了戰(zhàn)國，姜齊已亡，替代的是田齊。田齊日夜盼望想著兼并燕國，苦于燕國內(nèi)部比較穩(wěn)定，找不到合適的機(jī)會(huì)。但是，機(jī)會(huì)還是來了。其時(shí)正是齊宣王執(zhí)政。
二、燕王噲與子之究竟是什么關(guān)系
戰(zhàn)國時(shí)期，在中國這塊土地上真真實(shí)實(shí)的上演了一出仿古大劇——禪讓。
關(guān)于禪讓的傳說在儒家典籍中非常尊崇，至于真實(shí)的存在與否，各種紛紜。但是燕王噲卻是實(shí)實(shí)在在的玩了一把禪讓，向那要遙遠(yuǎn)的古圣先賢致敬。這個(gè)故事的主角當(dāng)然首先是燕王噲，促成這件偉業(yè)的還有大名鼎鼎縱橫家蘇秦的弟弟蘇代，另有一個(gè)鹿毛壽，還有一個(gè)或曰（是一個(gè)人還是一伙人無從考證，考證也沒意思）。
先來看司馬先生《史記》中的記載。
燕噲三年，與楚、三晉攻秦，不勝而還。子之相燕，貴重，主斷。蘇代為齊使於燕，燕王問曰：“齊王奚如？”對(duì)曰：“必不霸。”燕王曰：“何也？”對(duì)曰：“不信其臣?！碧K代欲以激燕王以尊子之也。於是燕王大信子之。子之因遺蘇代百金，而聽其所使。
鹿毛壽謂燕王：“不如以國讓相子之。人之謂堯賢者，以其讓天下於許由，許由不受，有讓天下之名而實(shí)不失天下。今王以國讓於子之，子之必不敢受，是王與堯同行也?！毖嗤跻?qū)賴蹲又又笾??；蛟唬骸坝硭]益，已而以啟人為吏。及老，而以啟人為不足任乎天下，傳之於益。已而啟與交黨攻益，奪之。天下謂禹名傳天下於益，已而實(shí)令啟自取之。今王言屬國於子之，而吏無非太子人者，是名屬子之而實(shí)太子用事也?！蓖跻蚴沼∽匀偈u已訟而效之子之。子之南面行王事，而噲老不聽政，顧為臣，國事皆決於子之。
故事很簡單，就是蘇代游說燕王噲，國家要發(fā)展首先要“信其臣”，于是燕王尊崇國相子之。這里面肯定有諸多貓膩，譬如子之與眾人的勾結(jié)，來實(shí)現(xiàn)他謀君位的野心。當(dāng)然，子之這個(gè)人也確實(shí)很能干，可以獨(dú)當(dāng)一面，能力上出類拔萃。另有鹿毛壽來進(jìn)一步忽悠燕王噲，并且舉了上古的例子，一步步引導(dǎo)燕王噲把國家大政委托給子之，燕王噲真是配合啊。后來“或曰”直接挑明，說國君盡管把國家大政交付子之，但是子之沒有人事權(quán)，軍隊(duì)也指揮不動(dòng)，這不是真的禪讓，這是害子之，還拿大禹和兒子啟來說明。燕王噲一聽非常有道理，干脆我退位讓賢算了，我豈不是跟堯舜一樣的賢德了嗎？
我總以為這里面有其他的原因，據(jù)說這個(gè)燕王噲也有點(diǎn)本事，治理國家算是井井有條，不是個(gè)昏君。他為什么做出這樣的一種選擇呢？難道沒有考慮到法定的繼承人太子嗎？太奇怪了，把燕王的行為歸為理想主義并不能解釋他的所作所為。我有一個(gè)大膽的猜想，這個(gè)燕王噲與子之間的關(guān)系似乎存在一種曖昧。如果是這樣，他的行為就可以理解了，否則真的說不過去。
三、燕國內(nèi)亂
子之做了國君，法定繼承人太子不干了，拉幫結(jié)派的要造反，打來打去，誰也不能消滅誰。這個(gè)時(shí)候，齊國有動(dòng)靜了。齊國那個(gè)喜悅啊，千載難逢的機(jī)會(huì)，就連可愛的孟子都勸說齊宣王，到時(shí)候了，這就好像武王伐紂一樣。管他誰是紂，反正他們亂了，我們?nèi)兔?，去拉架。齊國出兵，三下五除二，幾十天內(nèi)就把燕國給蕩平了，燕國百姓那個(gè)高興，打開城門夾道歡迎。估計(jì)燕國百姓也看不慣自己國家君主玩的這一出，真是有意思。
齊國的兵馬占了燕國，當(dāng)時(shí)幫忙出兵的還有燕國西南的中山國，看見鄰居出亂子都想分一杯羹。這下不得了，燒殺搶掠，拿的拿，毀的毀，燕國百姓一看苗頭不對(duì)，以為來得是桓公那樣的救兵，幫助平定國亂的，誰想到來了一群狼。
戰(zhàn)國亂紛紛，誰也不愿意看到鄰國壯大，對(duì)自己都是一個(gè)威脅。譬如趙國，一看齊國和中山國要滅了燕國，這不得了。中山就在趙國的東臨，中山要壯大，對(duì)趙國不利，怎么辦？最好的辦法是幫助燕國，于是出兵擁立太子昭復(fù)國，并且在國際上倡議齊國罷兵，齊國沒法子，惹的諸侯抱怨很吃虧，趙國那些家伙們，跟蠻族沒啥區(qū)別，趙武靈王不是個(gè)善茬。這樣最后燕國復(fù)國了，當(dāng)政的就是燕昭王。
就是這個(gè)燕昭王，感慨國家基業(yè)被齊國毀滅，國仇家恨，于是忍辱負(fù)重，來了一次戰(zhàn)國版的臥薪嘗膽，三十年后（二十八），有一個(gè)叫樂毅的將領(lǐng)幾乎把齊國連根拔起。這是后話。