第四十一章 山中老人

　　沈銘德?lián)u著頭，不敢相信這老頭兒說(shuō)到是真的。照比“寄生蟲(chóng)”，他寧愿相信山彌羅是一個(gè)隱藏在山中“邪神”。因?yàn)樵谒恼J(rèn)識(shí)里，“寄生蟲(chóng)”這種實(shí)體可比鬼神那些虛無(wú)縹緲的東西來(lái)得更恐怖。

　　“不！你說(shuō)得不對(duì)！不是真的！”沈銘德鼓足氣力嘶吼到：“難道除你之外就沒(méi)有一個(gè)人察覺(jué)到他們身體的變化？難道湖邊那個(gè)村子就沒(méi)有人知道‘長(zhǎng)生’是什么嗎？”

　　“沒(méi)人知道，也不可能知道?！崩先丝隙ǖ鼗卮鸬剑骸矮@得‘長(zhǎng)生’的人，他們的身體變得非常健康。除了不時(shí)地會(huì)遭到夢(mèng)魘的折磨，而這種折磨也被信徒們解釋成了開(kāi)了‘真眼’后的正常反應(yīng)。沒(méi)有人會(huì)知道這些，因?yàn)闆](méi)有人能比我離山彌羅更近，最后成了它的一部分?！?p>　　沈銘德以后背發(fā)力，翻了個(gè)身。使他能夠向右側(cè)躺臥著，直視著老頭兒。他費(fèi)力地張合了兩下嘴，然后問(wèn)出了一連串的問(wèn)題。

　　“你想知道山彌羅是什么？”高仲臣接著答道：“沒(méi)人能回答你。有人說(shuō)它是個(gè)怪物。有時(shí)候我覺(jué)得它是一種力量，無(wú)處不在。有時(shí)候我感覺(jué)它是一個(gè)思想，控制著你。我也說(shuō)不清楚它是個(gè)啥。據(jù)說(shuō)，就連‘山彌羅’這個(gè)名字也只是某個(gè)早就消失了的，古代語(yǔ)言的譯音罷了。沒(méi)人知道這三個(gè)字代表什么，還有最早，這東西被稱作什么。有些時(shí)候，我看到這個(gè)洞窟是活的，就像一部機(jī)器似的自己運(yùn)作。我覺(jué)得整個(gè)山可能就是山彌羅，而我在它的肚子里。還有時(shí)候，我看見(jiàn)那個(gè)恐怖到無(wú)法用言語(yǔ)形容的巨大怪物，我猜那才是山彌羅。再有時(shí)，我見(jiàn)到那些就像你我一樣的人，被某種巧合與機(jī)緣吸引到這里?？墒?，把他們吸引來(lái)的‘巧合’卻都是山彌羅安排的。我就會(huì)覺(jué)得，或許山彌羅就是‘命運(yùn)’本身。

　　對(duì)，我們都一樣，都是被它安排來(lái)到這里的。我是榆樹(shù)溝第一個(gè)得了長(zhǎng)生的人。為了能夠壟斷獲得長(zhǎng)生的辦法，我把那個(gè)‘瘋老溜’送進(jìn)精神病院，謀害了張寶山父子倆。我設(shè)計(jì)了戲校離的‘事故’，又和陳勇毅做起了生意。山彌羅的卵活在長(zhǎng)生者的體內(nèi)，一旦受到巨大的刺激便會(huì)放出強(qiáng)大的能量。重者自燃，輕者就會(huì)陷入永遠(yuǎn)的睡眠中。那些長(zhǎng)眠者不吃不喝，據(jù)說(shuō)他們已經(jīng)去了一個(gè)永恒噩夢(mèng)的世界里。他們逐漸干尸化，可是如果你仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們還活著。與陳勇毅的合作確實(shí)讓我逍遙了幾年。雖然經(jīng)常被噩夢(mèng)還有邪祟折磨，只要我不理不睬，它們也沒(méi)把我怎么樣。我按照信徒的指導(dǎo)將長(zhǎng)眠者浸泡在盛滿湖水的大缸里。突然有一天，一個(gè)長(zhǎng)眠者對(duì)我說(shuō)話了。他說(shuō)‘它在等你，快去’。我不理解其中的意思，便把這事忘得一干二凈。

　　山杏是個(gè)好孩子，她不該過(guò)那種日子。我把她送到城里，就是想讓她遠(yuǎn)離這個(gè)事。結(jié)果，她還是被陳勇毅的兒子騙回這里了。我之后的經(jīng)歷就和你差不多。我來(lái)村里找山杏，之后就來(lái)到了這里。我躺在你現(xiàn)在躺著的地方，以為自己就快死了。結(jié)果身邊就出現(xiàn)了那個(gè)老頭兒。他叫什么我不知道，我就管他叫‘山中老人’，或者‘山佬’。這老頭兒是光緒二十八年生人。幸虧我還讀過(guò)幾年書(shū)，知道光緒二十七年簽了個(gè)《辛丑條約》，那一年是1901年。那么，這個(gè)山佬就是1902年出生了。這么算來(lái)，他可得一百多歲啦。

　　那個(gè)山佬幼年時(shí)就跟著父親四處逃荒。后來(lái)，不知是受人蠱惑還是為了茍且偷生，父親帶著他加入了叫做“濟(jì)世道”的組織。這個(gè)組織治病救人什么的一概不會(huì)，唯獨(dú)能憑借師傅那些邪門(mén)歪道召出“小鬼”在人家一頓折騰。然后再佯裝除妖伏魔，把那“小鬼”收了之后騙取錢(qián)財(cái)。而這老頭兒年輕時(shí)，也不知是天賦異稟，還是天生通靈。除了那師傅以外，他照貓畫(huà)虎地寫(xiě)符念咒，竟也顯現(xiàn)出召鬼驅(qū)魔的才能來(lái)。師傅收他當(dāng)了第十六任關(guān)門(mén)大弟子，據(jù)說(shuō)那前十五任弟子早已得道成仙，行走于天宮之上，陪王伴駕去了。于是，他就跟隨師傅演練道法，召鬼害人。隨著道行一天天的長(zhǎng)進(jìn)，召喚“小鬼”的次數(shù)不斷增加，他隱隱地得到一條信息。那信息并非言語(yǔ)，亦非文字，然而他就是明白這條信息是讓他到一個(gè)地方去。他把此事將給師傅聽(tīng)，而他師傅堅(jiān)決的告誡他“斷不能去！”之后也并未說(shuō)明理由。好景不長(zhǎng)，“濟(jì)世道”使邪法害人的事兒敗露了。信徒們被趕盡殺絕，唯獨(dú)這老頭兒只身逃出，身邊還帶著一本師傅傳給他的古舊的手抄殘卷。據(jù)說(shuō)這古舊殘卷是抄寫(xiě)自一本從西域傳過(guò)來(lái)的更加古老的書(shū)籍。沒(méi)人知道那書(shū)叫什么名字，沒(méi)人看懂里面的文字。持有者書(shū)的古代先賢們僅能偶然從這書(shū)上窺得一丁點(diǎn)的秘密。然后，再以一種口耳相傳，低聲秘語(yǔ)的形式將這點(diǎn)兒窺得的秘密傳給后人。直到最后，傳到這老頭兒手中的就只有這本手抄的殘卷和幾個(gè)召喚“小鬼”的邪術(shù)了。道門(mén)被剿滅后，這青年時(shí)候的老頭兒便到處游蕩，逃命，并繼續(xù)以過(guò)去的辦法騙點(diǎn)小錢(qián)。那時(shí)候的中原大地正是時(shí)局巨變，軍閥混戰(zhàn)。再幾次死里逃生的經(jīng)歷之后，他忘記了師傅的警告，北出山海關(guān)，尋找那條信息中的“天命之地”去了。

　　‘悔不該當(dāng)初沒(méi)有聽(tīng)從師傅的警告啊。’我記得那老頭兒是這么跟我說(shuō)的。當(dāng)這老頭兒來(lái)到這湖邊就馬上被那怪物俘獲了。不知被折磨了多久，他就像牲畜一般豢養(yǎng)在洞穴中。許久之后，他又接受了那怪物另一個(gè)“命令”。那命令就是“把更多的人帶到這里來(lái)”。迫于恐懼，這老頭兒開(kāi)始為主人的命令奔波。起初，他蠱惑了幾個(gè)村民，而后，他把一伙兒土匪引到了這里。在那怪物的幫助下，老頭兒成了那伙兒土匪們的“山大王”，也著實(shí)讓他快活了幾年。然而，那放縱的快感無(wú)法沖淡現(xiàn)實(shí)的噩夢(mèng)?？植赖年庼惨廊粫r(shí)懸在他頭上的達(dá)摩克里斯之刃。他曾幾次試圖逃跑，都以失敗告終。最后，他甚至鼓動(dòng)起一些信徒去偷襲那怪物。然而，許久以后他才得知，那怪物根本無(wú)法用人類的武器殺死。暴動(dòng)的信徒們受到嚴(yán)酷的懲罰，只有他還在恐懼之中茍且偷生。老頭兒絕望了，無(wú)論他逃到哪里，他總會(huì)面臨同樣的下場(chǎng)。但那怪物又向這老頭兒承諾，如果愿意幫他，怪物就會(huì)賜予他永恒的生命，從今日直到永遠(yuǎn)。在絕望的邊緣徘徊的這老頭兒終于又找到了希望。然而信任那怪物，才是真正噩夢(mèng)的開(kāi)始。老頭兒回到村莊后重整了教團(tuán)，教給他們召喚儀式，命令他們保衛(wèi)湖泊，最后，使用“永生”為籌碼收購(gòu)了所有信徒們的靈魂。

　　那所謂的“永生”就是個(gè)天大騙局。死去的人被再次激活，但仍然不能抵抗繼續(xù)衰老。身上的疾病被治愈卻帶來(lái)精神上的疼苦。殘肢斷臂被野獸的肢體代替，讓人變成了怪物。而確知實(shí)情的這老頭兒卻不斷地宣揚(yáng)到：‘你們不正像戲臺(tái)上的雷震子？不正像那大鬧龍宮的哪吒嗎？你們就是被神佛選中的天兵天將，總又一天就能得道成仙’。一時(shí)之間，那怪物就變成了信徒們眼中的活菩薩，真神仙。那怪物對(duì)此非常滿意，不久就兌現(xiàn)了他對(duì)這老頭兒的承諾。怪物將這老頭兒變成了自己的一部分，那些絲線就是他們倆互通信息的紐帶。不同于往昔，僅將人類的大腦移植入體內(nèi)。那怪物早已不滿足于破解人腦中的信息來(lái)了解人類了。怪物要通過(guò)這老頭兒的口直接與人對(duì)話，通過(guò)他的大腦直接把信息，包括情感直接翻譯給它。而這老頭兒是唯一與那怪物直接溝通，并還沒(méi)瘋的人類。這老頭兒成了媒介，成了那怪物奴役人類的工具。還不如外面那些信徒們，在之后的將近百年的歲月里，這老頭兒就像一部翻譯機(jī)一樣，如同工具一樣的‘活著’。那‘永生’的意義就是比尸體多出一口氣兒而已?！?p>　　“這就是山中老人的經(jīng)歷？他后來(lái)怎么樣了？”沈銘德問(wèn)到。

　　高仲臣接著說(shuō)到：“山佬說(shuō)話含糊，用詞古老。但我猜，我把他的意思總結(jié)很清楚。其實(shí)，他至始至終都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那個(gè)怪物?！綇浟_’這個(gè)名字就是他對(duì)那怪物的稱呼，據(jù)他說(shuō)，也是出自他手上那本古籍抄本中的一個(gè)詞。但那本書(shū)，現(xiàn)在已經(jīng)不知去向了。人類經(jīng)歷的一百多年的發(fā)展，那個(gè)山中老人已經(jīng)不能準(zhǔn)確地為山彌羅翻譯出現(xiàn)代人的語(yǔ)言和情感了，他就像一臺(tái)廢舊的機(jī)器，被丟棄了?；蛟S對(duì)于他來(lái)說(shuō)也不算一件壞事。在經(jīng)歷了將近百年的折磨以后，他終于得到了安息。之后，我接替了山中老人的位置。然而僅僅十幾年的光景，我也終于可以擺脫‘永生’的痛苦了……”

　　高仲臣用空洞的眼神望著癱在地上的沈銘德。雖然從這眼神中，他已經(jīng)得出了答案，但沈銘德還是想要求證似的問(wèn)到：“你是說(shuō)，我就是下一個(gè)‘翻譯機(jī)’？”

　　沈銘德沒(méi)有得到任何回答，或許這種意味深長(zhǎng)的沉默就是一個(gè)肯定的答復(fù)。他奮力地用雙臂支起身體，此時(shí)他驚喜地發(fā)現(xiàn)自己的四肢已經(jīng)恢復(fù)了知覺(jué)。他向高仲臣爬了幾步，焦急地說(shuō)到：“求……求你，救救我。你一定知道出去的路。告訴我怎么能出去？”

　　見(jiàn)高仲臣依然無(wú)動(dòng)于衷，沈銘德更是心急。他直接爬到老人的身邊，用匍匐跪拜的姿勢(shì)懇求到：“我們一起逃，我能動(dòng)了，我可以背著你。我們還可以救出高山杏，我們一起逃出去。之后我們可以出國(guó)，我們可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開(kāi)這里。求你給我指一個(gè)逃出去的路?！?p>　　沈銘德在老人的面前求了良久，并未得到回應(yīng)。突然間，高仲臣就像“回魂”的死尸似的猛吸了一口氣，說(shuō)到：“我就不必了。切斷與山彌羅的聯(lián)系，我立刻就死?；蛟S你還有個(gè)機(jī)會(huì)，如果山彌羅選中的不是你?！?p>　　高仲臣將一條可以逃生的道路告知了沈銘德。其實(shí)，從他們所在的“準(zhǔn)備室”，“手術(shù)室”，在到“棄骨地”這條路并不復(fù)雜。這些地點(diǎn)幾乎都是由一條通道相連接，沈銘德只要沿著通道向前跑就會(huì)到達(dá)終點(diǎn)。而最終逃離的出口，就是一口位于村子里的水井。沈銘德將這條顯露暗自記下，同時(shí)活動(dòng)起自己的四肢和身體。他希望通過(guò)加快血液循環(huán)的方式讓自己恢復(fù)到一個(gè)更好的狀態(tài)。這時(shí)，他才驚喜地注意到，高山杏留在自己右手腕上的抓痕已經(jīng)消失了。

　　高仲臣突然問(wèn)起高山杏的近況。沈銘德沒(méi)有隱瞞地將自己在村中見(jiàn)到高山杏的事情告知了他。此時(shí)，沈銘德奇怪地詢問(wèn)，既然高仲臣與山彌羅相互連接，難道他會(huì)對(duì)高山杏的近況并不知曉？

　　高仲臣回答到：“連接并不相通。我只知道山彌羅讓我知道的那部分。至于其他信息，我還是一無(wú)所知。而山彌羅或許也不是全知的。它只能通過(guò)移植大腦中的信息了解人類世界。因此，它所看到的世界，應(yīng)該是不同人類腦中的信息拼湊出來(lái)的世界。”

　　回答了沈銘德的問(wèn)題，高仲臣長(zhǎng)嘆一聲，接著說(shuō)到：“山杏，真是從小就被人厭惡的孩子。她是我妹妹最小的孩子。她出生不久便得了肺病，骨瘦如柴的。反正也沒(méi)人在乎這孩子的死活，我就把她帶到了戲校里做了‘祭品’……”

　　沈銘德忽然打斷了高仲臣的話，問(wèn)到：“山彌羅是怎么分辨‘祭品’和‘獻(xiàn)祭人’的？那些‘祭品’有什么用？”

　　“它根本不用分辨兩者的區(qū)別。那只是山下的信徒們的一套說(shuō)辭。對(duì)于山彌羅來(lái)說(shuō)，目的都是一樣的。山彌羅有高超的手術(shù)技術(shù)，但它不能生產(chǎn)器官。所以，它就會(huì)挑選健康人，把他們肢解，作為備用。不管是‘祭品’還是‘獻(xiàn)祭人’都會(huì)死在山下的湖里。‘祭品’一般是淹死在湖里，‘獻(xiàn)祭人’一般會(huì)服用藥物。之后他們會(huì)被撈到‘準(zhǔn)備室’。這個(gè)時(shí)候，就需要我來(lái)告訴山彌羅，這兩個(gè)人哪個(gè)能殺，哪個(gè)不能殺?！备咧俪冀又f(shuō)到：“高山杏被獻(xiàn)祭了那么多次，就連山彌羅都嫌棄她，并把她放了回來(lái)。她被關(guān)在村子里，居然沒(méi)人阻攔地和在那間屋子里會(huì)面?？磥?lái)，這孩子又被那些信徒們嫌棄了?！?p>　　舒展了幾下筋骨的沈銘德忽然來(lái)了精神，便急迫地問(wèn)到：“那個(gè)屋子為什么被信徒們厭惡？還有門(mén)口哪個(gè)‘山’字代表著什么？”

　　高仲臣遲疑地說(shuō)到：“那屋子……似乎發(fā)生過(guò)許多事，但都是老早以前的事了。至于那個(gè)’山’字……我也搞不清……或許連山彌羅也不清楚那意味著什么。不過(guò)……我知道，那個(gè)符號(hào)代表著山彌羅懼怕的東西，并且它想毀掉的東西……”

　　就在這時(shí)，這高仲臣的身體猛然一震。兩人似乎都明白放生了什么。這老頭兒急忙說(shuō)到：“身上?！倍螅念^就垂了下來(lái)。那根連接頭部的“絲線”斷開(kāi)了，就像一具斷了提線木偶。沈銘德焦急地在老頭兒身上摸索。事實(shí)上并不難找，那是一張折疊起來(lái)的古舊但堅(jiān)固的紙張。好像是從某本書(shū)籍上撕扯下來(lái)的。紙的一面書(shū)寫(xiě)著奇怪的文字，沈銘德第一印象覺(jué)得可能是維吾爾語(yǔ)或者是蒙古語(yǔ)。這張紙的另一面寫(xiě)著一個(gè)大大的“山”字，似乎在“山”字的下面還有一個(gè)圓形的圈。沈銘德沒(méi)再多想，將紙片放入口袋，之后便大步順著“絲線”穿過(guò)的洞穴中跑去。