(二)交換過程
交換過程是商品生產(chǎn)方式的基本特征。
商品的特性。馬克思反復(fù)強(qiáng)調(diào):“對商品來說，每個別的商品體只是它本身的價值的表現(xiàn)形式”，“另一方面，商品在能夠作為價值實現(xiàn)以前，必須證明自己是使用價值，因為耗費(fèi)在商品上的人類勞動，只有耗費(fèi)在對別人有用的形式上，才能算數(shù)。但是，這種勞動對別人是否有用，它的產(chǎn)品是否能夠滿足別人的需要，只有在商品交換中才能得到證明”
商品占有者的特性在于他是有感覺的，他可以判斷一個商品是否對他具有使用價值。然而，一個商品對他的占有者來說沒有直接的使用價值，否則他就不會把它拿到市場上去賣。他的商品的使用價值對別人是有用的。而“對他來說，他的商品直接有的只是這樣的使用價值:它是交換價值的承擔(dān)者，從而是交換手段。
為什么共同體之間的商品交換會引起共同體內(nèi)部的商品交換呢?因為對外交換促進(jìn)了共同體內(nèi)部的分工，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，為交換而生產(chǎn)的產(chǎn)品也開始出現(xiàn)，同時，共同體的一些領(lǐng)導(dǎo)人也逐漸積累了私產(chǎn)，分工和私有這兩個條件在公社內(nèi)部出現(xiàn)了，就為交換的產(chǎn)生提供了可能，從而使共同體內(nèi)部的產(chǎn)品也成為商品。
“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”，馬克思說，“這句話已為金銀的自然屬性適于擔(dān)任貨幣的職能而得到證明。但至此我們只知道貨幣的一種職能:它是商品價值的表現(xiàn)形式，或者是商品價值量借以取得社會表現(xiàn)的材料。一種物質(zhì)只有分成的每一份都是均質(zhì)的，才能成為價值的適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，或抽象的因而等同的人類勞動的化身。另一方面，因為價值量的差別純粹是量的差別，所以貨幣商品必須只能有純粹量的差別，就是說，必須能夠隨意分割，又能夠隨意把它的各部分合并起來。金和銀就天然具有這種屬性?！?p> 貨幣形式只是其他一切商品的關(guān)系固定在一種商品上的反映
(三）貨幣或商品流通
貨幣職能是在商品流通中表現(xiàn)出來的。貨幣的第一個職能是執(zhí)行價值尺度的職能。
計量貨幣本身的計量單位，就叫價格標(biāo)準(zhǔn)。
作為價值尺度和作為價格標(biāo)準(zhǔn)，貨幣執(zhí)行著兩種完全不同的職能。作為人類勞動的社會化身，它是價值尺度;作為規(guī)定的金屬重量，它是價格標(biāo)準(zhǔn)。作為價值尺度，它用來使形形色色的商品的價值轉(zhuǎn)化為價格，轉(zhuǎn)化為想象的金量;作為價格標(biāo)準(zhǔn)，它計量這些金量。價值尺度是用來計量作為價值的商品，相反，價格標(biāo)準(zhǔn)是用一個金量計量各種不同的金量，而不是用一個金量的重量計量另一個金量的價值?！?p> 價格是價值的表現(xiàn)形式，用貨幣表現(xiàn)商品的價值就是價格
價值規(guī)律要求商品的價格與商品內(nèi)在的價值相一致。這是因為從長期趨勢看，價格和價值應(yīng)該是趨于一致的，從全社會來說，價格總和與價值總和應(yīng)該是一致的。其次，事實上，在每個個別場合，價格和價值并不是時時、處處都是一致的，卻是經(jīng)常背離的。因為價格既取決于商品本身的價值量，又取決于貨幣本身的價值量，而貨幣價值的變化不一定會引起商品價格的變化;另外，價格既由價值決定，還受供求關(guān)系的影響。