詩曰：
混沌渺渺世如屑，浮世蒼茫寂真元。
自得始神新創(chuàng)世，天孵地化生靈現(xiàn)。
蓋聞自盤古始神開辟天地以來，鴻蒙之氣漸漸褪去，天地遂成雛形。
又聞得，天地漸定后，始神為不使天地重回混沌狀態(tài)，故而“神于天，圣于地”。
此后，天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此億萬歲后，天地終定，陰陽遂分。
始神有如此創(chuàng)世之舉，誠然偉大，然若要竟全功，維持天地運轉(zhuǎn)，所耗靈氣亦極大。
有此緣由，縱使盤古始神擁神力無盡，靈元強盛，日間轉(zhuǎn)換靈氣無數(shù)，但天地之生長皆累于一人之身，況己身猶需支撐。
時日愈久，靈氣愈發(fā)補充不足，始神究竟還是力竭，終致靈元分離，靈氣繼而渙散。
始神曠古神通，自不必細說，其亦知己已無恢復之機，遂順其自然，任由靈元靈氣聚散。
自此始，始神身體各部，漸化為浮世間千萬事物，風云日月，山川江河，應有盡有。
此后，眾物漸續(xù)而成，條度分明，先后融于天地，循環(huán)發(fā)展，互為補充，合力維持陰陽不墮。
始神既已身化萬物，其軀體靈氣最盛之處，漸也化為一座神山，此山，便是被后世稱為萬山之祖的昆侖山。
盤古靈元靈氣，雖皆已渙散零落，但其能究竟罕見，況始神零落靈元，亦大部附于昆侖神山之上，諸多靈元得神山靈氣潤養(yǎng)，遂漸孕出萬千神仙神器等物。
但說，昆侖山上盤古靈元所孕眾仙神，只初始時，雖不似始神那般擁斬混沌，破鴻蒙之大能力，靈識靈力卻皆已俱全，且承繼盤古言語行為等無遺，故而相互交流通暢，并無阻礙。
此間，眾神靈力日盛，漸發(fā)掘出各自所具非常之力，掌云駕霧，呼風喚雨，上天入地，翻江倒海，雖本領各異，卻是皆有神通。
先大成者，修行之地早已不局限于昆侖，其遨游修行于茫茫世間，更覺天地之廣袤，寰宇之絕倫。后，又將其見聞傳入昆侖，愈發(fā)引得無數(shù)仙神神馳。
是為何故？
原來，盤古始神其余散落塵世之靈元靈氣，雖遠不及昆侖盛足，但時日久遠，得天地造化，又與陰陽相契，漸也化為動、植并極多微小之物。
由此，眾物靈氣固然微弱，終歸難逃平凡，然其浩如大海，奇若星辰，累而積之，卻也勾勒出了昆侖之外的萬千壯麗風景。
眾神居于昆侖，此間不知已歷了多少年歲，許多仙神漸已不滿長久居于昆侖一隅修行，故眾神聚而商討萬余歲，終議得一結果－分封。
如何分封？眾仙神皆贊依強弱分封。
后，又因漫天仙神，男女皆有，是故，眾人推神仙中至強，為一男神，名太一者，奉為天帝，居九天之上，統(tǒng)治諸天仙神；推眾神仙中次強者，名金蟬氏，奉為凡帝，掌管天界男神；又舉眾女神中至強者，名婉妗，奉為女帝，總領天界眾女神，后，由于其長居于昆侖瑤池，天界眾神皆尊其為瑤池金母，并護持昆侖神鏡。
分封終得圓滿，盤古始神軀體所化山川日月，皆有對應神仙掌管，日神羲和，月神常曦，水神共工，火神祝融……
然，就在天界眾神沉浸于盛況空前的分封大典之時，此刻，昆侖仙山深處，一股幽暗的，足可匹敵眾神的神秘力量已經(jīng)初成氣候。
大千世界，無奇不有。
在昆侖神山中的某一處切面，卻因為一個自然而成的結界將天界與另一個神秘的世界阻隔。
這結界，完美地避免了兩股力量的直接交鋒……
封神已畢，昆侖所育天界眾神皆去往各自分封神山福地，西王母及少許女仙仍留在此守護昆侖。
諸仙神稱心而去，雖然分離，但皆不敢忘昆侖孕育之澤。于是，分手時，便約定每萬年必得共聚昆侖一次，眾神皆欣然許之。
此后年歲，眾神果然無一人失約，萬年一聚，盡皆如約而至。
且每逢盛會，各路神仙皆盡顯神通，以為助興，特別是各自手持奇珍寶器展示一環(huán)，更是此會最為精彩之處。
既言盛會寶器，就必要說起瑤池金母所持昆侖神鏡。
此鏡，每逢天界盛會，必是最為耀眼之物，每每引得無數(shù)仙神為其驚嘆。
昆侖鏡風光之時，卻很少有人記起，當初這面與眾神起于同時期的神鏡的化形之路，就如同諸神修煉旅途那般，充滿了曲折艱辛。
但說，這昆侖鏡初形成時，框柄皆為木草，鏡面亦是土石之質(zhì)，不過徒具一鏡廓。
其上，雖也偶有靈氣顯現(xiàn)，但較其它神器實在過于平凡，故而眾神并不在意，只專心修習己功，唯瑤池金母一人放于心上。
金母以為，此“鏡”看上去雖平平無奇，但其與眾神同起昆侖，況已有雛形，若假以時日，應能成器，倒不致隕落，遂小心收藏保管。
日后種種證明，女帝當真慧眼識金之人。
此“鏡”，確非凡俗之物，時日久遠，昆侖鏡日日得神山靈氣潤養(yǎng)，后又有眾神修行中無意開化，終是發(fā)生變化。
先生改變的，便是此鏡鏡框，那鏡框原先本是木草等物，但不知何時起，也同凡界生物那般，經(jīng)歷起了一番生長衰敗，且歷時極長，本以為此物難逃化塵之命，但奇跡終究還是出現(xiàn)。
木草雖然日漸枯敗，終于成為碎屑。但，這些碎屑，卻似乎被某種力量所吸引著，并不隨外力浮沉飄零歸于塵土，而是逐漸聚攏起來，護持于鏡面周圍，不斷循環(huán)流轉(zhuǎn)。
這一日，金母正在潛心修習，全神貫注時，卻是感到周身的靈氣忽地被抽取殆盡，且同朝一處而去。
疑惑間，金母便循跡而去，最后才知原來是昆侖鏡發(fā)生異變，昆侖神山靈氣皆聚向此鏡，眾神也紛紛而至，一同圍觀這異象。
只見，此時原本護持于鏡面周圍的草木碎屑，頓時發(fā)生異變：
渺渺碎屑，一時已化成了無數(shù)的金色光華，如蝌蚪狀，源源不斷，全部涌向鏡面。
這一過程，持續(xù)了許久，許久。后隨著鏡面光芒越聚越多，鏡框光華遂漸漸褪去，顯露出了嶄新的“面容”。
原先，顯現(xiàn)枯草衰木色的鏡框，此刻竟然變得晶瑩剔透起來，似乎像是無數(shù)晶石密集鑲合而成，而晶石內(nèi)部，似乎還有絲絲靈氣在流動交織著，頗為迷幻。
不過，接下來鏡面發(fā)生的變幻，更是讓眾神驚嘆不已。
原先，涌向昆侖鏡鏡面的金色光華，本來，只是久久盤桓于鏡面之上。但，就在新的鏡框面世時，這些光華竟然透過鏡面，如被某種力量牽引著，注入了昆侖鏡深處，綿延不絕。
此時的昆侖鏡，就如同草兒幼苗那般，恣意地吮吸著這無盡“甘霖”。
吞噬良久，這些神秘光華終于被消耗殆盡，而鏡面也以一種嶄新的面貌重新面世。
先前的土石鏡面，現(xiàn)今早沒了影跡。如今，呈現(xiàn)在眾神面前的鏡面已成一個虛無混沌的漩渦，其中似乎隱藏著巨大能量。
更為奇特的是，這一變幻過程結束后，那神鏡如同具有靈識一般，“認主”般地飛向瑤池金母身前。
金母不禁大為驚嘆，下意識便抬起手來，神鏡像是得到了召喚，兀自落入金母手中。
此后年歲，金母便將昆侖鏡帶于身旁一同修行。
時光荏苒，風云變幻。
到封神之時，昆侖鏡表已無任何混沌之象，鏡面愈發(fā)變得清澈透亮起來，其靈氣，更是異常充盈。
在此期間，金母更是發(fā)現(xiàn)了昆侖鏡的諸多奧秘－不僅可以預知天界劫難，更具有穿梭時空之神秘力量。
自第一屆天界盛會之上，昆侖鏡初顯神威，引起極大轟動后，從此，每逢天界盛會，諸多神器展示之時，此物必為頭等風光。