第3章 這個(gè)始皇有點(diǎn)沒(méi)見(jiàn)識(shí)

　　“來(lái)來(lái)來(lái)！”

　　“酸辣土豆絲！”

　　“番茄鳥(niǎo)蛋湯！”

　　“紅燒野豬肉！”

　　六年來(lái)，桃花源內(nèi)只有白稷一人。

　　閑來(lái)無(wú)事，他做了很多事情。

　　種幾畝良田。

　　喂點(diǎn)野豬野鳥(niǎo)野雞。

　　還有兩窩蜜蜂。

　　還別說(shuō)，這修仙世界的蜜蜂個(gè)頭大的很！

　　而且毒性極其兇猛。

　　不怕人，野性十足！

　　為了獲取蜂蜜，白稷不知道被叮過(guò)多少次。

　　后來(lái)成為修士后，便用靈氣保護(hù)自身。

　　沒(méi)事搞點(diǎn)小發(fā)明，小創(chuàng)造。

　　讓無(wú)趣的生活稍微忙碌起來(lái)，不至于胡思亂想。

　　白稷本就農(nóng)村出身，長(zhǎng)大后很喜歡野外生存的節(jié)目。

　　比如說(shuō)，德?tīng)敗?p>　　連內(nèi)褲都不帶穿的狠人。

　　他有一期節(jié)目便是類(lèi)似。

　　人是群居動(dòng)物。

　　德?tīng)斣诨膷u上孤身一人月余的時(shí)間，便有些扛不住。

　　而白稷呆了足足六年！

　　他衣服就一套夏季的。

　　很多時(shí)候都不會(huì)穿。

　　樹(shù)葉編成的就好。

　　這衣服，就當(dāng)是紀(jì)念品了。

　　洗干凈，收藏起來(lái)。

　　過(guò)的和野人差不多。

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　　望著桌上琳瑯滿目，散發(fā)著濃郁香味的飯菜。

　　大秦三人組臉色皆是變了變。

　　特別是蒙毅，嘴角直抽。

　　野豬？！

　　這里千萬(wàn)別誤會(huì)。

　　倒不是他們不吃豬肉，覺(jué)得豬肉是賤肉。

　　秦朝還沒(méi)這么多講究，鴻門(mén)宴上項(xiàng)羽還把豬肘子給樊噲啃了。

　　而且，根據(jù)后世考古研究。

　　閹割術(shù)起源于六千年前的中西亞，四千年前傳入我國(guó)。

　　甲骨文中已出現(xiàn)閹割兩字，并且殷墟中很多豬都是閹割過(guò)的。

　　所以，豬肉不存在腥臊難吃的問(wèn)題。

　　不過(guò)，味道肯定不如后世這是肯定的。

　　蒙毅臉色難看是因?yàn)椤i’這個(gè)字！

　　秦大大橫掃六國(guó)后，便敕令統(tǒng)一文字。

　　類(lèi)似豬的還包括有彘、豚、豠、豨和豕。

　　除開(kāi)用于區(qū)分不同類(lèi)型的肉豬，還是不同地域的方言使用習(xí)慣。

　　豬是源自于楚地方言，自然是要被糾正的。

　　私底下說(shuō)兩句，可能沒(méi)什么。

　　畢竟這是個(gè)人習(xí)慣，懲罰也不會(huì)太嚴(yán)重。

　　可當(dāng)著秦大大的面這么叫？

　　這是找抽？！

　　不過(guò)，秦大大卻是壓根沒(méi)在意。

　　饒是他心性超然，也還處于震撼中。

　　直勾勾的盯著白稷。

　　神色復(fù)雜。

　　“汝是仙人？！”

　　始皇二十八年，二次巡游，封禪泰山。

　　始皇共巡游五次。

　　四次是東巡，四次東巡有三次以齊地為主要目標(biāo)。

　　并且都以齊魯海濱為最終目的地！

　　齊國(guó)是六國(guó)中最后一個(gè)被滅的國(guó)家，貴族勢(shì)力強(qiáng)大。

　　齊地依山傍海，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。

　　很多六國(guó)遺胄都躲藏在齊地。

　　除開(kāi)政治因素外，也是為了尋求長(zhǎng)生。

　　此刻正值陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)大行其道。

　　五德始終之說(shuō)備受秦始皇所信賴(lài)。

　　原本鄒衍創(chuàng)立五德始終學(xué)說(shuō)，為的是服務(wù)齊國(guó)。

　　后來(lái)齊國(guó)被滅，鄒衍的弟子們?nèi)肭赜握f(shuō)，讓秦始皇是直呼內(nèi)行！

　　周是火德，秦便是水德！

　　水取代火，這是天命流轉(zhuǎn)、五德循環(huán)的必然。

　　為此，還把老祖宗都給搬出來(lái)證明自己是水德。

　　周室東遷時(shí)代，秦文公出獵，于渭水之畔捕獲黑龍，這就是祥瑞征兆??！

　　秦始皇一拍腦門(mén)，好了那咱們就是水德了。

　　所以，黑色成為大秦的主色調(diào)。

　　真是喪心病狂！

　　除開(kāi)五德始終，還有大九州學(xué)說(shuō)。

　　也是鄒衍老忽悠提出來(lái)的。

　　他斥責(zé)儒家的九州學(xué)說(shuō)只是忽悠人的。

　　他們的只是小九州，諾大的中原大地只是赤縣神州。

　　九大洲之一！

　　像赤縣神州這樣的，還有八個(gè)！

　　可以，再少兩個(gè)就成七大洲了，沒(méi)準(zhǔn)還能拿諾獎(jiǎng)呢。

　　話說(shuō)，諾獎(jiǎng)有地理的嗎？

　　管他呢！

　　沒(méi)有就編！

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　　此刻，正是封建迷信的巔峰時(shí)期。

　　秦始皇更是對(duì)仙人之說(shuō)深信不疑。

　　老忽悠徐福就是靠著這手段，從秦始皇手里撈了大把的好處。

　　作為修仙達(dá)人，秦大大這次巡游其實(shí)也是為了求仙。

　　吃丹藥都不算什么，秦大大后來(lái)還自稱(chēng)真人。

　　即便是焚書(shū)坑術(shù)，《日書(shū)》都沒(méi)舍得燒。

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　　白稷的神奇手段，讓秦始皇是嘆為觀止。

　　絕對(duì)是仙人！

　　石錘了！

　　仙人？

　　白稷愣了愣。

　　怎么，仙俠世界里的秦始皇這么沒(méi)見(jiàn)識(shí)的嗎？

　　他就只是個(gè)辟谷的渣渣而已。

　　按照系統(tǒng)說(shuō)的，他出去就會(huì)被無(wú)數(shù)強(qiáng)者吊著打。

　　這都能是仙人？

　　“你見(jiàn)過(guò)這么邋遢的仙人嗎？”

　　“不過(guò)是小道爾?！?p>　　“來(lái)，先坐下來(lái)恰飯?！?p>　　白稷搬了幾張竹椅。

　　這都是他自己造的。

　　其實(shí)非常簡(jiǎn)陋。

　　大秦三人又看懵了。

　　這是撒玩意兒嘛？！

　　“坐啊?！?p>　　白稷還覺(jué)得他們是在和自己客氣，等他先坐。

　　尋思著他們還挺懂禮貌的。

　　知道主人先坐。

　　剛說(shuō)完，李信四下掃視了眼。

　　“沒(méi)有席子，如何坐？”

　　“這不是有椅子嗎？”

　　“椅……子？”

　　李信歪著頭，又懵了。

　　其實(shí)，這真不能怪他們。

　　現(xiàn)在這時(shí)候的坐，其實(shí)就是鋪張席子。

　　還沒(méi)椅子呢。

　　椅子最早是叫胡椅，得到唐朝時(shí)期才出現(xiàn)。

　　普通人家的席子，就是一般常見(jiàn)的草席。

　　富?；蛘吖倩氯思业南?，就是比較珍貴的蒲席。

　　不管是哪種質(zhì)地的席子，必須要端正的擺放在合適的位置，不然就是失禮了。

　　還有席不正不坐的說(shuō)法。

　　這段時(shí)期的坐基本是雙膝跪地，小腿平置于地，臀部坐在腳后跟上。

　　唔，就有點(diǎn)類(lèi)似于后世小日……子過(guò)的不錯(cuò)的島人的坐姿。

　　畢竟，都是從徐福老忽悠傳過(guò)去的么。

　　這種坐姿很容易腳麻。

　　大臣議會(huì)之時(shí)就是這種。

　　上面的人叭叭叭說(shuō)個(gè)沒(méi)完，下面大臣心里直罵娘。

　　于是乎，就出現(xiàn)類(lèi)似靠椅一樣的竹制憑幾。

　　上身支撐在上面，稍微舒服點(diǎn)。

　　后來(lái)，又出現(xiàn)了新的坐具。

　　叫什么呢？

　　床！

　　準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的坐具都統(tǒng)稱(chēng)為床。

　　用來(lái)睡覺(jué)的則是被稱(chēng)作榻。

　　而榻腳的高度很低，大概只有二三十厘米高。

　　這么看來(lái)的話，后世的榻榻米其實(shí)也是咱們的？

　　不愧是歷史帶學(xué)家！

　　李信望著椅子，眼前頓時(shí)一亮。

　　心里有了個(gè)大膽的想法！