【概念】
“兵以詐立”原本是把欺詐限定在了行軍打仗的范圍里,言下之意是,除此之外的情況,欺詐都不應(yīng)該。
自律,名詞,常用于指責(zé)他人和自我表揚(yáng);用于表揚(yáng)他人和自我批評(píng)時(shí),往往又和自律無關(guān)。
自律不是自我約束和自我壓抑,自律并不真實(shí)存在,自律只是一個(gè)人因?yàn)閮?nèi)心得到自由,對(duì)外顯現(xiàn)出來的樣子。
默殺,名詞,指一種針對(duì)他人惡意的最強(qiáng)進(jìn)攻手段。
惡意可以是言辭上的攻擊,也可以是行為上的騷擾,還可以是營(yíng)造惡意的氛圍。
默殺源自日文,意思是不予理會(huì)。
傳聞“默殺”在日文里有兩個(gè)意思,一個(gè)是不予理會(huì),一個(gè)是不予置評(píng)
默殺分為幾個(gè)層次,最低一個(gè)層次是語言上的斷絕,就是不對(duì)他人的惡意做出任何言語上的回應(yīng)。
第二個(gè)層次是接觸上的斷絕,就是不單沒有語言交流,甚至連目光的接觸都不復(fù)存在。
接觸上的斷絕是說當(dāng)你看到對(duì)方的時(shí)候,如同你看到的是一片虛空,對(duì)方并不存在那樣,緩緩掃過。
第三個(gè)層次是思維上的斷絕,也就是把關(guān)于這個(gè)人的所有念頭都抹掉。
回禮,是名詞也是動(dòng)詞。做名詞時(shí),指的是回贈(zèng)對(duì)方的禮物;做動(dòng)詞時(shí),是一種許多人都頭疼的復(fù)雜計(jì)算。
李廣,西漢著名的軍事將領(lǐng),善騎射,在與匈奴人的戰(zhàn)爭(zhēng)中以勇猛而聞名,匈奴人尊稱為“飛將軍”,是中國(guó)歷史上著名的悲劇英雄。
英雄的天命是展示勇氣,逆境求生,變不可能為可能,不斷創(chuàng)造奇跡和傳奇,目的是為了爭(zhēng)取榮譽(yù);將軍的司職是保全戰(zhàn)力,爭(zhēng)取勝利,為整體戰(zhàn)略服務(wù),利用整個(gè)軍隊(duì)的力量協(xié)同行動(dòng),扮演好自己所在那個(gè)位置上的角色。
【日記】
妹妹對(duì)我說:“給你一個(gè)小糖,你吃吧”
我:@全體成員新年快樂,祝大家遭遇惡意時(shí),掌握更好的進(jìn)攻手段。(想象一下:我們沒有遭遇惡意,多么幸福啊!我們?cè)庥隽藧阂猓⑶椅覀冎廊绾谓鉀Q它,也很幸福,是不是?)
@君子不器知行合一我之前也想試試看《傳習(xí)錄》,然后沒看下去
@君子不器知行合一我認(rèn)為有一部分原因是徐愛寫的前言太多了。我現(xiàn)在是這樣做的:正文中聽不懂的概念就跳過。
【日志】
晚上,我的父親對(duì)我說了一些話??偨Y(jié)起來,就是在《論語》中提到的“無違”(怎么樣才可以稱得上孝?)
但是孔子在上下文中還提到過:父母有過錯(cuò),要反復(fù)勸諫。不聽,要把自己的傷心情緒表現(xiàn)出來。
PS:是這樣吧?
【我或許知道智瑤為什么會(huì)相信他們了】因?yàn)槲覀儗?duì)于接收的信息,會(huì)默認(rèn)信息是正確的,只有當(dāng)奇怪的地方的數(shù)目到達(dá)閥值,我們才會(huì)懷疑他們。
第二天,也不知道為什么,也許是智瑤過于自信了吧,竟然把絺疵的話直接講給了韓康子和魏桓子。
兩位族長(zhǎng)趕緊給自己辯解說:絺疵這些話分明是在為趙家游說,意在瓦解聯(lián)軍的同盟關(guān)系。如果真的遵循人之常情,韓、魏兩家巴不得趕緊滅掉趙家,瓜分趙家的土地,這不但利益巨大,而且唾手可得。
而叛變能帶來什么呢?不但眼看著就能到手的好處得不到了,而且叛變成功的機(jī)會(huì)微乎其微。誰會(huì)做這種傻事呢?
這套辯解聽上去竟然也很言之成理,所以輕易就打消了智瑤的疑慮。
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智襄子
”斯多葛主義哲學(xué)家墨索尼亞斯·魯弗斯(Musonius Rufus)也有類似的言論,他說:如果我們依照斯多葛主義的準(zhǔn)則來生活,“一種歡快的性情和一種堅(jiān)實(shí)的歡樂”就會(huì)自動(dòng)跟隨而來。