《漢景帝本紀(jì)》—短短的流水賬一篇
中國(guó)歷史上普遍以為的第一個(gè)繁榮昌盛的時(shí)期，便是文景之治。
史記議論這段時(shí)期。
“至武帝之初七十年間，國(guó)家無(wú)事，非遇水旱，則民人給家足。都鄙廩庾盡滿，而府庫(kù)余財(cái);京師之錢(qián)累百巨萬(wàn)，貫朽而不可校;太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，乘歷牝者(母馬)擯而不得聚會(huì)。”
國(guó)家安定，不是說(shuō)遇到天災(zāi)，老百姓家家富足，糧倉(cāng)滿滿，錢(qián)財(cái)多多，國(guó)庫(kù)的錢(qián)成千上萬(wàn)，串錢(qián)的繩子都磨斷了，糧倉(cāng)的糧食放不下，外面到處都是，以致大量腐敗沒(méi)法吃。
普通人家家有馬匹，野外馬匹更多，平常親戚家聚會(huì)要是騎著小母馬都不受尊重。
這樣繁盛的歷史時(shí)期就是文景之治。也就是漢文帝、漢景帝父子的執(zhí)政時(shí)期。
對(duì)于漢文帝，司馬遷極盡贊嘆，字里行間充溢著無(wú)限敬仰。
在他的筆下，漢文帝可謂大德、可為大善者也。文帝本紀(jì)不厭其煩的記錄了文帝劉恒的言行，讀來(lái)無(wú)不嘆息文帝仁心惠及天下百姓。
太史公曰：
孔子言“必世然后仁。善人之治國(guó)百年，亦可以勝殘去殺”。成哉是言！漢興，至孝文四十有余載，德至圣也?！t讓未成于今，豈不仁哉！
很有意思的是，到了《景帝本紀(jì)》，也就是漢文帝的兒子劉啟，短短的一篇，流水賬似的記錄了天時(shí)、封賞、人事變動(dòng)，然后結(jié)束了，甚至有名的七國(guó)之亂也不過(guò)寥寥幾筆。
這一篇簡(jiǎn)短的很，而且在太史公曰也只是記載了晁錯(cuò)一事，反而褒揚(yáng)文帝大德，晁錯(cuò)一事上，又拿武帝時(shí)期的主父偃來(lái)比較，末了怪怪的一句話：安危之機(jī)，豈不以謀哉？
太史公曰：
漢興，孝文施大德，天下懷安，至孝景，不復(fù)憂異姓，而晁錯(cuò)刻削諸侯，遂使七國(guó)俱起，合縱而西向，以諸侯太盛，而錯(cuò)為之不以漸也。及主父偃言之，而諸侯以弱，卒以安。安危之機(jī)，豈不以謀哉？
漢景帝劉啟即位以來(lái)，基本上繼續(xù)乃父的政策，與民休息，天下安寧，實(shí)在的說(shuō)這都要記到漢文帝的頭上去。
景帝以來(lái)，大概能說(shuō)的就是七國(guó)之亂了，其中的主角便是晁錯(cuò)。
太史公隱隱約約對(duì)漢景帝提出批評(píng)，盡管針對(duì)的是晁錯(cuò)，批評(píng)晁錯(cuò)做事思慮沒(méi)有謀略，沒(méi)有頭腦，導(dǎo)致事敗身亡，話說(shuō)回來(lái)，用晁錯(cuò)的是景帝，殺晁錯(cuò)的也是景帝。
司馬遷批評(píng)晁錯(cuò)，又何嘗不是批評(píng)漢景帝呢？只是拐了一個(gè)彎罷了。