3.21
【每天三件事】
第一件事:現(xiàn)在三顆星目標(biāo)80顆星截止日期是12:10。(超時(shí)完成)
第二件事:
第三件事:
【睡前閱讀】
家庭的主要作用是決定一個(gè)人能不能達(dá)到普通人層次,會(huì)不會(huì)淪為缺陷人群。
耶魯大學(xué)心理學(xué)家桑德拉·斯卡爾(Sandra Scarr)就說(shuō),「父母只要避免暴力、虐待,不要漠不關(guān)心即可,除此之外,父母做的任何事情都不會(huì)產(chǎn)生顯著影響。
有研究證明[4],那些只差一分沒(méi)考上重點(diǎn)高中的人,和那些只多了一分考上了重點(diǎn)高中的人,他們將來(lái)上大學(xué)的錄取情況是完全一樣的。同樣地,那些有實(shí)力去著名大學(xué),但是出于各種原因選擇了普通大學(xué)的人,他們工作以后的收入水平跟那些上了著名大學(xué)的人也是一樣的。
有一個(gè)瑞士的物理學(xué)家叫施普倫,他畫(huà)了一個(gè)很有意思的三角形。這個(gè)三角形的三個(gè)頂點(diǎn),一個(gè)頂點(diǎn)是能量,一個(gè)頂點(diǎn)是信息,一個(gè)頂點(diǎn)是時(shí)間。
他說(shuō),我們?nèi)祟?lèi)完成的每一項(xiàng)工作都需要這三個(gè)頂點(diǎn)一起配合,這三個(gè)頂點(diǎn)代表的資源誰(shuí)都不能缺,如果其中一個(gè)資源消耗得特別少,那么其他兩個(gè)資源就要消耗得特別多。
馬克思在《資本論》里面說(shuō):你別對(duì)魯濱遜的宗教信仰太當(dāng)真,因?yàn)檫@個(gè)人他只是從中獲取樂(lè)趣,他祈禱上帝,其實(shí)是在創(chuàng)造價(jià)值。
武松在上景陽(yáng)岡之前,在遇見(jiàn)那只可怕而又可憐的老虎之前,其實(shí)有很多次的機(jī)會(huì)可以避開(kāi)這只傷了三二十條大漢性命的老虎。
他的兩個(gè)特點(diǎn):一個(gè)是自負(fù),一個(gè)是傲慢。自負(fù)是自命不凡;傲慢是輕視他人。輕視他人,就不愿意聽(tīng)從他人的警告、勸告,一意孤行了。
而一個(gè)有著自我品格的人,在孔子看來(lái),也要“行己有恥”。什么意思?就是自己的品行和行為都要有羞恥心。
一旦失去了羞恥心,就叫“無(wú)恥”,人一旦無(wú)恥,會(huì)怎么樣呢?孟子幾乎找不到一個(gè)比“無(wú)恥”更難聽(tīng)的罵人的話,所以,他只好說(shuō):“無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣?!?p> 他的意思就是,一個(gè)無(wú)恥的人,我們還能夠用什么刻薄的話來(lái)批評(píng)他呢?想了半天,還真的想不出比“無(wú)恥”這個(gè)詞更嚴(yán)重的話,所以我們還是叫它無(wú)恥吧。
所以,孟子說(shuō):“恥之于人大矣!”什么意思?面子對(duì)人太重要了,有羞恥心對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)太重要了。
好面子還有一個(gè)好處,那就是,逼著自己去做一些有難度的事兒。做成了,自然就有了成功。
【概念】
在人類(lèi)社會(huì)中,尤其是近代以來(lái)的商業(yè)社會(huì)中,做事情追求利益,講求實(shí)效,盡可能把利益最大化,把有用當(dāng)成硬道理,出于這樣的原則去做事的人,就叫做實(shí)用主義者。
功能性磁共振成像(fucntional magnetic resonance imaging,fMRI)。這項(xiàng)技術(shù)的原理是通過(guò)快速掃描大腦中血管的氧氣含量,推斷出大腦哪些區(qū)域正在進(jìn)行高強(qiáng)度的工作。
解離性人格障礙,也就是人們俗語(yǔ)中的“多重人格”。在同一個(gè)軀殼內(nèi),這些患者擁有兩個(gè)乃至多個(gè)彼此獨(dú)立的自我意識(shí),而這些自我意識(shí)此起彼伏地統(tǒng)治著患者的思想和身體。
美國(guó)人克拉克·赫爾(Clark Hull)早在20世紀(jì)40年代就提出了所謂“內(nèi)驅(qū)力降低”的理論(見(jiàn)圖10-2)來(lái)解釋本能行為。在這種負(fù)反饋的理論框架下,本能行為本質(zhì)上是由于內(nèi)驅(qū)力產(chǎn)生的,而它的目標(biāo)則是降低這種內(nèi)驅(qū)力
心理免疫的X光片的第一欄,是我們希望達(dá)成的行為目標(biāo)。X光片的第二欄寫(xiě)的是,我們正在做哪些跟目標(biāo)相反的行為。
在X光片的第三欄,她需要思考這些與目標(biāo)相反的行為有哪些隱含的好處。
X光片的第四欄——她的心里有一個(gè)重大的假設(shè)。
尋找重要假設(shè)的時(shí)候,可以試著用“如果……就……”的句型來(lái)歸納它們。
改變的本質(zhì),是通過(guò)做不一樣的事獲得新經(jīng)驗(yàn)。不一樣的事,指的就是與心理免疫系統(tǒng)要求我們做的不一樣的事。
新經(jīng)驗(yàn)指的是,當(dāng)新行為讓我們內(nèi)心隱含的假設(shè)松動(dòng)以后,所產(chǎn)生的新領(lǐng)悟。新的經(jīng)驗(yàn),常常是在預(yù)期經(jīng)驗(yàn)和真實(shí)經(jīng)驗(yàn)的對(duì)照中產(chǎn)生的。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)第一部志人筆記小說(shuō)。志,是志向的志,在這里是記錄、記載的意思。
“涸轍之魚(yú)”。這個(gè)成語(yǔ)就出自莊子說(shuō)的鯽魚(yú)的故事。當(dāng)然這個(gè)成語(yǔ)也可以寫(xiě)成“涸轍之鮒(fù)”,鮒是魚(yú)字旁加一個(gè)付款的付,就是鯽魚(yú)的意思。這個(gè)成語(yǔ)可以用來(lái)形容那些處于困境中急需救援的人。
【筆記】
他有一次提醒孔子:你老人家不要老是夸獎(jiǎng)?lì)伝剡@樣的文弱書(shū)生,你要是上戰(zhàn)場(chǎng)打仗,還得靠我這樣的勇敢的人啊!
孔子怎么回答子路的呢?孔子說(shuō):赤手空拳敢打老虎,沒(méi)有船只敢趟過(guò)黃河,死了都不知道后悔的莽撞人,我才不稀罕他呢!我喜歡的人一定是這樣的,遇到事情知道害怕而謹(jǐn)慎,然后善于謀劃,最后把事情做成。
《莊子》
比方說(shuō),要是教育一個(gè)人不能只顧眼前利益,忘記了背后的風(fēng)險(xiǎn),它肯定不會(huì)直說(shuō),而是會(huì)寫(xiě)啊,從前有只螳螂,正在抓知了。它慢慢挪到知了背后,張開(kāi)爪子,準(zhǔn)備給知了來(lái)個(gè)致命一擊。突然,這螳螂感到脖子后面一疼,它剛想回頭去看,就感到腳下一輕,整個(gè)身子都飛了起來(lái)。
笛卡兒說(shuō),世間萬(wàn)事萬(wàn)物不管看起來(lái)多么確鑿無(wú)疑,都是可以被懷疑和辯駁的,但是唯一毋庸置疑的事就是“我在懷疑”這件事本身。那么既然“我在懷疑”這件事一定是真的,那么“我”的存在也自然是板上釘釘?shù)?p> 【感恩日記】
卡爾·榮格(Carl Jung)說(shuō)過(guò):“如果潛意識(shí)的東西不能轉(zhuǎn)化成意識(shí),它就會(huì)變成我們的命運(yùn),指引我們的人生。”
?。ㄒ唬?p> 如果我們覺(jué)得一件東西很重要,就要自己去爭(zhēng)取,而不是在背后抱怨。哪怕時(shí)間很緊張,我們也要堅(jiān)持自己的想法。只有自己認(rèn)真對(duì)待自己的東西,別人才會(huì)認(rèn)真對(duì)待。在背后抱怨,等于把責(zé)任推卸給了別人。
?。ǘ?p> 魯迅先生的名言:“希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路?!?p> 【小故事】
“我昨天在路上聽(tīng)見(jiàn)有人大喊救命,仔細(xì)一看,不遠(yuǎn)處的小水坑里躺著一條鯽魚(yú),就是它在喊救命。我走過(guò)去問(wèn)它:‘魚(yú)啊,你在這干什么呢?’魚(yú)說(shuō):‘我不小心被困在這小水坑里馬上就要干死了,你能想辦法弄點(diǎn)水來(lái)救救我嗎?’”
“我馬上說(shuō):‘沒(méi)問(wèn)題啊,我正要到南方去呢,那邊水多。我去跟那邊的國(guó)王說(shuō)說(shuō)情,請(qǐng)他挖條河把水引過(guò)來(lái)救你。’鯽魚(yú)一聽(tīng)這話,氣得魚(yú)鱗都翹起來(lái)了,大聲喊道:‘我被困在這小水坑里馬上就要干死了,只要給我一點(diǎn)點(diǎn)水就能活下去,你竟然說(shuō)什么要去南方找水救我,等你回來(lái)我都變成魚(yú)干了,還救什么救。你直接去賣(mài)魚(yú)干的地方找我吧?!?