鬼城結(jié)束之后，整座廣陵郡，下起了淅淅瀝瀝的下雨。
但凡是親眼目睹詭異之事發(fā)生的眾人，心中都很清楚，是國君口含天憲，擊退了那些陰兵鬼將。
所以，他們對國君，是無比的崇拜。
回到家中以后，有很多人都紛紛為國君立了長生牌位。
眾生凝聚，所化成的信仰之力，猶如縷縷朝初紫輝一般，融入在了山河氣運(yùn)當(dāng)中。
而站在門外看著蒙蒙細(xì)雨的贏淵，突然感覺到了心神一陣放松。
這個(gè)時(shí)候，張道陵來到了他的身邊，“君上，這么晚還未歇息？”
贏淵莞爾笑道：“道長也不是沒有休息么?！?p> 張道陵道：“適才貧道發(fā)覺廣陵郡中，有鬼魅氣息流露，而剛才長春河的方向，鬼氣彌漫，卻在一朝之間，消失的蕩然無存，時(shí)隔半個(gè)時(shí)辰，貧道越想這事越不對勁，便有意出府看看?！?p> 贏淵負(fù)手而立，顯得尤為高深莫測，“道長不必去看了，相信很快就會有消息傳來?！?p> 張道陵一愣，好奇道：“莫非君上早已知道具體情況？”
贏淵道：“根據(jù)錦衣衛(wèi)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)郡中鬼魅之事，皆是由長春河而起，所以，在之前，寡人就已經(jīng)命人去調(diào)查了，相信這會兒，應(yīng)該會有個(gè)結(jié)果了?！?p> 張道陵微笑著作揖道：“還是君上高瞻遠(yuǎn)矚?！?p> 在鬼城之事結(jié)束后，蕭懷玉在長春河中逗留了整整半個(gè)時(shí)辰，才返回太守府。
在這半個(gè)時(shí)辰的時(shí)間中，他一直在仔細(xì)摸索河面上的一些蛛絲馬跡，想要找到那個(gè)無端出現(xiàn)的鬼城由來，但是很可惜，好像一切都像是憑空出現(xiàn)的一般，根本無跡可尋。
見到國君以后，蕭懷玉將所有的情況，全部講了出來。
聞聲后，贏淵皺了皺眉頭，“你的意思是說，那座鬼城，并沒有消失，而是畏懼寡人的人王氣運(yùn)，主動隱藏了起來？”
蕭懷玉點(diǎn)了點(diǎn)頭，說出自己的猜測，“詭異主動現(xiàn)身，定是因?yàn)榻袢臻L春河人流涌動的緣故，他們冒險(xiǎn)出現(xiàn)，遭遇挫折，猶如當(dāng)頭棒喝，肯定是不愿在逗留陽間?！?p> 贏淵雙眉緊蹙：“恐怕今日打草驚蛇過后，這個(gè)所謂的鬼城，肯定是不會再主動現(xiàn)身了，他們肯定是會等待寡人離開廣陵郡的時(shí)候，在現(xiàn)身胡作非為，如此一來，將會異常棘手。寡人不可能在廣陵郡耽誤太多時(shí)間?！?p> 蕭懷玉想了想，說道：“鬼城出現(xiàn)之時(shí)，有水浪升騰而起，末將以為，他們肯定是隱藏在長春河中，要真是這樣，他們不主動現(xiàn)身，那么末將就親自去河底驅(qū)除鬼魅?！?p> 張道陵站在一旁，適時(shí)插嘴道：“蕭將軍，萬不可如此，若是冒然進(jìn)入河底，怕是正中鬼魅下懷。鬼魅通常都是依靠氣運(yùn)，才能久存陽間，對于他們來說，吸食一地氣運(yùn)，可讓陰體本固，而吸食人之精魄陽氣，就可讓他們修為大漲。所以，對付他們，還是要從長春河的氣運(yùn)上入手。”
蕭懷玉疑惑道：“按理來說，君上繼承國運(yùn)之后，天下氣運(yùn)，都已經(jīng)與君上人王命格息息相關(guān)，為何他們還能吸食氣運(yùn)？既能吸食氣運(yùn)，為何還會畏懼君上？”
這也是贏淵的疑惑。
張道陵詳細(xì)解釋道：“大地氣運(yùn)，雖然已經(jīng)與君上命格融于一體，但是，本質(zhì)上來講，這種玄之又玄的東西，依然還是無主之物，氣運(yùn)反哺滋養(yǎng)一地之上的所有生靈，猶如靈氣一般。但是，氣運(yùn)的滋養(yǎng)，是潤物細(xì)無聲的，既然長春河存在了妖魅，那么，也就可以納入生靈的界限，氣運(yùn)是不會自主排斥他們的，所以，他們才能依靠氣運(yùn)長存人間。”
鬼魅雖然生身已經(jīng)喪失，可依舊還能被氣運(yùn)滋養(yǎng)，只是，他們沒有選擇轉(zhuǎn)世投胎而已。
聽到張?zhí)鞄煹慕忉屩?，贏淵果斷說道：“按照道長的意思，只要有辦法不讓長春河的氣運(yùn)存在鬼魅的身上，就可逼迫他們自主現(xiàn)身？”
張道陵頷首道：“沒錯(cuò)?！?p> 蕭懷玉質(zhì)問道：“氣運(yùn)無形無質(zhì)，從人出生之后，便化作命格，如此而論，焉能將氣運(yùn)從那些鬼魅身上撤出？”
世間萬物，有各種神秘氣體存在，不只是有靈氣。
比如，儒家的浩然正氣，道家的玄黃之氣等。
嚴(yán)格意義上來說，氣運(yùn)并不是屬于一種氣體，它是一種虛無縹緲卻又真實(shí)存在的東西，影響人的一生。
因?yàn)椤`氣’的存在，世間萬物得以修行，死后，魂魄可依附一地氣運(yùn)，繼續(xù)收納靈氣，所以，能夠修煉的魂魄，被一些修士稱作‘靈魂’。
但是，依附了一地氣運(yùn)之后，不到一定境界的修為，根本就不可能去往其它地方。
比如，人死之后，葬在咸陽，骨灰或者是尸體，因?yàn)槁裨谙剃柕木壒剩浠昶蔷筒荒茈x開生身太久，否則會被其它地方的氣運(yùn)排斥。
這也是死靈為什么還能夠被大地氣運(yùn)眷顧的原因之一。
但是當(dāng)?shù)揭欢ㄐ逓榈臅r(shí)候，比如，可以到那種移山填海、毀天滅地的程度，就可以依靠靈魂之體，為自己重塑肉身，就能離開固有地帶，就此天高海闊任由飛翔。
顯而易見，廣陵郡長春河上出現(xiàn)的陰兵鬼將，是不可能達(dá)到那種能夠修補(bǔ)肉身的程度的。
這時(shí)，聽到蕭懷玉的問題后，張道陵看向國君，作揖回答道：“其實(shí)，這件事情，若是常人，很難辦到。但是君上不同，繼承國運(yùn)之后，君上在天下氣運(yùn)之上，君上金口玉言，言之必通，天下各地氣運(yùn)，都會響應(yīng)?！?p> 就算是天上圣人，也不能肆意更改人間的山川河流以及氣運(yùn)，因?yàn)檫@樣的做法，會產(chǎn)生因果。
但是一國之君不同，在這個(gè)國家里，無論人王做什么，都不會產(chǎn)生因果，不會被命運(yùn)束縛。
因?yàn)樘煜職膺\(yùn)乃是雖說滋潤萬物，可是本質(zhì)上，還是人道氣運(yùn)，而一國之君，乃是人王，便可操控著虛無縹緲的人道氣運(yùn)。
所謂人道之主，不外如是。
贏淵道：“一張圣旨，當(dāng)真可以做成此事？”
利用圣旨對付鬼魅，是因?yàn)槭ブ继N(yùn)藏著人道氣運(yùn)，可是，利用圣旨操縱氣運(yùn)這事，贏淵還真未曾做過。
其實(shí)，國君的一言一行，能夠影響很多人的命運(yùn)，只是，這種影響，多數(shù)是在潛移默化中的，比如，贏淵鏟除殷家，頒布一條政令，或多或少的，都會影響到一些人的命運(yùn)。
有人會說，既然國君能夠操縱氣運(yùn)，那么為什么不讓一國之運(yùn)全部凝聚在一人身上？這樣的話，那個(gè)人就會得到無窮無盡的氣運(yùn)，若是精心走修煉一途，肯定會前途無量。
其實(shí)不是的，人的命格承受不住太多氣運(yùn)，萬一將山川氣運(yùn)盡加一身，那么，這一地生靈之運(yùn)，都會時(shí)刻影響著自身的修行。
在無為天下中，倒是有人做出過合道這種行為，可是到最后，能夠擁有較好下場的道家中人，少之又少。
合道或者吞噬氣運(yùn)，都會產(chǎn)生因果。
而人王本身，本就能在本土操縱一國之運(yùn)。
只不過，現(xiàn)在的秦國，只是侯國而已，即使贏淵能夠操縱一國之運(yùn)，也比不得身為公國的魏國與齊國國運(yùn)延綿流長。
張道陵道：“君上有所不知，古往今來，封禪失敗的帝王比比皆是。而能夠繼承國運(yùn)，成功封禪的帝王，就是天地認(rèn)可的人主，從今以后，天地之間，那大寫的人，便是人道之主，當(dāng)然可以操控氣運(yùn)?！?p> 贏淵點(diǎn)了點(diǎn)頭，“事不宜遲，寡人立即去寫圣旨，到時(shí)，懷玉你去頒布。”
眾人齊聲作揖道：“君上圣明?！?p> 過了片刻，贏淵將圣旨交給蕭懷玉。
而后者拿起圣旨之后，便是再次來到長春河畔，徐徐展開圣旨，面容嚴(yán)肅，朗聲說道：“大秦人王詔曰：現(xiàn)今天下，妖魅橫行，為禍蒼生。寡人聞聲，魑魅魍魎，依氣運(yùn)而留人間，此為禍端伊始，今命人道之運(yùn)，不可助邪為虐！人王浩蕩，威加宇內(nèi)！”
“散！”
念完圣旨的蕭懷玉，將圣旨向大河中輕輕一拋，便見圣旨懸空而立，綻放出萬丈光芒。
至于他的聲音，極為大聲，運(yùn)用氣力說出，滿城百姓，皆是聽到。
光芒萬丈，隨后消散天地間，就像是從未出現(xiàn)過一般。
本以為，這道圣旨，影響的只是一郡之地而已。
但是不曾想，這道圣旨，影響的將會是整座大秦。
長春河上的圣旨光芒消散之后，與此同時(shí)，秦國各地，都有一閃而逝的光柱沖天而起，皆是氣運(yùn)凝聚所化，好像是在響應(yīng)大秦人王的號召。