第八十九章 朱富貴與邢愛卿的一點科研成果

　　其實夏志新的崗位調(diào)動完全是朱富貴一手策劃的。

　　說句實話，如今的掃盲教育還真用不到這位秀才先生。

　　反而是粗通文字，掌握拼音和部分簡體字的年輕人更加適合作為掃盲的教習(xí)。

　　如果按照傳統(tǒng)發(fā)蒙的方式，大明完成掃盲大業(yè)幾乎遙遙無期。

　　文字，目前來說僅僅是學(xué)習(xí)的工具。

　　朱富貴暫時還沒有培養(yǎng)文學(xué)大師的打算。

　　現(xiàn)在的大明，有他一個帶詩人就足夠了。

　　可博物館方面，夏志新的文字功底就很有用了。

　　這可是大明皇室五百年來積累的文化瑰寶啊！

　　不仔仔細(xì)細(xì)的作書立傳那怎么行？

　　同時《大明皇家科學(xué)期刊》也是極其重要的。

　　1880年由愛迪生投資1萬美元創(chuàng)辦了《科學(xué)》雜志，這將成為未來科研界最重要的學(xué)術(shù)期刊之一，與英國人的《自然》雜志并列。

　　但現(xiàn)在僅僅是1863年，神權(quán)漸漸式微，科學(xué)日益強盛卻還沒有獲得決定性優(yōu)勢的1863年。

　　在全球科研界核心期刊還是一片白地的時候，朱富貴借鑒幾篇優(yōu)質(zhì)論文，一舉將《大明皇家科學(xué)期刊》捧上神壇也并非是不可能的事情。

　　反正也不需要投資多少錢，最多就是消耗一個秀才的頭發(fā)和肝臟。

　　在后世，寫篇大學(xué)畢業(yè)論文還得查重復(fù)。

　　如今隨便夏姬八抄的快感，實在不足與外人道。

　　因此朱富貴毫不猶豫地將之付諸實施了。

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　　夏志新從抽屜里取出了一本相冊，道：“莫小哥你看，這就是我這段時間的工作了?！?p>　　“這是什么？”

　　莫白奇怪的指著一張照片，照片中隱約有個白色的圓弧形的蓋子。

　　夏志新臉色一肅，道：“此乃直立人頭蓋骨，乃是數(shù)十萬年前之人類，與我等關(guān)系尚不明確?！?p>　　“啥？數(shù)十萬年前的人類？人不是女媧娘娘捏土而成的嗎？”莫白驚訝的問道。

　　夏志新?lián)u頭道：“你可曾聽聞英吉利人達(dá)爾文于4年前所著《物種起源》一書？”

　　“啥起源？”莫白仿佛在聽天書。

　　“這本書我曾在上海租界游歷時有所聽聞，也作為趣聞和學(xué)生們說過……”

　　夏志新說道這里，腦海里不禁浮現(xiàn)出了一個十歲男孩的身影。

　　這個叫做嚴(yán)宗光的年輕人，似乎對這本奇書極感興趣，甚至發(fā)下宏愿，等日后要將之翻譯成為中文。

　　不過現(xiàn)在看來，這小子要失望了，因為他的工作的已經(jīng)被人搶了先。

　　夏志新知道皇帝陛下洋文是極好的，卻不知他的知識居然如此廣博。

　　他不但已經(jīng)翻譯了達(dá)爾文的《物種起源》，將之命名為《天演論》。

　　更是在躬耕皇田時，發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的豌豆之間雜交的關(guān)系，繼而撰寫《植物雜交實驗》一文。

　　在這篇文章中，皇帝陛下指出這項研究將在未來的農(nóng)學(xué)進(jìn)步中起到重大作用，或許能夠創(chuàng)造出畝產(chǎn)千斤的糧食。

　　相關(guān)實驗已經(jīng)委托遠(yuǎn)在上海的Dr.邢在做了，也不知什么時候能出成果。

　　除此之外，Dr.邢受到博學(xué)的朱天子的啟發(fā)，在人類學(xué)上也取得了重大成果。

　　照片中的這塊直立人頭蓋骨就是他在北京周口店地區(qū)發(fā)現(xiàn)的。

　　在Dr.邢經(jīng)過仔細(xì)的研究，向《大明皇家科學(xué)雜志》供稿《人類的起源》這一篇論文。

　　在這篇論文中，Dr.邢明確指出，有證據(jù)證明，人類極可能源自非洲。

　　正如事物進(jìn)步的一般規(guī)律一樣，在某物的原產(chǎn)地，一般會保留性狀更加原始的性狀。

　　是故，Dr.邢大膽提出假設(shè)，最原始之人類或留于非洲，在歐亞大陸范圍內(nèi)，距離非洲愈遙遠(yuǎn)，則人類越進(jìn)步，反之，則越近古。

　　也就是說，除非洲本土民族之外，中東最近非洲因此其人愈原始，歐羅巴與印度則次之亦為半進(jìn)化之人類，東亞文明則距其最遠(yuǎn)，是故其人類也最為進(jìn)步。

　　且印度人種雖黑，但其或與歐羅巴同種，做進(jìn)一步研究，必可獲得答案。

　　先預(yù)設(shè)好立場，接著，就靜待越來越多出土的化石證據(jù)吧！

　　這就是朱富貴在論文中夾雜的私貨。

　　比如說印歐同源本就是事實，隨著語言學(xué)和人類學(xué)的發(fā)展，遲早會被證明。

　　人類非洲起源也是事實，南非和坦桑尼亞大量的五百萬年級化石出土，最終也會支持這一點。

　　既然這兩個論點都正確了，那么“Dr.邢”的其他預(yù)言呢？

　　到時候朱富貴作為大明皇帝可以出面大度地解釋，說些“人類不應(yīng)分高下”，“全球種族一律平等”的車轱轆話，表明大明的仁德與善良。

　　但早已撒下的惡魔種子，又怎么能是幾句不痛不癢的屁話可以扼殺的呢？

　　只要大明日益強盛，在內(nèi)心對這種理論深信不疑的人，無論膚色，絕對都不在少數(shù)。

　　或許到了那個時候，《丑陋的歐羅巴人》、《歐洲文明的劣根性》、《中國人的夏令營》、《西安城的下水道》、《歐洲人為什么沒有祖先信仰》、《為什么歐羅巴男人配不上歐羅巴女人》就會陸續(xù)面世了吧？

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