2.19
【日記】
@上官容止我的iPad要被你刷文言文給刷爆了
@usy6mt 還沒(méi)結(jié)束呢
@上官容止巨卜米曹你好無(wú)情
@usy6mt 難道你之前說(shuō)，你的IPaD快被刷爆了，說(shuō)的竟然是事實(shí)？說(shuō)實(shí)話，我還真不知道iPad是什么東西呢，是平板？還是蘋果手機(jī)？
?。ǘ?p> 我對(duì)遙不可及說(shuō)：剛剛洗完頭發(fā)不久
他說(shuō)：“嗯嗯”
我：我感覺(jué)到了一種情緒——非說(shuō)清楚不可。不久指的是，幾十分鐘前。
他：“什么情緒”
我：非說(shuō)清楚不可
他：“那說(shuō)”
我：已經(jīng)說(shuō)完了，就是你們來(lái)之后，我再洗的頭發(fā)
我剛剛發(fā)現(xiàn)我說(shuō)錯(cuò)了。情緒的名字是：Ambiguphobia
非解釋清楚不可
美國(guó)小說(shuō)家大衛(wèi)·福斯特·華萊士（David Foster Wallace）造出這個(gè)詞，指的是感覺(jué)事物模棱兩可就會(huì)不爽。
【概念】
Contempt
藐視
假笑，冷笑，嗤之以鼻，漠不關(guān)心地轉(zhuǎn)過(guò)身，無(wú)論形式如何，藐視都表達(dá)了高高在上的態(tài)度。藐視讓我們自我膨脹，給我們帶來(lái)優(yōu)越感，夾雜著一絲嘲弄或厭惡。即使最溫和的藐視也是居高臨下、愛(ài)答不理的。
Contentment
滿足
滿足是一種不可靠的情緒。它悄悄溜走，留下我們獨(dú)自與難以平息的不滿和貪婪的欲望相抗?fàn)?。它離開(kāi)我們的時(shí)候，我們幾乎不可能安于現(xiàn)狀。
根據(jù)《神學(xué)大全》（Summa Theologi）中托馬斯·阿奎那（Thomas Aquinas）的說(shuō)法，勇氣不僅是一種“在危險(xiǎn)面前巋然不動(dòng)”，不屈從于攻擊之欲的能力，也是一種可以靜靜忍受痛苦的耐心，并意味著擁有“希望的力量”（strengthof hope）和“莊嚴(yán)”（magnificence）的感覺(jué)——兢兢業(yè)業(yè)、誠(chéng)心誠(chéng)意。
Curiosity
好奇
這是一種抓心撓肝的發(fā)現(xiàn)欲。好想瞄一眼攤開(kāi)的日記本
約翰·洛克（John Locke）在1690年出版的《人類理解論》（Essay Concerning Human Understanding）中說(shuō)知識(shí)不是由上帝植入人腦的，而是通過(guò)感官感知和理智思考習(xí)得的。這一觀點(diǎn)后來(lái)被稱作經(jīng)驗(yàn)主義，強(qiáng)調(diào)眼見(jiàn)為實(shí)。
進(jìn)化論心理學(xué)家指出，我們天生的八卦心理是我們進(jìn)化成功的關(guān)鍵之一。
Cyberchondria
網(wǎng)絡(luò)自診焦慮
根據(jù)“疾病”“癥狀”通過(guò)網(wǎng)絡(luò)“搜索”自我診斷，由搜索結(jié)果引發(fā)的對(duì)自身健康的焦慮。
Delight
欣喜
欣喜接近狂喜（rapture）。高興地拍手，眼睛發(fā)亮，嘴角彎成一抹微笑。
Dépaysement
異境茫然
身為外來(lái)人的感覺(jué)叫作“異境茫然”。有時(shí)候這很令人沮喪，讓我們感到不安，沒(méi)有歸屬感。偶爾我們也會(huì)感到一陣眩暈席卷了自己，只有在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時(shí)才能感受到。
一個(gè)資源，它有若干的選項(xiàng)，被選中的那個(gè)選項(xiàng)，它的成本是那些所有落選的選項(xiàng)當(dāng)中，價(jià)值最高的那個(gè)。簡(jiǎn)單說(shuō)，成本就是放棄了的最大代價(jià)。
慎獨(dú)是儒家重要的價(jià)值觀。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是人前人后一個(gè)樣。
【筆記】
伊曼努爾·康德（Immanuel Kant）說(shuō)，無(wú)論社會(huì)地位還是背景，所有人都應(yīng)該得到尊重、擁有尊嚴(yán)，這是一條基本的道德準(zhǔn)則，而藐視之情及由其引發(fā)的不屑一顧的行為卻違反了它。藐視往往意味著頑固不化，這讓康德深感煩惱?？档抡f(shuō)，藐視他人就意味著拒絕相信他人會(huì)做出改變。
【感恩日記】
局外人：阿笙連翻身的動(dòng)作都這么漂亮，怎么可以說(shuō)懶呢?。ㄎ乙?yàn)槲业脑u(píng)論有了一些感想）