奧拉夫工廠一開始在搗鼓著煉制瓷器時，哈達(dá)爾等人都覺得是奧拉夫在瞎胡鬧，幾百上千年來歐洲各國都在嘗試仿造瓷器，可是多少才智過人的工匠都失敗了，奧拉夫和六個燒陶匠又怎么能造出瓷器，那不是神跡嗎？
但是隨著第一件骨瓷的出現(xiàn)，見到瓷瓶的哈達(dá)爾、胡迪克、霍斯庫爾德、凱迪爾、海涅等人都震驚了。
他們愛不釋手的撫摸著瓷瓶，就像撫摸著愛人的皮膚，然后哈達(dá)爾就欣喜若狂的賞賜了奧拉夫三百奴隸、一百頭馴鹿和一百維爾格特土地的財富。
隨著骨瓷的出產(chǎn)，奧拉夫在赫魯特城的聲望和地位又提升了一個層次，所有的高層、中層甚至普通維京人和奴隸，都對奧拉夫少爺是哈達(dá)爾老爺先祖英靈轉(zhuǎn)世的傳言深信不疑了。
一個十二歲的少年的種種表現(xiàn)都超越了成年人，甚至超越了有文化有見識的大人物，而且擁有種種的神異之處，這怎能不被17世紀(jì)迷信的人們崇拜、敬畏和崇信。
奧拉夫在帶領(lǐng)著燒陶工匠們研究骨瓷的時候，燒陶匠學(xué)徒工和其他工匠都沒有閑下來，他們源源不斷的消耗著赫魯特城內(nèi)奴隸運(yùn)來的各種原材料。
在從五月到六月初的三十多天時間里，制造出了豐富多彩、琳瑯滿目的無數(shù)商品，讓哈達(dá)爾、約特、霍斯庫爾德和奧拉夫見到了都大吃一驚。
木質(zhì)器皿和工具最多，大略一看就有數(shù)千上萬件，石制器具也有數(shù)百件，不過石木結(jié)合的工具多一些，有近千件之多。
陶罐和陶盆等也有四百多個。
剩下的皮鞋、皮衣皮褲等則多不勝數(shù)，總數(shù)有近千件之多，這些都不是昂貴珍惜的皮子所制，好處是耐用結(jié)實(shí)，樣式也遠(yuǎn)比貝奧圖克人和愛基斯摩人制作的好看。
造筆匠也制作了上百支精美的羽毛筆，都是用島上獵人射下的鷹隼和巨大海鳥飛禽的粗壯羽毛制作而成，與羽毛筆放在一起的是幾十桶用植物和礦物制作的黑色墨汁。
這些商品如果打包運(yùn)到歐洲銷售，除了在物品貧瘠的北歐地區(qū)還能賣一點(diǎn)錢，如果是其他地區(qū)，皮衣皮鞋以外的東西只怕賣都賣不出去。
不過即便是在北歐地區(qū)，這些物品都賣了也不夠買一船面粉。
但是這些物品在物資匱乏，同樣缺乏技術(shù)人員和手工業(yè)的新大陸，身價就會倍增，因?yàn)椴还苁菤W洲來的殖民者還是新大陸的原住民，他們對于文蘭工匠們制作的各種生活用品都有需求。
如果他們得到了種種工具就會提升他們的生活質(zhì)量，讓土著人不必再依靠老族人粗糙手法制作的簡易物品，也讓英法殖民者不用再苦苦等待歐洲運(yùn)過來的那些稀少的物品。
奧拉夫在看到倉庫里堆積如山的商品后馬上與哈達(dá)爾他們進(jìn)行商討，準(zhǔn)備在赫魯特城內(nèi)消耗一批，然后運(yùn)一批到新英格蘭以及新法蘭西進(jìn)行販賣，甚至還能拿來和大陸上的野人部落交易，換取皮毛等物品。
新英格蘭和新法蘭西對于糧食、衣物、生活工具等所有的生活必需品都用著強(qiáng)烈的需求，只不過依靠往返新大陸和歐洲的商船攜帶成本極高而且數(shù)量又少，因此殖民地的大多白奴、殖民者都是遷就著生活，忍耐著生活的不便。
哈達(dá)爾堡內(nèi)，奧拉夫說出了向兩個殖民地銷售工廠產(chǎn)品的提議。
赫魯特城的所有高層都同意，約特還笑著說道：“跟著海格來的雅尼斯，就是你父親的一個仆人，他就曾說過，原本海格堡和新英格蘭、新法蘭西都是只圖解決吃飽穿暖，其他問題一概不想，時間一長大家就像是野獸，都忘了文明社會的日子了！
這說明了遠(yuǎn)居新大陸的人們的生活因?yàn)槿狈ぞ叨己懿环奖?！現(xiàn)在咱們的鄰居還在飽受這種痛苦，我覺得奧拉夫工廠生產(chǎn)的生活用品一定會很受歡迎，這是咱們從法國佬和英國佬手里換取財富的一個好法子！”
奧洛斯也附和起來：“二少爺?shù)墓S太神奇了！我們以前一個大部落也沒有幾個能制作工具的人，平時只有首領(lǐng)才能享受各種生活用具，現(xiàn)在工廠的商品要是能運(yùn)到大陸上去，易洛魁人、休倫人和阿布納基人、克里人都會愿意用皮毛交換……”
奧洛斯現(xiàn)在的古諾爾斯語已經(jīng)說得和冰島人差不多了，他在赫魯特城月生活下去越感受到自己的渺小，越意識到了哈達(dá)爾大人他們的學(xué)識淵博和強(qiáng)大，雖然他很聰明，也猜到了哈達(dá)爾并不是天神，所謂的“天火天雷”也只是神奇的兵器，但是他表現(xiàn)的還是很忠誠與迷信。
在看到二少爺奧拉夫竟然能降服殘害困擾貝奧圖克人百十年的天花詛咒后，奧洛斯已經(jīng)確信了其他人說過的關(guān)于哈達(dá)爾和奧拉夫等人的神跡，心中對奧拉夫也敬畏有加。
奧洛斯的話語在座的首領(lǐng)們都不會無視，因?yàn)樗艽硗林税l(fā)表看法。
奧拉夫笑著說道：“咱們的維京人先祖以前就是一手拿刀，一手拿錢，搶劫和交易有機(jī)結(jié)合是咱們維京人的優(yōu)良傳統(tǒng)，我可以先通過商業(yè)行為和我們的諸多鄰居接觸接觸，也許不用大肆征戰(zhàn)，我們通過商品的滲透就能慢慢的降服土著人，讓他們?yōu)槲覀兯茫 ?p> 奧拉夫知道后世的經(jīng)濟(jì)制裁的戰(zhàn)略意義，也明白掌控了他國急需品后所能起到的戰(zhàn)略布局和影響，“芯片”、大豆、豬肉、棉花等商品的博弈都深刻地反映的掌握商業(yè)主動權(quán)的強(qiáng)大之處。
奧拉夫覺得如果周邊的鄰居接受并習(xí)慣和適應(yīng)了有文蘭提供各種生活用具后，以后文蘭也能左右他們對其他物品的購買和銷售需求，更能通過貿(mào)易上的不平等來引誘甚至控制一個勢力和另一個勢力的矛盾、斗爭，或者通過商品資源的饋贈來收買土著人幫助自己攻打其他土著人部落等。
不過顯然哈達(dá)爾他們都沒聽懂奧拉夫的潛臺詞，他們都只是討論著銷售物品能換取多少皮毛和財富。
雖然奧拉夫的猜想并沒有引起眾人的興趣，不過把工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品進(jìn)行販賣確實(shí)是大家都贊成的行為，于是在第二天開始，攜帶火槍和刀劍的維京人帶著奴隸武士和諸多商品劃著維京長船離開了赫魯特港，朝著周邊鄰居的領(lǐng)地而去。
這一次哈達(dá)爾派出了二百名維京人和一千名奴隸武士，他們把島上所有的船只都開走了，分成四隊(duì)分別前往新英格蘭和新法蘭西的據(jù)點(diǎn)以及圣勞倫斯河南北兩岸的土著人領(lǐng)地。