大縱橫家蘇秦—鬼谷子
鬼谷子，這名一聽，神秘玄妙。
其實“子”是古人對有學問有境界的人一種尊稱，差不多跟現(xiàn)在的“先生”相類，也只是在尊敬的意思上相似。
要說學問境界，”子”的稱謂可不得了，非有一家之學，開萬載學風的不可妄稱為“子”。
但是普通的說法，這個“子”也形容“男子”的意思。
“鬼谷”是西周一處深山高塹，因為那里幽深不可測，人跡罕至，不適宜人所居住，于是土人稱那里為“鬼谷”。
就有一位大隱士在那里，話說這些高人越是人多的地方越不喜歡，往往就在那山高云深處。
這位高人自號“鬼谷子”，傳說姓王，跟學問家墨翟有交往。
墨翟先生云游四海，濟世救人，難測行蹤。
這個鬼谷先生常年在這山谷里居住，也不去外面看熱鬧。
傳說鬼谷先生學問淵博，“通天徹地”，非常了不起。
先生有四家學說，一家是數(shù)學，這個數(shù)學非現(xiàn)在的數(shù)學，屬于奇門八卦之類，什么天文星象，占往查來，無有不驗，以現(xiàn)在的話講，算數(shù)學、天文學、甚至地理學、社會學統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。
一家是兵學，就是行軍布陣，陷陣殺敵的謀略，變化多端，奇正莫測。
一家是游學，現(xiàn)在稱為“縱橫學”，這門學問講究博聞強識，明理審勢，對天下大勢了如指掌，善于辭令，善于辯論，搞外交的人要多看這門學問，當然它可不是普通所謂的外交學。
普通的演講、口才之類的專業(yè)都包含在它里面，這是拿現(xiàn)在的理解，并不準確。
最后一家學問是出世學，聽起來應該是修仙修道，神奇的很，什么辟谷打坐，什么祛病延年，這一類的學說。
但凡高人總希望把自己的學問有所交待，傳承下去，而自己對世間又看的太透徹，沒有去奮發(fā)作為的意愿。
鬼谷先生也是這樣，曾經(jīng)在世間玩耍，也收了些徒弟，因材施教，看徒弟的資質(zhì)來傳授學問，至于成就如何，看他自己的天賦和努力了。
總而言之，徒弟有堅持下去的，也有半途而廢的，鬼谷先生來者不拒，去者不挽留，隨緣，非常通達。
傳說有四大弟子，孫臏，龐涓，蘇秦，張儀。
孫臏和龐涓一塊研學兵法，蘇秦張儀喜歡游說之學。
鬼谷子很喜歡蘇秦和張儀，覺得這倆家伙有修道的潛質(zhì)，希望能留下來隨他云游四海，可是蘇秦張儀別有他想，希望去外面得一些功名，看來這二人雖說是出類拔萃的聰明人，但還是被外面的熱鬧誘惑，鬼谷子當時勸告他們“人才難得，若肯灰心學道，他日修為不可限量，何必去塵世間追名逐利呢，太可惜了”。
畢竟是鬼谷先生的徒弟，蘇秦張儀表示“先生教導我們，良才不朽于巖下，良劍不終于秘匣，我們跟著先生學習，就希望有一天能大展宏圖，乘時建功，后世留名?！?p> 不能挽留，鬼谷先生也罷，知道這二人還是需要一些人生的磨礪，于是贈書一本，便是《陰符經(jīng)》。
蘇秦張儀很奇怪，說先生我們已經(jīng)把這本書滾瓜爛熟了，現(xiàn)在為什么要特意送我們呢？
好像說給我們些盤纏還差不多，這書我們都倒背如流了。
鬼谷先生說了一番話，雖然你們對這部書背得很好，據(jù)我觀察，還不能得其精妙，很多深奧的東西需要你們在實踐中去體味，去感受，僅僅背誦只算是書生之道，不能揣摩玩索，切合實際，沒有大用，將來你們遇到挫折的時候，就向這部書里去研究，自有進益。
但是我不愿看到你們在以后互相攻訐，水火不容，彼此傷害，我觀察你們四人，孫臏龐涓恐怕不能相容，你們二位要推讓薦舉，他日扶助，不枉跟我這幾年。
蘇秦張儀聽老師的一番話，表態(tài)謹記，辭別鬼谷先生，演繹了一番掀天揭地的傳奇故事。