19，生命中不可承受之輕

　　【概念】

　　悲觀，就是對(duì)事物總有一個(gè)負(fù)面的預(yù)期。

　　英文有個(gè)詞叫“rumination”，中文字典翻譯成“沉思”，但 rumination 可不是普通的沉思，是對(duì)一件負(fù)面的事情耿耿于懷。

　　過(guò)分煩躁，包括緊張、沮喪、惱火、擔(dān)驚受怕。

　　過(guò)分生氣，包括戒備、被激怒、氣得發(fā)瘋、感覺(jué)到挫敗。

　　過(guò)分抑郁，表現(xiàn)為無(wú)精打采，一蹶不振。

　　過(guò)分內(nèi)疚，就是你會(huì)過(guò)分地承擔(dān)責(zé)任，過(guò)分悔恨，過(guò)分自責(zé)，覺(jué)得“這都是我的錯(cuò)”。

　　恐怖化就是總喜歡把一件事想得特別嚴(yán)重。

　　什么是應(yīng)該化呢？就是我應(yīng)該不是那樣，我應(yīng)該這么做就好了，我應(yīng)該那樣就對(duì)了。

　　什么是合理化呢？就是把現(xiàn)存的一切都當(dāng)成是合情合理的，反正就這樣，who cares?

　　埃利斯給出了兩步解決方案：第一步，問(wèn)問(wèn)自己怎么做才能夠更好？怎么做能夠讓自己更好？第二步，如果做不到，也沒(méi)有太大的關(guān)系，接受這個(gè)結(jié)果。

　　那么，又該怎樣才能做出更好的選擇呢？埃利斯給出了四個(gè)步驟：第一步，反思我為什么會(huì)有不良的情緒出現(xiàn)。第二步，審視我的想法，從三個(gè)角度來(lái)審視，自己的角度、他人的角度和當(dāng)下關(guān)系的角度。第三步，反思如何來(lái)對(duì)抗不良情緒。最后一步，問(wèn)問(wèn)自己我有沒(méi)有更好的選擇。

　　愛(ài)箱這個(gè)概念是作者在一位叫羅斯·坎貝爾博士的演講上聽(tīng)來(lái)的。這位博士是位精神科醫(yī)師。他說(shuō)：“在每個(gè)孩子的心里，都有個(gè)‘情緒的箱子’等著被愛(ài)填滿。當(dāng)一個(gè)孩子真正感覺(jué)到被愛(ài)，他才會(huì)正常地成長(zhǎng)。但是，當(dāng)愛(ài)箱空了的時(shí)候，這孩子就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題行為。孩子們多半的問(wèn)題行為是被空箱子激發(fā)出來(lái)的?！?p>　　作者查普曼說(shuō)，每個(gè)人都有自己愛(ài)的表達(dá)方式，也就是愛(ài)語(yǔ)。

　　那都有哪些愛(ài)語(yǔ)呢？作者總結(jié)出了最基本的五種，它們分別是肯定的言詞、精心的時(shí)刻、接受禮物、服務(wù)的行動(dòng)和身體的接觸。

　　心理學(xué)家威廉·詹姆斯說(shuō)過(guò)，人類最深處的需要，可能就是感覺(jué)被人欣賞。

　　【筆記】

　　可以對(duì)自己這么說(shuō)：“我又開(kāi)始自責(zé)了，這個(gè)情緒不好，可是我這個(gè)人最近就是經(jīng)常自責(zé)，真有意思?！蹦阌米猿暗男膽B(tài)去看待此時(shí)的自己，用寬松的辦法面對(duì)這些情緒，情緒就會(huì)慢慢消失。

　　作者說(shuō)怎么判斷過(guò)分，其實(shí)你自己知道。他說(shuō)85%的情況下，你是能識(shí)別出自己什么時(shí)候反應(yīng)過(guò)激的，因?yàn)檫@個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)就存在于我們的本能當(dāng)中，你心里很明白——盡管你可能不想承認(rèn)自己過(guò)分了，因?yàn)檫@確實(shí)是挺難的。還有一些情況，就是另外那15%的情況，你可能意識(shí)不到自己的行為是不是過(guò)分了，但是周圍的人應(yīng)該能看出來(lái)，如果有人提醒你說(shuō)，“這事你可能有點(diǎn)過(guò)了”，你就需要反思一下了。

　　情緒是怎么來(lái)的呢？埃利斯給出了一個(gè)理論，就是他的理性情緒行為療法，也叫做 ABC 治療法。A是什么？A就是在生活中發(fā)生的事或者遇見(jiàn)的人。B是你對(duì)這件事的看法。C是什么呢？C就是你的情緒，你的行為。

　　我們經(jīng)常犯的錯(cuò)誤是，以為我們的不良情緒和極端反應(yīng)是由A直接導(dǎo)致的，就是A直接導(dǎo)致了C。

　　埃利斯總結(jié)了三種錯(cuò)誤的思維方式，也就是說(shuō)，是這些錯(cuò)誤的想法導(dǎo)致了C：第一種，災(zāi)難性的思維方式，也就是恐怖化；第二種，絕對(duì)性的思維方式，應(yīng)該化；第三種，合理化。

　　埃利斯總結(jié)了10種常見(jiàn)的錯(cuò)誤的人生信條，都是因?yàn)檫@些錯(cuò)誤的思維方式導(dǎo)致的。

　　第一個(gè)，太在乎別人怎么看待你。（把別人的看法恐怖化）

　　第二個(gè)，無(wú)法忍受在重要的任務(wù)中失敗。（這就是應(yīng)該化，認(rèn)為自己應(yīng)該成功，事事要做到最好才行。應(yīng)該化是非常高的要求和非常大的壓力。）

　　第三個(gè)，人和事都應(yīng)該朝著我要的方向發(fā)展，如果不是，那就太可怕了……這也是應(yīng)該化。

　　第四個(gè)，如果發(fā)生了糟糕的情況，那我一定要追究到某個(gè)人的責(zé)任，然后批評(píng)責(zé)備教育他一番。（應(yīng)該化）

　　第五個(gè)，對(duì)即將發(fā)生的事情總是抱著深深的憂慮。這是恐怖化和應(yīng)該化。

　　第六個(gè)，每個(gè)問(wèn)題都有完美的解決方法，我必須立即找到這些方法。典型的應(yīng)該化。（健康的方式是，追求改善，盡力去做，很有可能會(huì)產(chǎn)生最好的結(jié)果。）

　　第七個(gè)，逃避困境和責(zé)任比正視問(wèn)題要容易得多。作者認(rèn)為，這是最有破壞力的合理化

　　第八個(gè)，如果我事事不投入，只保持若即若離的關(guān)注，我就會(huì)永遠(yuǎn)開(kāi)心。這也是典型的合理化

　　第九個(gè)，因?yàn)槲疫^(guò)去、小時(shí)候、最近發(fā)生的事情，造成了我現(xiàn)在的樣子，我努力也改變不了。這種想法是混合了恐怖化、應(yīng)該化以及合理化三種錯(cuò)誤思維方式

　　第十個(gè)，壞人壞事不應(yīng)該存在，當(dāng)它們的確存在的時(shí)候，我真不知道該怎么辦才好！說(shuō)到這兒的時(shí)候，你的憤怒情緒可能又來(lái)了，這是典型的應(yīng)該化