《趙世家》·簡(jiǎn)襄功烈·趙簡(jiǎn)子與孔子補(bǔ)遺（完）
趙簡(jiǎn)子，雄心勃然，氣魄偉岸，一手建立了趙氏建國(guó)大業(yè)的根基。他知人善任，禮賢下士，具有高妙的馭人之術(shù)，最著名的當(dāng)屬董安于、尹鐸，還有從魯國(guó)投奔的陽(yáng)虎。
簡(jiǎn)子有臣尹綽、赦厥。簡(jiǎn)子曰：“厥愛(ài)我，諫我必不于眾人中；綽也不愛(ài)我，諫我必于眾人中。”尹綽曰：“厥也愛(ài)君之丑而不愛(ài)君之過(guò)也，臣愛(ài)君之過(guò)而不愛(ài)君之丑?！笨鬃釉唬骸熬釉?！尹綽，面訾不譽(yù)也?！?p> 這個(gè)故事來(lái)自《說(shuō)苑》，趙簡(jiǎn)子兩位家臣，他認(rèn)為赦爵不在眾人面前批評(píng)自己，是對(duì)自己就的愛(ài)護(hù)，而尹綽不然，總愛(ài)當(dāng)著眾人指出自己的不是。趙簡(jiǎn)子說(shuō)這是尹綽對(duì)自己不夠好。尹綽聽(tīng)了就回應(yīng)趙簡(jiǎn)子，說(shuō)赦爵的確很照顧你的面子，但是這很容易讓他隱瞞對(duì)您過(guò)失的建議。我不同，看到什么就說(shuō)什么，可能您聽(tīng)了心里不舒服，但我在意的是您沒(méi)有過(guò)失。
現(xiàn)在來(lái)看這個(gè)故事很有趣，明顯赦爵比較的會(huì)來(lái)事，比較圓滑，不會(huì)直接當(dāng)眾指出趙簡(jiǎn)子的不是，尹綽呢比較直來(lái)直去，不管在什么場(chǎng)合，說(shuō)話提建議也從不避諱?？鬃拥膽B(tài)度是尹綽是一個(gè)君子，因?yàn)樗茏龅矫骣げ蛔u(yù)。現(xiàn)在來(lái)看，赦爵這類人比較受歡迎，也更能吃得開，至少不得罪人，尹綽呢直來(lái)直去，從不顧及別人的感受，你有不是我就當(dāng)眾指出，不會(huì)為了你的面子閉口不提，可能你會(huì)覺(jué)得膈應(yīng)，但是我是誠(chéng)心的給你建議。
實(shí)話說(shuō)，做到這樣真的很難很難。話說(shuō)回來(lái)，能容納這樣的朋友或者屬下，更能見(jiàn)得趙簡(jiǎn)子的胸懷之寬廣?？鬃淤澷p尹綽，不也正說(shuō)明孔子對(duì)尹綽的主子趙簡(jiǎn)子也持有欽羨的態(tài)度嗎。但是孔子對(duì)趙簡(jiǎn)子的態(tài)度是矛盾的，他周游列國(guó)，渴望被賞識(shí)，得到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，也曾經(jīng)要渡過(guò)黃河去晉國(guó)投奔趙簡(jiǎn)子。因?yàn)槁?tīng)說(shuō)趙簡(jiǎn)子的臣子舜華被殺非常失落。趙簡(jiǎn)子殺其大夫鳴犢，孔子臨河而還。趙簡(jiǎn)子殺了舜華，又招聘孔子，孔子聽(tīng)說(shuō)后就放棄了投奔趙簡(jiǎn)子的想法。
簡(jiǎn)子欲分晉國(guó)，故先殺鳴犢，又聘孔子?？鬃勇勂渌?，至河而還也。在孔子以為舜華是一個(gè)賢臣，符合自己的觀念，而趙簡(jiǎn)子因?yàn)橐至褧x國(guó)，殺掉反對(duì)意見(jiàn)的舜華，這讓孔子有“物傷其類”的感傷，認(rèn)為自己與趙簡(jiǎn)子道不同。
趙簡(jiǎn)子獵於晉陽(yáng)之山，撫轡而嘆。董安于曰：“主君嘆，敢問(wèn)何故？“簡(jiǎn)子曰：“汝不知也，吾廄養(yǎng)食谷之馬以千數(shù)，官養(yǎng)多力之士日數(shù)百，欲以獵獸也，恐鄰國(guó)養(yǎng)賢以獵吾也。“
趙簡(jiǎn)子田，鄭龍為右。有一野人，簡(jiǎn)子曰：“龍下射彼，使無(wú)驚吾馬?！褒?jiān)唬骸拔粑嵯染バl(wèi)免曹，退為踐土之盟，不戮一人；吾子今一朝田，而曰必為我殺人，是虎狠殺人。“故將救之。簡(jiǎn)子愀焉，曰：“不愛(ài)其身以活人者，可無(wú)從乎？“環(huán)車輟田，曰：“人之田也得獸，今吾田也得士。
趙簡(jiǎn)子為了壯大趙氏的力量，吸納各國(guó)人才，也稱為蓄養(yǎng)家臣，他曾經(jīng)在晉陽(yáng)圍獵的時(shí)候感慨，我養(yǎng)戰(zhàn)馬若干，養(yǎng)豪杰之士數(shù)百，目的就是圍獵捕殺獵物，但是我突然很恐懼，有沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家正招納有才華的人來(lái)對(duì)付我呢？趙簡(jiǎn)子有這樣的認(rèn)識(shí)，又能唯才是舉，求賢若渴，一是他本身有著憂患意識(shí)，期盼得到更多的人才輔佐?！叭酥镆驳毛F，今吾田也得士”更能表明趙簡(jiǎn)子的愛(ài)才之心。
據(jù)說(shuō)趙簡(jiǎn)子見(jiàn)過(guò)孔子的學(xué)生子貢，并打聽(tīng)孔子的為人，有招納之意，問(wèn)子貢“孔子為人如何？”子貢的回答讓趙簡(jiǎn)子不滿意，他說(shuō)“我說(shuō)不清”——莫能識(shí)也。趙簡(jiǎn)子很不滿意思，說(shuō)你跟了孔子這么多年，怎么能說(shuō)不清楚呢？我不理解你的話。子貢回答說(shuō)，我的老師孔子譬如江海之淵博，而我呢跟著老師只想滿足我求學(xué)的渴望，這樣就知足了。意思是說(shuō)我學(xué)不到孔子的萬(wàn)分之一。趙簡(jiǎn)子贊賞說(shuō)“善哉，你很會(huì)說(shuō)話”。
據(jù)說(shuō)趙簡(jiǎn)子的兒子趙襄子也接觸過(guò)孔子，當(dāng)面問(wèn)他“先生見(jiàn)人主七十，無(wú)所不通識(shí)，無(wú)明君乎？先生之道不通乎？”孔子無(wú)言以對(duì)。后來(lái)趙襄子又問(wèn)子路，子路打了個(gè)比方說(shuō)，建天下之鳴鐘，而撞之以莛，豈能發(fā)其聲乎哉？趙襄子問(wèn)得厲害，子路回答的也很漂亮，子路說(shuō)你這是拿著草莖去敲鐘，當(dāng)然得不到回應(yīng)了。意思是你趙襄子還沒(méi)有資格問(wèn)孔子那些話。
這些記載盡管不是出于正史，但也客觀上表明了與孔子同時(shí)期的趙簡(jiǎn)子，有過(guò)一些間接的接觸，趙簡(jiǎn)子愿意吸納天下賢才，孔子又渴望為人所用，但是最終孔子“臨河而還”。趙簡(jiǎn)子與孔子根本的區(qū)別在于政治理念的不同。趙簡(jiǎn)子尚賢，孔子也尊賢，但是孔子維護(hù)的恰恰是趙簡(jiǎn)子要打破的，趙簡(jiǎn)子要建立的恰恰是孔子所擔(dān)憂的。趙簡(jiǎn)子是政治家的術(shù)，孔子是理論家的道。同時(shí)期的這兩位大賢，趙簡(jiǎn)子權(quán)傾朝野三家分晉有其“趙”，孔子感嘆“道之不行”無(wú)奈隱居，刪削天下書以明其志。