歐陽崇一說：“先生把致良知的宗旨闡釋得如此淋漓盡致，在這個(gè)問題上實(shí)在已經(jīng)沒有再深入的余地了?！?p> 王陽明批評(píng)他：“你不要說得太輕易了！再下半年功夫，看看如何？再用一年功夫，又如何？功夫越久，越覺得不同，不要輕易講這樣的話！”
先生說：“對(duì)朋友，應(yīng)當(dāng)少一些批評(píng)指責(zé)，多一些勸導(dǎo)鼓勵(lì)為好！”
后來又告誡九川說：“和朋友討論學(xué)問，應(yīng)該委屈謙卑，寬以待人?！?p> 【一】
九川臥病贛州。
先生問：“生病這個(gè)事也很難格?。∧愀竦迷趺礃樱俊?p> 九川說：“這功夫可不好下呀！”
先生說：“時(shí)常保持快活，便是功夫?！?p> 【二】
九川問：“我反省自己的念頭思慮，有時(shí)候是一些邪念妄念，有時(shí)候是思考平治天下，想到極處，沉醉其中，津津有味，便難以擯去。覺察得早的話還好些，覺察得越晚就越難以去除，越用力克治，阻力越大。只有轉(zhuǎn)移自己的注意力，去想其他事，才能忘掉。我這種清除思慮的方法，似乎也沒有壞處。”
王陽明回答說：“何須如此，你只在自己良知上下功夫就行了?！?p> 九川說：“我說的正是那良知沒有醒覺的時(shí)候?！?p> “我這里自然是有功夫的，怎么會(huì)需要你再找其他方法呢？只是你功夫間斷了，便遮蔽了良知。既然功夫間斷了，接上就是，哪需要去找別的辦法呢？”
“那真是一場(chǎng)鏖戰(zhàn)啊！心里明白，卻又去不掉?！?p> “這需要勇氣！用功時(shí)間長(zhǎng)了，自然就有勇氣。所以孟子說這是集義所生。到時(shí)候能輕易戰(zhàn)勝妄念，就是圣人了?！?p> 【三】
有一位同學(xué)的屬下，長(zhǎng)時(shí)間聽先生講學(xué)，感慨說：“這學(xué)問太好了，可惜我文書、斷案工作太繁忙了，沒時(shí)間學(xué)?。 ?p> 王陽明聽到了，說：“我什么時(shí)候叫你脫離文書斷案工作，懸空去學(xué)習(xí)呢？你既然有公務(wù)要做，就從那官司上學(xué)習(xí)，這才是真正的格物。比如斷案，不能因?yàn)樗卮饡r(shí)無禮，就起怒心；不可因?yàn)樗彀吞?，就起個(gè)喜心；不可厭惡他托人說情，就加倍懲罰他；也不可因?yàn)樗嗫喟?，就隨意答應(yīng)；不能因?yàn)樽约菏聞?wù)繁忙，就潦草斷案；不可因?yàn)閯e人誣陷詆毀，就隨別人的意思去判。這里面很多情況，都是自己的私意在作祟，這只有自己知道，要精細(xì)地省察克治，唯恐自己的心有一絲一毫的偏頗，就斷錯(cuò)了案件。這便是格物致知。文書斷案工作，都是實(shí)實(shí)在在的學(xué)問。如果離開了具體事去做學(xué)問，反而會(huì)落空?！?p> 【四】
我將要離開贛州的時(shí)候，寫了一首詩(shī)告別先生：“良知何事系多聞，妙合當(dāng)時(shí)已種根。好惡從之為圣學(xué)，將迎無處是乾元。”
王陽明聽了，提醒他說：“你若沒有來這里聽講學(xué)，那就不知道‘好惡從之’的‘從’是從什么?！?p> 王陽明的意思是，你不要簡(jiǎn)單地講好惡從之，不仔細(xì)體察，從的就不是良知，一不小心就從了自己的私欲了。
敷英在座，說：“是啊，是啊，我曾經(jīng)讀過先生的《大學(xué)古本序》，根本讀不懂，不知道先生說的是什么意思。來這里聽講，才稍微知道大意?！?p> 于中、國(guó)裳等同學(xué)一起陪先生吃飯。
先生說：“飲食的目的在于滋養(yǎng)我們的身體，吃了一定要消化。如果只是蓄積在肚子里，就成了積食腫塊，怎么吸收長(zhǎng)成肌膚呢？后世的學(xué)者追求博聞多識(shí)，留滯在胸中，都是消化不良的毛病?！?