大詩(shī)人李白的老師趙蕤寫的一部《反經(jīng)》，其中的詭信篇，有蘇秦與燕王的一段對(duì)話。
很好玩，從現(xiàn)實(shí)功用的角度的確有道理。
蘇秦列舉的曾參、尾生、伯夷確乎在事功上于當(dāng)時(shí)的國(guó)際社會(huì)沒有影響力，道德與事功如何取舍，這是非常嚴(yán)重的問題。
齊國(guó)攻打燕國(guó)，占領(lǐng)了十城。這個(gè)時(shí)候蘇秦從趙國(guó)到燕國(guó)，燕王有責(zé)備蘇秦的意思，還沒合縱，你看齊國(guó)侵占了我們土地，這還怎么合縱？
蘇秦愿意去齊國(guó)把失去的土地要回來。
果然，蘇秦成功要回燕國(guó)土地。燕國(guó)國(guó)內(nèi)有一些人不滿蘇秦，認(rèn)為縱橫派這些人反復(fù)不一，左右都是他們的理，沒有原則。
“反復(fù)之臣”，不可信任。
燕王也開始對(duì)蘇秦冷淡。蘇秦?fù)?dān)心被棄用，進(jìn)而獲罪，于是見燕王。
蘇秦說，我本來是東周一個(gè)普通的書生，對(duì)于燕國(guó)沒有特別貢獻(xiàn)，也不能領(lǐng)軍打仗，現(xiàn)在大王很看重我，給我高規(guī)格的待遇。
現(xiàn)在我完成我的諾言，要回咱的土地，照道理說大王應(yīng)該對(duì)我更加信任，親近。
但是我聽到一些對(duì)我不利的傳言，說蘇秦我不講誠(chéng)信。
假如蘇秦像古人尾生，伯夷，曾參那樣有世人傳說的高尚品行，然后效力大王，您愿意嗎？
燕王立即說，當(dāng)然愿意。
蘇秦繼續(xù)，大王愿意接受，很好。
但是，就算有這樣的大臣，也不會(huì)在您跟前效力。
為什么呢？
大王您想，曾參講究孝，不離開自己的親人，您怎么讓他千里而來輔佐弱小的燕國(guó)呢？
伯夷潔身自好，見利不喜，臨難不恐，他能來輔佐大王嗎？
像尾生那樣執(zhí)著，不管說出的是什么話，寧愿死掉也不改，請(qǐng)問他能輾轉(zhuǎn)于列國(guó)之間為大王辦事嗎？
大王欣賞這些人的私德，但是這些人沒有一個(gè)愿意來燕國(guó)幫助大王的。
而且，信義這些東西，用來修養(yǎng)自身非常好，但不適合去要求別人，屬于自我約束之道，并非競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取之道。
比如說我有老母在東周，遠(yuǎn)離老母來效力大王，希望博得功名富貴，這就是進(jìn)取之道，我如果像他們那樣怎么能來到燕國(guó)呢？
蘇秦就是一個(gè)進(jìn)取之臣，現(xiàn)在卻有人議論我，蠱惑大王怪罪于我。
燕王聽了蘇秦的話，覺得有道理，又稀里糊涂，感覺似乎也并不是那么非常對(duì)，但又說不清不對(duì)在哪，于是提出自己的疑問，那么信義也沒有特別的不好吧？如果您行忠信，怎么會(huì)有罪呢？
蘇秦這樣給燕王解釋。
比如有一家，妻子與人私通，準(zhǔn)備毒酒毒死自己的丈夫，安排家里的仆人去做。
這個(gè)仆人覺得答應(yīng)去做吧，毒死了主人翁，不去做揭發(fā)這事吧，主母會(huì)受懲罰，怎么辦呢？
于是假裝摔倒把酒倒掉了，結(jié)果主人翁鞭打了她。
這個(gè)仆人既救了主父，又保存了主母，按說這是對(duì)這家人最大的忠信。
但是她卻因此被打。
蘇秦現(xiàn)在就是這樣，里外不是人，左右為難。
周游列國(guó)千方百計(jì)為燕國(guó)做事，卻備受質(zhì)疑。
像這樣，又有誰(shuí)愿意為大王做事呢？
燕王一聽，有道理，講得好，于是不再猜疑，對(duì)蘇秦也更加優(yōu)厚了。
反經(jīng)，好不好玩兒。