還能怎么辦，當然是選擇原諒他嘍！
來到秦國這么久了，周文一直沒有和孟軻仔細探討過，只有偶爾會蹦出一些詞句，讓孟軻獨自思索。
原本是沒什么的，但是昨天秦孝公的變現(xiàn)刺激到了孟軻，這樣的君主讓法家獨占，豈不可惜？
匆匆吃過飯，擺上酒水。
孟軻便端坐在椅子上，這讓周文有種老師給學生上課的感覺。
孟軻看到周文落座，便起身拜到；“還請先生教我！”
心中急躁，言語卻不急不緩，符合禮儀。
周文暗笑道，給亞圣孟子上課，爽！“額咳咳……”
“孟兄以為儒家治國思想是什么？”
“以禮制為體，以仁政為用，仁政理民，禮制化俗，使國家里外同心，達大同之最高境界。如此，則國力自然凝聚為一?！?p> “復井田、去賦稅，在方今戰(zhàn)國也可行么？”
孟軻頹然道：“儒家行仁政禮制，不以成敗論美惡。不修仁政，雖成亦惡。修行仁政，雖敗亦美。此乃殺身成仁、舍生取義之大理也?！?p> 雖說是斑駁，語氣卻并不強烈，孟軻不是魯國那些守舊腐儒，他知道這番話只是儒家的自我安慰罷了！
畢竟，這是一個勝者為王，敗者為寇的戰(zhàn)國。
大爭之世，弱肉強食，正是實力較量之時，不以成敗論美惡，豈不可笑？
周文看著有些失落的孟軻，淡定的問道：“所以儒家的主張，就是恢復周禮，對嗎？”
孟軻搖了搖頭，又點了點頭。“是在周禮基礎上，推行一種禮治，儒家治國核心是禮治?！?p> 周文開口反問道：“周禮難道單純的只是一種禮儀嗎？”
孟軻皺眉，摸摸思索，片刻，恍然大悟道：“周禮為禮法，周兄的意思是法家也是脫胎于周禮？儒家前路難道是儒皮法骨？學習法家學術？”
周禮一直被儒家學子當做一種禮儀規(guī)范，被沒有往深處去想。
但是規(guī)范禮儀，難道不是一種另類的法律嗎？
如此看來，天下列國拋棄周禮就可以理解了！
周文被孟軻的話驚呆了，這不是后世儒家的那一套嗎？
儒皮法骨，這就被孟軻悟出來了，真不愧是你??！孟子！
沒有接話，周文繼續(xù)舉例，對于這樣的聰明人，不用自己多說，告訴他們一些事例，他們自己就可領悟！
他們所欠缺的可能就是那么靈光一閃，就差那么一點點！
“今有構木鉆燧于夏后氏之世者，必為鯀禹笑矣；有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。
然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當今之世者，必為新圣笑矣。
是以圣人不期脩古，不法常可，論世之事，因為之備?！?p> 孟軻細細品味著周文的話語，儒家一直主張復周禮，這樣難道就對嗎？
因此圣人不要求效法古代，不取法所謂永久適用的制度，而應研究當前的社會情況，并根據(jù)它制定符合實際的措施。
孟軻點頭道：“先圣孔子也曾說，后生可畏，焉知來者之不如今也！”
“周禮，周禮，不單單是禮也是法度。時過境未，法度可能不適合了，但是禮依舊不變！”
“是的，天下各國雖然不在遵守周禮法度，但是周禮所宣傳的人倫君臣等等禮儀，依舊被人恪守著！”
“仁義禮智信，這是一直沒變得，也是永遠不會被拋棄的，他們不是法度，而是人與人之間的道德，是禮的基礎！”
“我儒家要恢復的是這些，并在這基礎上推行適合社會形式的制度?！?p> 孟軻自言自語許多，然后朝著周文恭敬行禮，開心說道：“如此一來，無論世事變遷，我儒家只要把握仁義禮智信這些，必將立于不敗之地！”
“其余各家或許可能一時興盛，只有儒家永世顯學！”
……
周文是在不知道該說什么了，跟這些歷史留名的大佬談論太難受了！
說一句，他們能悟出十句，還他妹的大多數(shù)都是對的，跟未來情況相差不多！
儒家確實靠著儒皮法骨統(tǒng)治中國千年，即便新時代有過打到孔老二的宣言！
但是，然后呢？
人們依舊暗照，儒家宣傳的禮，或者說道德行事！
剔除儒家不和時宜的治國制度，核心依舊保存！
仁，義，禮，智，信。
換到現(xiàn)代叫什么？
愛國，敬業(yè)，誠信，友善！等等。
熟悉嗎？這就是新世紀的二十四字宣言，儒家宣傳禮直接占了一大半！
不得不孟軻這廝的眼光賊好，周文稍稍點撥，他就直接找出儒家的根！
只要儒家不作死，拋棄仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝勇恭廉。那么儒家必定興盛！
孟軻平復了自己激動的心情，便有開口問道：“敢問先生，儒家如何治國？難道非要走儒皮法骨的道路嗎？”
大意了，剛才只想儒家可以長久的興盛，沒有考慮如何治國！
說到底，自從孔子開創(chuàng)儒家，便一直是當世顯學！
之前自己一直不明白，為什么沒有任何一個大國愿意重用儒家，卻可成為世之顯學！
現(xiàn)在自己雖然明白了，但是問題的關鍵不在這??！
要治國！
要治國！
要治國！
重要的事情說三遍！
沒有一個確切可行的治國方式，即便千年興盛又如何？不還是和現(xiàn)在一樣嗎？
恭敬有加，卻束之高閣，棄之不用！
這樣的興盛有什么意義？
難道要吸收法家學術為己用？孟軻不愿意這樣做！
他的野心很大，想要探索出一條獨屬于儒家的治國方式！一種可以讓天下儒家學子都接受的治國道路！
周文可以理解孟軻的心思，因為荀子就是做好的例子，明明是儒家最后的扛鼎者，卻一直得不到后世的承認！
至于漢代那些儒家，推行儒皮法骨卻沒人有異議，做了和荀子一樣的事情卻被后世儒家推崇。
這是為什么？
還不是因為，儒家一家獨大！什么叫儒皮法骨，那明明就是我們?nèi)寮冶旧淼臇|西！
法家，環(huán)顧四周，有法家這個學說嗎？
那不是先秦才有的學派嗎？那不是導致秦國滅亡的學說嗎？
我們這叫禮法！
所以孟軻在這個諸子百家的時代，是萬萬不可推行儒皮法骨的！
不然這意味著什么，這意味著他孟軻轉投法家！
什么儒皮法骨？你就是法家！
……
人心難度
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