煉氣期：道人初入仙門，鍛煉體內(nèi)真氣，步入煉氣時(shí)壽元可增至九十歲，延緩衰老，增強(qiáng)體魄勁力，此時(shí)內(nèi)丹尚未結(jié)成，丹田中所積存的真氣為“氣團(tuán)”。煉氣道人只能使用些最為基礎(chǔ)的法術(shù)，大多毫無攻擊性，不可驅(qū)使法寶，唯一的攻擊手段便是使用符紙。

　　筑基期：此時(shí)真氣充沛，筑基便如同蓋樓的地基一般，丹田氣團(tuán)漸漸壯大，筑基道人可修習(xí)功法，使用法術(shù)，更能驅(qū)使法寶，此時(shí)道人壽元可增至一百五十年。

　　結(jié)丹期：道人丹田中氣團(tuán)凝實(shí)，蘊(yùn)養(yǎng)靈氣，便可結(jié)成內(nèi)丹。擁有內(nèi)丹之后真氣鞏固，不再輕易外泄，結(jié)丹道人可繪制符箓。

　　聚陽期：此時(shí)道人便從鍛煉真氣轉(zhuǎn)而變成鍛煉神魄，為后期陽神出竅做準(zhǔn)備。聚陽道人可聚斂陽氣，壯大陽神，一般的妖邪鬼魅皆不敢輕易上前，聚陽道人的神魄也更加堅(jiān)實(shí)。

　　歸真期：歸真道人的陽神陽氣充裕，此時(shí)要重新吸收真氣，用以保護(hù)陽神，使神魄不會(huì)輕易被打散，到了歸真中期陽神已可出竅，但非常脆弱，因此一般歸真道人不會(huì)讓陽神出竅。

　　金丹期：此時(shí)的道人真氣已非常充足，結(jié)丹時(shí)的內(nèi)丹已無法滿足真氣存儲，此時(shí)道人便需要重結(jié)內(nèi)丹，結(jié)成金丹后，內(nèi)丹隱隱發(fā)光，鎮(zhèn)在丹田，陽氣散逸全身，此時(shí)所存真氣迎來一次突破，不會(huì)輕易被真氣的多少所束縛。

　　元嬰期：經(jīng)過聚陽、歸真、金丹三境的存攢基礎(chǔ)，陽神強(qiáng)盛，已可脫離肉身，陽神可寄托于陰獸陽獸之上，陽神行走迅速，日行千里，只需一個(gè)念頭便能返回肉身，道人保命能力大增。

　　太虛期：此時(shí)道人陽神出體，真氣充足，身體便如同太虛一般飄渺無垠，太虛期便是填補(bǔ)體內(nèi)空缺，讓真氣遍布全身，沖刷身體，勁氣充沛。太虛道人可修煉的功法多之又多。

　　靈元期：突破仙人的最后一道關(guān)隘，此之境界陽神可積攢靈氣，大幅增加修煉速度，但靈元期進(jìn)境緩慢，唯有突破這一關(guān)隘，才有資格成為真仙。此時(shí)的道人迎來第一次劫難，天上雷雨大作，五行混亂，如若調(diào)控不好，那便會(huì)真氣紊亂，經(jīng)脈俱廢。

　　真君期：此時(shí)已步入半仙的境界，實(shí)力強(qiáng)大，陽神出竅時(shí)的功力能與肉身無異。

　　渡劫期：此時(shí)道人迎來第二次劫難，渡劫期從前期至中期都是為后期的天劫做準(zhǔn)備，到了后期天劫來臨，會(huì)劈下數(shù)道天雷，道人身旁圍繞雷火，道人便需要在這種情況下調(diào)控陰陽，重布五行，不可急躁，不動(dòng)如山。許多道人便死在了這一步。

　　真仙期：仙途的最后一道關(guān)隘，也是最后一道天劫，如要渡此天劫需施展神通直沖九天之上，路程中會(huì)根據(jù)道人善惡分布天譴，這時(shí)的雷劫會(huì)更為強(qiáng)力，稍不留神便會(huì)斷送性命，沖破此劫，便能到達(dá)天庭，得道成仙。