第四章 所謂天資

　　第二天清晨。

　　青云宗宗廟。

　　文飽飽和林雪兒一行入門弟子在長老吳青的指引下開始了忐忑的天賦測試之旅。

　　在靈界之中，人們以武為尊。

　　更高的修為不單代表著更強的實力與更高的地位還有更長的壽命。

　　人的生命終究是有限的，天賦的好壞，往往決定著一個人的最終成就。

　　當然，現(xiàn)實中影響修煉的因素還有很多，逆襲的故事更是數(shù)不勝數(shù)。

　　而這里討論的是在不考慮其他條件的理想情況。

　　靈界通常將人們的天賦與修為對應(yīng)，分為十二階一百零八品。比如一個人有著七階二品的天賦就代表著他最多能夠修煉到七階二品的修為。

　　然而事實上，不可能有人將自身的天賦完全發(fā)揮，大多人終其一生的成就也離天賦的極限距離差得很遠。

　　常見的情況是擁有六階天賦的人，最終的修為只能達到二階、三階，只有少數(shù)人能達到四階，極少數(shù)人能到五階，絕對不可能有人能到六階。

　　因此武道九階九品，真正能達到最高境界的，唯有十階以上的天賦才有可能。

　　天賦又分為先天和后天天賦，前面所講的均為先天天賦，乃天地所授，一旦出生就已定型。

　　先天天賦不能通過血脈遺傳，也不能通過服用丹藥等手段改變。

　　后天天賦是指各種后天得來的東西，比如各種知識，血脈，靈體等等。

　　后天天賦原則上來講，都是可以改變的。

　　當然這些東西對于文飽飽他們這些孩童來說太過遙遠了，他們只知道天賦越高越好不會錯。

　　在靈界中，用來測試先天天賦的東西叫做“天賦石”。

　　它是一種叫做“天機石”的天地異寶經(jīng)過頂級的靈陣大師布置上玄妙的陣法制成的。

　　這等寶貝，青云宗當然不會有，別說青云宗，就是諾大的鄭國也沒聽說哪里有。

　　所以，出現(xiàn)在文飽飽面前的是—天賦盤，天賦石的終極閹割版。

　　它其實只有一種測試效果—天賦是否達到了三品。

　　武思魁看著一個個臉上寫滿認真的孩子，仿佛回到了自己的童年時光。

　　這些孩子肯定還不知道，這正常人的天賦壓根就沒有比三品低的。

　　要真出現(xiàn)了，那反而是傳奇，是傳說中的廢材！

　　其實前三階的天賦都是理論天賦，現(xiàn)實中大多數(shù)人的天賦都集中在五階五品左右，廢材理論上和天才同樣珍奇。

　　那青云宗舉行這個天賦測試豈不是沒任何作用？

　　儀式最重要的作用就是儀式本身，能不能測試出天賦其實一點兒也不重要，重要的是必須有！

　　這不僅是自古以來的傳統(tǒng)，更是每一個得到認定的正宗宗門都需要有的儀式。

　　再則給孩子們一些希望總好過失望，每個孩子都認為自己是天下奇才有何不好呢？

　　’以天資論未來’未免太過無情，古往今來又有多少人因得知自己的天資而自暴自棄？

　　給人希望總好過失望，不是嗎？更何況自從人們掌握修煉之法開始，對于絕大多數(shù)人來講，修為從來都不是天資說了算。

　　青云宗雖然小門小戶，但也已歷經(jīng)十八任掌門，傳承綿延徐五百余年，這么多年對一直奉行“只要交錢，來者不拒”的法則，不知收了幾何的弟子。

　　按理說怎么也該有幾個天才弟子吧，可是事實呢？沒有一人到達武道第四境，而且到達武道第三境的人也不過寥寥，還無一例外全是大勢力出生。

　　由此可見，天賦不過是錦上添花罷了，資源才是難以逾越的天塹。