第二十四章 惡龍來了
威廉被禮貌地請(qǐng)出了院長的房間，他最后看了院長的背影一眼，大門就在他的面前緩緩關(guān)上。
“到底是什么意思？”
威廉退了出來，心里直嘀咕，這場莫名其妙的召見，莫名其妙的對(duì)話，威廉并不知道院長的用意究竟是什么。
那令人戰(zhàn)栗的感覺，那歷經(jīng)滄桑的智慧眼神仿佛看穿了他。
如果是對(duì)手的話，真是令人頭疼，這種威嚴(yán)，簡直比以前檢查工作板著一張臉的副校長還要夸張。
“院長說了什么嗎？”伯納德神父拿著一盞油燈，走了過來。
威廉搖了搖頭，他對(duì)于修道院的印象就是一座巨大的墳?zāi)股踔帘O(jiān)獄，修道士們除了伯納德神父以及他手里的執(zhí)事之外，幾乎從不離開修道院，是徹徹底底的宅男組織。
不知道是不是修道院院長當(dāng)宅男太久了，以至于說話的能力都退化了，他甚至無法理解院長的意思。
“院長大人所思所想必定是智慧結(jié)晶，而對(duì)你所說的必定是智慧之言。修道院眾多隱士，無人能與院長相提并論，甚至在整個(gè)帝國也是如此，若是他愿意的話，早已經(jīng)披上了一身紅衣法袍?！?p> 伯納德神父對(duì)于院長信心十足，看向一頭霧水的威廉說道，“院長大人所言必定是擁有深意的?！?p> “深意？”
威廉看著言之鑿鑿的伯納德教父，他總感覺這是院長大人這位老人家在修道院可能無聊了，召見自己之后隨口聊聊天罷了。
“這個(gè)得你自己去體會(huì)?！辈{德神父聳了聳肩，拍了拍威廉的肩膀，結(jié)束了這個(gè)沒營養(yǎng)的對(duì)話。
伯納德神父提著燈離開了，威廉望著四周，只感覺自己更冷了。
原來使用圣劍發(fā)光也是需要消耗自己的體力的，威廉趕緊將圣劍的光芒熄滅，打著哆嗦往修道院的教堂跑去。
————
院長房間
一切都是那樣靜悄悄的，伯納德神父走進(jìn)了院長的房間，看見了正立在十字架下的院長。
院長并沒有像威廉所說的那樣進(jìn)入休息的狀態(tài)，他握著一把劍，劍上發(fā)出淡淡的圣光，如果是威廉在這兒的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)院長手里拿著的劍和他手中的圣劍曙光一模一樣。
“有什么事嗎？伯納德?！痹洪L手里拿著劍并沒有回過頭去看身后的伯納德神父。
“院長，我不明白？”伯納德恭敬地說道。
“哪里不明白？”院長將圣劍放在盒子里，回過頭看向疑惑的伯納德。
“為什么是威廉？”
伯納德神父抬起頭仰望著修道院院長，他不解困惑也不明白，“這個(gè)世界上有許多人，不論是勇者弗蘭西斯，還是漢斯，甚至萊恩騎士，在索恩王國，在整個(gè)帝國疆域之中，有許多大有能耐的戰(zhàn)士，他們品行高潔，出身高貴，能力不凡，無數(shù)人可以展現(xiàn)圣喬治屠龍的偉業(yè)，這些人遠(yuǎn)比威廉合適。院長，我不明白為什么是威廉？”
“不是圣劍選中了威廉，而是威廉選中了圣劍?！?p> 院長搖了搖頭，見著伯納德的不解緩緩來到書架前，一邊走一邊說著，“一切都是上帝的安排?！?p> “曙光象征著希望，是破曉時(shí)的光明，在羅馬帝國時(shí)期它就已經(jīng)是圣劍了，只是自奧托大帝時(shí)代結(jié)束后，曙光就在戰(zhàn)亂中失去了蹤影，現(xiàn)在出席在各種儀式上的圣劍全是贗品，我這把是，萊茵大主教手中的也是，包括威廉手中的那把同樣是?！?p> 修道院長不緊不慢地說著，說出令伯納德神父驚駭?shù)氖聦?shí)，曙光圣劍竟然是贗品，這簡直就是難以想象，可是看著院長泰若自然的模樣，他就隱約明白，對(duì)于教會(huì)的高層人士而言，這恐怕并不是什么秘密。
“既然是贗品，為什么萊茵大主教一定要收回呢？”
伯納德神父謙卑地問道，“大人，偽造圣物是極大的罪過，會(huì)上火刑架的。”
萊茵大主教是帝國三位大主教之一，地位尊崇，根據(jù)帝國的制度，他還是帝國的宰相，擁有極大的權(quán)力，在歷史上不乏大主教架空皇帝，自己當(dāng)攝政王的例子。
“這不是偽造圣物，當(dāng)然也許有吧，畢竟圣劍都造了三四百把，市面上就有近千把。”
院長不確定地說道，整個(gè)基督世界市面上的圣劍已經(jīng)有近千把了，此時(shí)的他也不敢打包票。
“威廉那把圣劍有什么特殊的嗎？”伯納德有些擔(dān)心威廉了，畢竟匹夫無罪，懷璧有罪。
“曙光圣劍失蹤后，為了在圣劍失蹤后舉行儀式，教皇和皇帝就對(duì)曙光封圣，這也是它圣劍的來由。同時(shí)允許一部分教士、貴族擁有使用這些副器的權(quán)力?！?p> 院長拿出了盒子里的圣劍一把丟給伯納德神父，伯納德看著丟過來的圣劍，一把抓住隨后發(fā)現(xiàn)圣劍居然散發(fā)著炙熱、耀眼的光輝。
伯納德晃了晃，他發(fā)現(xiàn)自己竟然也能夠使用圣劍。
“理論上圣劍的使用者，要么是道德無暇的圣人，要么是擁有力量和勇氣的戰(zhàn)士，實(shí)質(zhì)上這對(duì)應(yīng)的是教士和貴族。圣劍的位格是圣人，而信徒能夠通過呼喚圣人的名字將祈禱代為傳達(dá)，因此副器都是借用圣劍的力量?！?p> “什么意思？”
“即便擁有使用副器的權(quán)力，也無法屠龍的，畢竟只是副器而已。”
院長嗤笑，任何圣物對(duì)于教會(huì)而言都是應(yīng)該放在教堂里好好封存，而不是拿出來使用的。
只是每當(dāng)教會(huì)舉行大型活動(dòng)，就不得不將圣物拿出來提高信徒的信仰，為了不破壞圣物，就會(huì)對(duì)圣物進(jìn)行仿制，將仿制品（副器）作為圣物展示。
因此這也是耶穌的圣骸布能夠繞地球好幾圈的由來。偽造圣物是要被燒烤的，可是仿照圣物卻是合法的，前提是要得到教會(huì)認(rèn)可，這是圣物的“副器”。
只要得到認(rèn)可，副器就擁有正體部分的力量。
“所以，這就是勇者弗蘭西斯失敗的原因?！辈{德喃喃地說道。
拿著盜版，仿制品的圣劍去屠正品，真正的龍，自然是死路一條。
“不是，勇者失敗是有別的原因，他所立下的功勛雖然是貨真價(jià)實(shí)的，但是完成任務(wù)的手段卻……”
院長皺著眉頭說道，“希臘神話中赫拉克勒斯完成自己的十項(xiàng)功績，而伊阿宋卻借助赫拉、美狄亞通過這種投機(jī)取巧的方式，最終的結(jié)果是赫拉克勒斯成為了大力神，而伊阿宋則孤身一人至老年，最后被船頭用石頭屈辱地砸死?！?p> 人與人的體質(zhì)是不能一概而論的，英雄和英雄之間也是同樣如此。
弗蘭西斯完成了三項(xiàng)功業(yè)，其中打死打死巨人是趁著用計(jì)謀引得兩位巨人兩敗俱傷，然后趁機(jī)撿漏。
消滅妖魔，則是弗蘭西斯手持圣劍，用圣劍的屬性消滅了妖魔。
萊茵大主教的祝福當(dāng)然也算一個(gè)功績，只是水分未免太大了。
能夠得到騎士冊(cè)封的騎士自然也是真正的騎士，哪怕騎士和騎士之間的水準(zhǔn)是不能一概而論的。
弗蘭西斯完成了這三項(xiàng)功績，那就是真正的勇者，這一點(diǎn)毋庸置疑。
每一個(gè)偉大的功績，偉大的事業(yè)都是對(duì)于英雄的磨煉，能夠提升英雄的名望和力量。
赫拉克勒斯建立了自己的王國，自己也成為了神靈，而伊阿宋卻總是依靠投機(jī)取巧，最后窩囊地死去了。
“曾經(jīng)有位勇者，最初成名時(shí)，還只是一個(gè)小裁縫，他打死了七只蒼蠅，卻到處嚷嚷，還寫在自己衣服背后，說自己打死了七個(gè)，所有人都不明就里，獵人以為他打死了七頭野豬，巨人以為他打死了七個(gè)巨人，國王以為他打死了七個(gè)騎士。一時(shí)間他仿佛成為了不得了的大人物?！?p> 伯納德神父將自己從吟游詩人格林先生那里聽來的故事說給院長聽，院長只是笑了笑。
突然間一陣龍吟在修道院外響起，值日的修士猛地敲鐘，院長和伯納德神父臉上帶著驚駭。
惡龍來了！
該死，我們修道院又沒有公主，這頭惡龍來修道院干嘛。