最終朱壽長(zhǎng)還是沒(méi)說(shuō)，他直接退了出來(lái)，坐在后山的山坡上，讓自己冷靜。
大家開(kāi)始責(zé)怪寧缺的魯莽，但是也對(duì)朱壽長(zhǎng)藏起的話更感興趣。
“小師弟，朱掌門(mén)明顯是有難言之隱，你又何必強(qiáng)求？”
“對(duì)不起，師兄，是我錯(cuò)了?！?p> “其實(shí)也不怪寧缺，我也很想知道，究竟是什么辦法，這樣神秘？”
“總不會(huì)是佛宗和魔宗的方法吧？”
大家也被自己的猜測(cè)嚇一跳。
李慢慢很快帶著一大批人趕回，大家開(kāi)始一個(gè)個(gè)去診斷。
可是面對(duì)一只飛蟬，還是半死不活的蟬尸，很多人討論半天也沒(méi)有更好的見(jiàn)解。
只能以王持的意見(jiàn)為主，大家對(duì)治療方法進(jìn)行補(bǔ)充。
隆山派的一些特殊藥理，和知守觀的藥品，在治療方案上都很有作用。
尤其是知守觀的通天丸，它對(duì)于身體和精神上的傷患都有治療作用，也被王持單獨(dú)列出，治療方案經(jīng)過(guò)一再添加和篩減，準(zhǔn)備將通天丸長(zhǎng)期單獨(dú)使用，每次都只會(huì)使用通天丸的一小部分，配合其他藥物，時(shí)常澆灌，但是不能浸泡。
有陳皮皮全力支持，通天丸雖然珍貴，但是也能搜集一些出來(lái)。
余簾的飛蟬真身也吸收的慢。
治療要堅(jiān)持一段時(shí)間，效果也在慢慢顯現(xiàn)，殘破的蟬軀慢慢長(zhǎng)全，輕薄的蟬翼也變得光亮，一切向著好的方向發(fā)展。
隆山派和知守觀的人也開(kāi)始返回。
陳皮皮也懂醫(yī)術(shù)，要堅(jiān)持留在書(shū)院。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的治療，蟬軀雖然恢復(fù)得很好，但是余簾依然沒(méi)有蘇醒的跡象，反而是蟬軀的魔氣和生氣開(kāi)始減少，大家又開(kāi)始擔(dān)心。
“這究竟是在變好，還是在變壞？”
“二師兄的身體開(kāi)始蛻變，越來(lái)越像一直普通的飛蟬，這說(shuō)明他的生命開(kāi)始蛻變?！?p> “可是他的魔氣在退化，說(shuō)明他的力量在減弱。他的生氣減少，也未必是在蛻化，可能是傷勢(shì)加重也不一定。大家可要明白，二師兄畢竟是人，并非真的飛蟬，現(xiàn)在像飛蟬一樣蛻變，說(shuō)明他的意識(shí)更加不可能出現(xiàn)，蘇醒也就遙遙無(wú)期?！?p> “二師兄的功法就是二十三年蟬，經(jīng)過(guò)蟬軀蛻變才能獲得重生?！?p> “可夫子曾說(shuō)過(guò)，這種功法有破綻，如果不能蘇醒，他還是會(huì)死。”
“二師兄上次修煉二十三年蟬是被夫子喚醒，這次誰(shuí)能喚醒它？”
“師弟你有辦法嗎？”
大家再次看向朱壽長(zhǎng)，朱壽長(zhǎng)也只能將自己的方法說(shuō)出。
“我沒(méi)有辦法喚醒他，但是我確實(shí)有些想法。用不用，大家來(lái)判斷?！?p> “師弟，這里都是可靠的人，你就放心說(shuō)吧?！?p> “大家或許不知道，在二師兄受傷只剩下這只蟬軀時(shí)，魔宗的太上長(zhǎng)老曾經(jīng)想要借蟬軀重生，這幅蟬軀已經(jīng)在他的手里呆了很長(zhǎng)時(shí)間，可以說(shuō)他既維護(hù)了蟬軀的生機(jī)，也破壞了余簾的意識(shí)，造成現(xiàn)在的后果多半就因?yàn)樗！?p> “那師弟之前為何不說(shuō)？”
“我和太上長(zhǎng)老打過(guò)一架，才將二師兄搶了過(guò)來(lái)，但是卻不能確定太上長(zhǎng)老已經(jīng)死去，或許他還有其他重生的手段。我也擔(dān)心他在蟬軀里會(huì)動(dòng)有手腳，所以這種情況很棘手，我們也沒(méi)有辦法去鑒別?！?p> “就算是因?yàn)檫@點(diǎn)懷疑，你說(shuō)出來(lái)，大家也可以商量啊！”
“小師弟，讓師弟把話說(shuō)完?！?p> “我介紹這些情況，是要讓你們知道二師兄的情況很不樂(lè)觀，他身上的魔氣有很大隱患，這是太上長(zhǎng)老留下的修煉法門(mén)，很可能藏有太上長(zhǎng)老控制他的方法。
而且蟬軀的深處有兩種聲音，一種是蟬鳴，這一定是二師兄的聲音。一種是呻吟，透著痛苦和哀傷，這就不一定是二師兄自己的聲音，他如果能發(fā)出這個(gè)聲音就說(shuō)明他有較為清醒的意識(shí)，但是事實(shí)并非如此，那就只有一種可能?！?p> “是魔宗太上長(zhǎng)老的聲音？”
“不錯(cuò)?！?p> “那現(xiàn)在呢？”
“兩種聲音都不見(jiàn)了。”
“這是什么時(shí)候的事？”
“大概在吸收人間之力之后?！?p> “那這種情況是有利還是有弊？”
“不知道，希望不是太上長(zhǎng)老勝出或者是隱藏得更深就好，但是這都不重要。重要的是，蟬軀的問(wèn)題如此嚴(yán)重，如何才能救治二師兄。”
“怎么救？”
“我會(huì)說(shuō)到三種方法，或者說(shuō)都是一種是設(shè)想，都是受到佛祖涅槃的啟發(fā)，但是方法有些駭人聽(tīng)聞，如果六師姐或者其他人不愿意聽(tīng)，可以提前離開(kāi)?！?p> “我沒(méi)事，我要看你說(shuō)出什么樣邪惡的方法？”
“佛祖有一種涅槃的方法，就是用自己的直系親人作為軀體，從嬰兒期開(kāi)始奪取意識(shí)，然后慢慢長(zhǎng)大。這種方法還可以發(fā)展變化，比如取自己一滴血，或者直系親人的一滴血，將他和精神體放在一起慢慢培養(yǎng)，軀體完善也可以重生。”
“二師兄的蟬軀里還可以提取精血，所以可以做這樣的嘗試。精血完全是二師兄的，成功后對(duì)于壓制太上長(zhǎng)老的力量也很有好處，但是蟬軀最后必然要舍棄，血脈和精神分離時(shí)的有風(fēng)險(xiǎn)，成功的幾率不好說(shuō)?！?p> “師弟，你不是說(shuō)還有其他方法嗎？”
“還有一個(gè)方法，就是去找到二師兄的直系親人，如果他有的話，可以按照佛祖的做法做，舍棄蟬軀，將精神體移植過(guò)去。但是這樣的做法會(huì)讓二師兄帶著太上長(zhǎng)老的隱患一起重生，隱患會(huì)完整的保留下來(lái)?！?p> “二師兄有親人嗎？”
“好像沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)他有親人和之女?！?p> “太上長(zhǎng)老曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，二師兄本名余連，連字是連在一起的連字，他家逢巨變，才會(huì)被太上長(zhǎng)老發(fā)現(xiàn)，或許還有親人在。但是這是太上長(zhǎng)老說(shuō)的，或許他就希望我們這么做，其中很可能就隱藏著他的陰謀?！?p> “不是還有第三種方法嗎？”
“第三種方法也是受到佛宗啟發(fā)，我們可以以余簾之名創(chuàng)建一個(gè)信仰，給他提供信仰之力，這種信仰之力不會(huì)和二師兄的力量發(fā)生沖突，還能為他戰(zhàn)勝太上長(zhǎng)老提供助力，信仰之力本身也蘊(yùn)含生氣，可以保護(hù)蟬軀不死，也可以增強(qiáng)他的精神力量，但是也可能因此給他帶來(lái)意識(shí)上不可逆的改變。”
“那種方法最好？”
“我不知道，第一種方法，要些時(shí)間，危險(xiǎn)很高，但是效果肯定是最好的。第二種，留下的隱患不能確定，而且要犧牲一條生命。第三種方法，時(shí)間長(zhǎng)，見(jiàn)效慢，危害也不確定，但是勝在安全可靠?！?