混沌初開，生靈萬物俱無，天地連成一片，只在其間孕育著一株混沌青蓮，那青蓮有葉五片，開花二十四瓣，結(jié)成一顆蓮子。待得億萬年期滿，蓮子裂開，盤古大神手執(zhí)開天斧出世，盤古大神因不滿混沌中那無窮無盡的壓抑，遂用那開天斧將天地劈開。
天地初開后，天地不穩(wěn)，盤古大神便頭頂藍天，腳踏大地，每日長高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，經(jīng)過一萬八千年，天地定型。后盤古大神有感于天地間萬物皆無，便身化洪荒：左眼為日，右眼為月，頭發(fā)成繁星點點；鮮血變成江河湖海，肌肉變成千里沃野；骨骼變成草木，筋脈變成道路；牙齒變成金石，精髓變成珍珠；氣為風云，聲為雷霆，汗成雨露；盤古大神倒下時，頭與四肢化成了五岳，而脊梁卻成了天地間的支點不周山脈……肚濟卻化成了一片血海，那血海方圓幾萬里，里面血浪滾滾，魚蝦不興、鳥蟲不至，天地戾氣全都聚在了此處，洪荒眾人將此處喚做幽冥血海。
在盤古大神倒下的瞬間，從身上逸出三道清氣和十二道濁氣。三道清氣上升化為太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人。十二道濁氣下降化為了十二祖巫，分別為：蓐收：金之祖巫。句芒：木之祖巫。共工：水之祖巫。祝融：火之祖巫。天昊：風之祖巫。玄冥：雨之祖巫。強良：雷之祖巫。翕茲：電之祖巫。帝江：空間速度之祖巫。燭九陰：時間之祖巫。奢比尸：天氣之祖巫。后土：土之祖巫。
開天斧因承受不住開天的阻力，斧頭化成了太極圖、盤古幡，斧刃化成了誅仙四劍，斧柄化成了混沌鐘，合稱四大先天至寶！而混沌青蓮亦因天地開裂而毀損，二十四瓣蓮花化成二十四片造化玉牒，上面記載著大道三千，后為鴻鈞所得，并籍此悟道?；煦缜嗌彽奈迤~子化成了十大先天靈寶為五行旗（中央戊己杏黃旗、東方青蓮寶色旗、南方離地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗）、乾坤鼎、十二品蓮臺、山河社稷圖、河圖洛書、七寶妙樹、天書（封神榜）、地書、冥書（生死?。?、紅繡球；只有那蓮莖不知所終。
巫族為盤古一脈，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如盤古父神一般以力成圣，故只煉肉身，不修元神。巫族以十二祖巫為首，十二祖巫，乃盤古精血惹天地戾氣而化，為肉身最強存在，每人皆有準圣境界，合煉一陣名為十二天都煞神大陣，乃是洪荒第一兇陣，無人敢擋其鋒！
盤古左目所化太陽星中，帝俊裹先天靈寶河圖洛書出世，太一執(zhí)先天至寶混沌鐘而生，帝俊與太一曾于紫宵宮中聽鴻鈞講道，修煉得一身超凡入圣的本領。帝俊與太一于三十三天外建立妖皇宮，帝俊自號妖皇、太一自號東皇，拜同在紫宵宮中聽道的妖族大神鯤鵬為妖師，統(tǒng)領天下妖族，一時風頭無兩。巫妖兩族是天生冤家，互斗幾百萬年，死傷無數(shù)，最后由三清與眾人一起調(diào)停，形成妖管天，巫管地局面，兩者才稍稍平和！
但好景不長，妖族和巫族為了爭奪天地的統(tǒng)治權(quán)利，展開生死決戰(zhàn)，雙方都用上了威力最強大的招式，把整個洪荒分為9塊。最后巫妖兩組的絕招毀滅了5塊大陸，最后剩下東勝神洲，南贍部洲，西牛賀洲，北俱蘆洲。其余的5塊大陸分散，統(tǒng)稱為海外十三島。巫族最后只剩下大巫蚩尤，后土化身六道輪回。妖族則只剩下陸壓（第十個太陽），有書說陸壓后來去了西方教成了大日如來。據(jù)網(wǎng)絡主流意見，陸壓后投佛教成為大日如來與烏巢禪師（同一個人的不同化身），其中烏巢禪師在西游記里曾露過面。
洪荒實力等級
一、天道：代表人物是道祖鴻鈞。
二、圣人：不死不滅，只能被封印。道祖曾云：大道三千，條條可證混元。然目前成就圣人有三條途徑。
1、以力成圣代表人物：盤古；
2、斬三尸成圣代表人物：三清（太上老君、原始天尊、通天教主）（<不完全>主要還是因為三人立教（太上老君立人教，元始天尊立闡教，通天教主立截教，引出自身開天功德）、接引、準提（此二人先立西方教，后一以大宏愿成圣，一以夢中證道成圣；）
3、功德成圣代表人物：女媧（造人）。
?。梢哉f，除了盤古大神以外，其他幾人都有功德相助才成圣的嫌疑，就是道祖鴻鈞也不例外（教化圣人，圣人之師）
?。ù送?，三皇乃是一個處于準圣與圣人之間的存在，隨無圣位卻又不死不滅）
三、準圣：初期、中期、后期，代表人物：十二大祖巫、東皇太一、帝俊、紅云、鎮(zhèn)元子等。（后土大巫化身六道輪回如盤古開天一般皆因有感大道，舍身而為，業(yè)已成圣，只是成圣即化六道，才不為人所知）
四、金仙：初期、中期、后期（大羅金仙）
五、天仙：初期、中期、后期。
六.地仙：初期、中期、后期。
一、四大先天至寶：盤古斧所化，主氣運（太極圖、盤古幡、混沌鐘）（混沌鐘又稱東皇鐘），主殺伐（誅仙四劍）（也就是誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍）。二、十大先天靈寶：五行旗、乾坤鼎、十二品蓮臺、七寶妙樹、山河社稷圖、河圖洛書、天書（封神榜=打神鞭）、地書、冥書（生死薄+判官筆）、紅繡球。三、后天功德至寶（和先天靈寶同級）：天地玄黃塔等。四、后天至寶：后天靈寶注入大功德后可成。五、后天靈寶：混元金斗、定海珠、番天印、落寶金錢、斬仙飛刀等（注入大功德可變成后天至寶）。六、靈寶：金蛟剪等。
另一個意思：
洪荒是指混沌蒙昧的狀態(tài)，借指太古時代，經(jīng)常說洪荒時代，洪荒世界。古人云：天地玄黃，宇宙洪荒。意思是宇宙廣闊沒有邊際，遠古時代，天地處于混沌蒙昧的狀態(tài)。
洪荒九獸指的是后世人們編造的：鯤、鵬、青龍、白虎、朱雀、玄武、麒麟、金烏，……
上面的九獸，其實是現(xiàn)代人編造的.如果真的有出現(xiàn)的話，只有‘上古異獸’出自《山海經(jīng)》〈神怪志異〉
上古異獸：青龍、白虎、朱雀、玄武。是按古星宿所排。
十二祖巫
上古巫族
盤古涅磐，天地混沌五行成靈，其一為上古巫族一派。
上古巫族：有十二祖巫，外界也稱十二魔神，天生肉身強橫無匹，吞噬天地，操縱風水雷電，天山移海、改天換地。
蓐收:全身金色鱗片左耳穿一條金蛇腳踏兩條金龍，人面虎身，肩胛處生羽翼，西方金之祖巫
句芒:全身青木顏色鳥面人身腳踏兩條青龍，東方木之祖巫
共工:蟒頭人身腳踏兩條黑龍手纏青色大蟒全身黑色鱗片，善操縱洪荒水勢，北方水之祖巫
祝融:獸頭人身雙耳穿兩條火蛇腳踏兩條火龍全身火紅鱗片，南方火之祖巫
后土:人身蛇尾背后有七只手前面也有兩手握兩條騰蛇，中央土之祖巫
天吳:八首人面虎身十尾，風之祖巫
玄冥:全身骨刺，巨獸，雨之祖巫
強良:虎首人身拿兩條黃蛇，雷之祖巫
翕茲:人面鳥身耳掛兩條青蛇手拿兩條紅蛇，電之祖巫
帝江:人面鳥身背有四張肉翅，胸前、腹部、雙腿六爪;善速度，四翅一扇二十八萬里，全身紅鱗片，空間速度之祖巫
燭九陰:人面蛇身全身赤紅，掌管日月運轉(zhuǎn)，時間之祖巫
奢比尸:人頭獸身，耳戴兩條青蛇，掌管天氣，又稱旱魃天氣之祖巫
___________________________________________________________________________________________________
巫族相信萬物有靈，而且可以通過精神感召祖巫降臨，并能召喚各種生靈助戰(zhàn)，修行傳說中的通零術(shù)，不需具備強橫的力量，講求一種精神信仰和精神力修為，成效極快?！墩f文》：“巫，祝也。女能事無形，以舞降神也?！坝帧稘h書.效祀志》：“民之精爽不貳，齊蕭聰明者，神或降之。在男曰覡，在女曰巫，使制神之處位，為之牲器，能知四時犧牲，壇場上下，氏姓所出者以為宗?！?p> 正所謂：神魔鬼怪妖佛仙，天心修為我為前。
十二祖巫在天佑，三界神通舞中詮。
一開始是虛無，什么都沒有。無中生有，第一個有便是“道”。后來虛無演化鴻蒙，鴻蒙演化混沌（或者說鴻蒙破碎，混沌出），大道出?；煦缰姓Q生了三千魔神和十二萬九千六百混沌生靈，盤古于混沌中斬殺三千魔神，開天辟地，開辟洪荒世界，自己身化萬物。洪荒世界誕生后，大道隱遁，天道出。
洪荒世界經(jīng)歷以下大事件：龍漢初劫（量劫，龍、鳳、麒麟三族大戰(zhàn)），道魔之爭，鴻鈞成圣，鴻鈞講道，女媧造人成圣，三清和西方二人成圣（從此進入圣人時代），巫妖大戰(zhàn)（量劫，不周山倒，女媧補天，洪荒大地破碎為四大部洲，祖巫后土化為六道輪回），天庭重立，人族崛起（三皇五帝），封神之戰(zhàn)（量劫，從此圣人不問世事），西游（量劫，佛教東傳，此時早已不是洪荒時代，連上古時代都不是）。
又經(jīng)歷白蛇傳等小事（古代，人類發(fā)展出自己的武道修煉體系）。到了民國，進入末法時代，天地靈氣消耗殆盡。然后是現(xiàn)代（依然是末法時代）。再往后，有3種可能：靈氣復蘇；末法時代繼續(xù)，科學發(fā)展到極致；混沌至寶—滅世大磨出世，一切化歸混沌。
總的來說，凡人→仙人→混元級（圣人）→天道級→大道級
?、谠敿殎碚f，煉氣→筑基→金丹→元嬰→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大羅金仙→準圣→混元大羅金仙（圣人）→天道→大道。
ps：①很多小說里還有真仙，玄仙，九天玄仙，太乙真仙，羅天上仙等等。其中玄仙往往被設定為高于天仙，但我總感覺別扭，因為天地玄黃的順序是天>地>玄。
?、邙欌x合道后，鴻鈞是天道，天道卻不是鴻鈞。此時鴻鈞已經(jīng)不能算一個生靈。如果非要算是生靈的話，那就是半步天道級的存在。
?、郾P古是半步大道級，他開天，以力證道，如果成功，就是大道圣人，和大道平起平坐，算是大道級。但是他失敗了。另外還有沒有其他成為大道圣人的方法，不知道。
④人族創(chuàng)造了自己的武道修煉一途。境界由低到高是：后天→先天→宗師→大宗師→武道金丹→丹碎成嬰→武道元神。其中后天、先天相當于煉氣，宗師、大宗師相當于筑基，后面3個境界分別相當于金丹、元嬰、化神。習武之人的最高境界是武道元神，以武入道修煉出來的元神無法合道，無法渡劫成仙。
?、莼旧厦總€境界都可以分為初期、中期、后期、巔峰。煉氣期又可以根據(jù)功法的不同分為9層或10層或12層或13層，就好比同樣從山腳爬到山頂，走的路線不同，所分的階段不同。筑基期算是邁入了修仙的大門，一入筑基，仙凡永別。進入金丹期（結(jié)丹期）才算是真正的修仙者（修真者），正所謂“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，金丹期有丹火。金丹之后是丹碎成嬰，就像雞蛋孵出小雞，元嬰現(xiàn)，元嬰期有嬰火。再之后元嬰壯大，和魂魄融為一體，靈魂升級為元神，自此進入化神期，可以元神出竅。之后是合道期（也叫渡劫期，這里的合道不是鴻鈞身合天道的合道）渡劫期隨時可以渡劫成仙，渡劫初期就可以引動天劫，但是修為越高渡劫成功幾率越大。一般說的渡過天劫是指雷劫，成功以后是地仙，也可以引動雷、風、火三劫齊至，渡劫以后直接是天仙（但是沒有這么做的，因為太危險，幾乎不可能成功）。再之后是金仙，金仙不朽（金者，不朽也）。太乙金仙有太乙道果，頂上三花，胸中五氣；大羅金仙有大羅道果。大羅金仙修習斬三尸之法，斬去一尸為準圣初期，斬去兩尸為準圣中期，斬去三尸為準圣后期，在此基礎上繼續(xù)修煉可達準圣巔峰。再往后成圣之法有三：以力證道、斬三尸證道、功德證道，三種都叫天道圣人，成圣后實力高到低，其中以力證道成功者和天道平起平坐，是為天道級存在。斬三尸證道只有鴻鈞成功，三清以立教功德引動開天功德成圣，女媧以造人功德成圣（冥河老祖學女媧，造阿修羅族，但因為所造種族不是未來天地主角，雖有功德卻不能成圣，當然他也沒有鴻蒙紫氣），接引準提立西方教并對天道立下宏愿，功德成圣。洪荒六圣可以強行提升人的修為，最高可至大羅金仙，后果是修為再難寸進，天道鴻鈞可以強行提升人的修為至準圣（玉帝王母就是這樣成為準圣，修為也再難寸進），圣人雖強，但修真者本就是逆天而行，所以圣人強行提升人的修為也有限制。
鴻蒙未判之先，混沌為永恒，無天地，無日月，無生靈，無恩怨糾葛，無始無終。大道，主宰一切。
因大道的存在，混沌世界無盡發(fā)展，無窮的靈氣在無窮的衍變中，孕育出了許多生靈。
混沌不知年，修煉無歲月。諸多混沌生靈開始掌握大能，向混沌之中宣告自己的存在。
混沌之中，共有三千法則，是為三千大道，掌握者皆為混沌魔神，其中尤以前十法則最為出眾。
第一，力道法則：
盤古掌握的頂級法則，開天斧為其伴生混沌至寶。力量法則大成之時，可以開天辟地，直達大道之境。
盤古以力證道，因無力承受開天地之威而薨，元神分化三清，大部分精血化為十二祖巫，身化天地萬物。
第二，時間法則：
時辰道人（混沌中一枚青石所化）掌握的頂級法則，時間輪盤為其伴生混沌至寶。時間法則大成之時，可控時速，扭轉(zhuǎn)時間。
因大道算計，與盤古交手，最終形神俱滅。
第三，空間法則：
楊眉老祖（混沌中一棵空心楊眉柳所化）掌握的頂級法則，楊眉柳枝為其伴生混沌至寶?？臻g法則大成之時，可控位移，扭轉(zhuǎn)空間。
因大道算計，與盤古交手，失去混沌魔體，靠空間法則逃走，不知所終。
第四，混沌法則：
混沌老祖（混沌中一枚混沌石所化）掌握的頂級法則，混沌珠為其伴生混沌至寶。
與盤古交戰(zhàn)，歷經(jīng)數(shù)個元會，不敵盤古，最后重傷而逃，逃亡中明白此乃大道算計。
第五，仙道法則：
鴻鈞道祖（混沌中一縷正氣所化）掌握的頂級法則，正氣拂塵為其伴生混沌至寶。
鴻鈞自知不是盤古對手，但明白此乃大道算計，無法改變，固依然與盤古相戰(zhàn)，最終失去混沌魔神之體，逃遁而走。
第六，魔道法則：
羅睺魔祖（混沌中一縷魔氣所化）掌握的頂級法則，誅仙四劍為其伴生混沌至寶。分別是誅仙劍、陷仙劍、絕仙劍、戮仙劍。
暴躁的羅睺第一個與盤古交戰(zhàn)，不過兩個元會，便失去混沌魔體，重傷而逃。
第七，生命法則：
靈木道人（一棵靈木所化）掌握的頂級法則，靈木法杖為其伴生混沌至寶。
靈木道人只想隱藏自己，沒想到被盤古尋到，只留下一道靈木之靈遁走，不知所蹤。
第八，五行法則：
五行道人（混沌中五行之氣所化）掌握的頂級法則，五行塔為其伴生混沌至寶。
與盤古交戰(zhàn)，只留下五道失去靈智的五行之氣逃走，不知所蹤。
第九，陰陽法則：
陰陽道人（混沌中陰陽之氣所化）掌握的頂級法則，混沌陰陽鏡為其伴生混沌至寶。
正所謂一氣化陰陽，陰陽成五行。因為五行老祖喪生，陰陽老祖心神不寧，最后被盤古發(fā)現(xiàn)，只留下兩道陰陽之氣。
第十，毀滅法則：
崩天道人（混沌中毀滅之氣所化）掌握的頂級法則，毀滅之劍為其伴生混沌至寶。
因大道算計，崩天道人與盤古交戰(zhàn)，兩個元會，最后直接形神俱滅。
“盤古開天亦辟地，鴻蒙分化清濁辯。先有鴻鈞后有天，神魔更在仙佛前?！币驗榇蟮赖乃阌嫞Щ煦缒駥贡P古，阻止盤古開天。混沌之戰(zhàn)避無可避。
盤古是最早向混沌宣告自己存在的魔神，應該也是戰(zhàn)斗力最強的，但是三千大道魔神也不弱，否則不會與盤古交戰(zhàn)。事實是，混沌孕育而出，哪有弱者呢，只是有比較而已。
開天第一殺劫，是盤古的殺劫，也是三千大道魔神的殺劫；也是機遇，大道將至，可證混元?？上дl也沒有渡劫成功，三千大道魔神隕落，盤古也身亡。
三千神魔即三千大道魔神又稱三千混沌魔神，是洪荒流小說中的混沌魔神，生活于混沌未開之時，其職責是代表三千大道法則。
自此，洪荒初成，天道衍化。
1、世界位面等級劃分物質(zhì)位面，過渡位面，內(nèi)層位面。
2、物質(zhì)位面（Material Plane）：物質(zhì)位面是所有位面中最接近地球世界的一類，有著與真實世界相似的自然法則，其中又以主物質(zhì)位面（Prime Material Plane）最為“普通”，這也是大多數(shù)冒險的缺省位面。主物質(zhì)位面類似我們平時游戲中常見的世界，但包含了很多常見的戰(zhàn)役設定背景，例如“被遺忘的世界”戰(zhàn)役設定的托瑞爾，“龍槍”戰(zhàn)役設定的克萊恩，“灰鷹”設定的奧斯，“浩劫殘陽”的阿塔斯。這些世界之間彼此分離，但也可以借助一些方法相互訪問（例如傳送門或者魔法船）。
3、過渡位面（Transitive Planes）：這三個位面有一個重要的共性：可以用來作位面旅行。星界位面能到達其他所有位面，而以太位面和陰影位面都連接主物質(zhì)位面，可以穿行其中，這些位面與主物質(zhì)位面有著最強的互動關系，可以通過多種魔法來訪問，它們也擁有自己的原住民。
4、內(nèi)層位面（Inner Planes）：內(nèi)層位面是各種元素的所在地，這些元素組成了主物質(zhì)世界。最主要的六個內(nèi)層位面分別是：火、空氣、水、土、正能量、負能量。這六個位面是構(gòu)成世界的基本成分的體現(xiàn)，其中每一個都由一種單獨的元素或者能量主導構(gòu)成（例如火元素位面整個空間充斥著無盡的不滅之火），內(nèi)層位面的原住民也是由相應的元素或者能量構(gòu)成的，魔法師可以藉由召喚魔法從內(nèi)層位面召喚來元素生物為之作戰(zhàn)。內(nèi)層位面通過以太位面與物質(zhì)位面相連，是物質(zhì)位面的物理基礎，由來自內(nèi)層位面的元素組合誕生出物質(zhì)位面的一切。
第一級是為欲；也就是平凡人的境界。他們?yōu)樽陨碛?，喜好追名逐利。擺脫不了事實情感的束縛。喜怒哀樂率性而為。
第二級是為空；表示看開，而不是遁入空門。是一種豁達的心態(tài)觀是你修心的開始。
第三級是為止；表示可控，也就是可以自我取舍，能停下自己的心，可以有所放棄、有所取舍。心如止水便是這一境界。
第四級是為凈；表示看透，參透自我。完成對心靈的凈化而達到“德”的境界。
第五級是為慈也可以是善；表示完成自我修行，開始兼濟天下，以其道德拯救世人。得道高僧就是這一境界。
第六級是為仁；表示從善中的提升，也就是看到并可以做到以“禮樂仁和”為兼濟天下的己任。挽救國家與人心，對抗社會惡風氣，倡導人們走向和諧與大同。主張恢復個人道德約束的境界。孟子和程頤、朱熹等理學家就是這一境界。
第七級是為道也可以是為禪、理境界；也就是看到天地萬物的本源并能領悟世間的一切道理。也就是佛家的禪，儒家的理，道家的道被悟出的境界。表示你已經(jīng)開始走到圣人的境界中了。老莊就是這一境界。
第八級是為意；意動而清明，表示一個人不必再看自然而能通過本性領悟自然的境界，自己已經(jīng)看到了圣的光芒了。（佛家講的“酒肉穿腸過，佛在心中留”便是如此）濟公、陸九淵先生就是這一境界。
第九級是為心；意動隨心生，意可明心也可明，這一境界中我們可以悟道：圣人心性我心自可足的境界，看透天下而沒有可以超越的獨我境界。清新飄逸如入無人之境而怡然自樂的境界。六祖慧能便是這一境界。
最后一級是為圣。表示你已經(jīng)脫胎換骨，天下無敵了。有了“洞明天下心縱橫”的境界天下沒有你看不透，參不透的。反而你可以超脫天下看問題。圣人都沒有你的胸懷，你的德行，你的思想高遠。此時此刻你就是完美的圣人了。王陽明、孔子、釋迦牟尼就是這一境界。
伏羲氏以立，人質(zhì)自異常。蛇身而牛首，繼世無文章。制字造書契，畫卦名陰陽。?男女教嫁娶，儷皮為禮將。養(yǎng)牲供庖食，畜馬豬牛羊。祝融共工氏，交兵相戰(zhàn)爭。?共工不勝怒，頭觸周山崩。上驚天柱折，下震地維穿。女媧氏以立，煉石以補天。?斷鰲足立極，地勢得其堅。聚灰止滔水，天地復依然。傳代十五世，不可考根源。?神農(nóng)氏以立，其始教民耕。斫木為耒耜，衣食在桑田。親自嘗百草，醫(yī)藥得相傳。?教人為貿(mào)易，貨物并權(quán)衡。傳代凡八世，五百二十年。黃帝軒轅氏，人事漸完備。?諸侯始爭雄，適習干戈起。蚩尤嘗作亂，作霧迷軍旅。帝造指南車，起兵相戰(zhàn)敵。?龍馬授河圖，得見天文紀。伐木作舟車，水陸皆通濟。隸首作算數(shù)，大撓造甲子。?伶?zhèn)愔浦裢玻庩栒{(diào)律呂。遂有管弦聲，音樂從此始。在位一百年，騎龍朝天帝。?少昊金天氏，立位鳳凰至。其世官無名，以鳥為官紀。顓頊高陽氏，按時造黃歷。?孟春為歲首，一年分四季。帝嚳高辛氏，在位八十歲。天下藉太平，史書無所紀。?
伏羲，華夏民族人文先始、三皇之首，亦是百王之先，乃是福佑社稷之正神，同時也是我國文獻記載最早的創(chuàng)世神。
中國上古神話中的創(chuàng)世女神，又稱媧皇，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
盤古、伏羲、東皇太一、應龍、女媧、西王母
南方天帝炎帝和夏與火之神祝融共同治理天南一萬二千里的地方
西方天帝白帝和秋與金之神蓐收治理天西一萬二千里的地方
北方天帝顓頊和冬與水之神玄冥治理天北一萬二千里的地方
東方天帝太昊和春與木之神句芒治理天東一萬二千里的地方
三皇
三皇之說有數(shù)個版本
天皇·伏羲、地皇·女媧、泰皇·太一；出自《史記·秦始皇本記》
天皇·伏羲、地皇·女媧、人皇·神農(nóng)；出自《史記·補三皇本記》
燧人、伏羲、神農(nóng)；出自《尚書大傳》
伏羲、女媧、神農(nóng)；出自《風俗通義·皇霸篇》
伏羲、神農(nóng)、祝融；出自《白虎通》
伏羲、神農(nóng)、共工；出自《通鑒外記》
五帝
通常指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜
道教諸神
三清
元始天尊，全稱青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝
靈寶天尊，全稱一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元氣所成日靈寶君靈寶天尊妙有上帝
道德天尊，別稱太上無極大道上帝、元陽上帝、上德皇帝
四御
太上開天執(zhí)符御歷含真體道玉皇上帝（簡稱：玉皇大帝）
北方北極中天紫微大帝
南方南極長生大帝，又名玉清真王，為元始天王九子
東方東極青華大帝太乙救苦天尊
西方太極天皇大帝（手下：勾陳六將軍）
承天效法厚德光大后土皇地祇
玉皇大帝
玉皇大帝，全稱“太上開天執(zhí)符御歷含真體道玉皇上帝”，玉皇大帝是四御之首，稱昊天金闕至尊玉皇上帝，居太微玉清宮，又稱通明天宮。玉皇被道教稱為眾神之王，是元始天尊所化生，道經(jīng)中所說玉皇居昊天金闕彌羅天宮，妙相莊嚴，法身無上，統(tǒng)御諸天，綜領萬圣，主宰宇宙，開化萬天；行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生；權(quán)衡三界，統(tǒng)御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。玉皇，人們通稱為玉皇上帝，玉皇大帝。玉皇總管三界（天上地下空間）十方（四方、四維、上下），四生（胎生、卵生、濕生、化生），六道（天、人、魔、地獄、畜生、惡鬼）的一切陰陽福禍。每年臘月二十五，玉帝都要親自降圣下界，親自出巡視察各方面的情況。經(jīng)便考察眾生道俗的善惡良莠、賞善罰惡。正月初九為玉皇圣誕，俗稱“玉皇會”。
西方三圣又稱阿彌陀三尊，中間是阿彌陀佛，右邊觀世音菩薩，左邊為大勢至菩薩組成。西方三圣乃是凈土宗專修對象。
阿彌陀佛是表無量光明，無量的壽命，無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是代表喜舍。
三十六佛祖排名：南無燃燈上古佛、南無藥師琉璃光王佛、南無釋迦牟尼佛、南無過去未來現(xiàn)在佛、南無清凈喜佛、南無毗盧尸佛、南無寶幢王佛、南無彌勒尊佛、南無阿彌陀佛、南無無量壽佛、南無接引歸真佛、南無金剛不壞佛、南無寶光佛、南無龍尊王佛、南無精進善佛、南無寶月光佛。
南無現(xiàn)無愚佛、南無婆留那佛、南無那羅延佛、南無功德華佛、南無才功德佛、南無善游步佛、南無旃檀光佛、南無摩尼幢佛、南無慧炬照佛、南無海德光明佛、南無大慈光佛、南無慈力王佛、南無賢善首佛、南無廣主嚴佛、南無金華光佛、南無才光明佛、南無智慧勝佛、南無世靜光佛、南無日月光佛、南無日月珠光佛。
佛教中，尤其是大乘佛教中的佛名根本就無法用數(shù)字形容，有一句比喻叫做“數(shù)如恒河沙”，也就是說猶如恒河里沙子的數(shù)量，單單一部《佛說佛名經(jīng)》就幾乎上萬，八十八佛懺就是八十八名。
但是就漢傳佛教萊說，被認知最為廣泛的有法身佛毗盧遮那佛，報身佛盧舍那佛，化身佛釋迦牟尼佛。還有藥師佛、阿彌陀佛，彌勒佛等
佛教中所說的十惡分別是：一殺生，二偷盜，三邪淫，四妄語，五兩舌，六惡口，七綺語，八貪欲，九嗔恚，十邪見。在佛教義理上分此為三業(yè)，即前三個是身業(yè)，四五六七是口業(yè)，后三是意業(yè)攝。這十惡反過來就成了十善業(yè)，如一不殺生，二不偷盜，三不邪淫等，前面分別加上不字，即是不去造惡就是善行了。用一個字：殺，盜，淫，妄，貪，嗔，癡等。
東皇太一的實力要比三清要強，東皇太一的位置和三清的師傅鴻鈞老祖是屬于一個等級的，東皇太一是洪荒界的霸主，是洪荒時期的天帝，比三清的位置要高，其實兩人也并沒有可比性，兩者存在的時間不同，也沒有必要分誰厲害。
一、東皇太一的出現(xiàn)
東皇太一作為上古神仙戰(zhàn)斗力排名中的一員，是比較厲害的一個神仙。東皇太一的出現(xiàn)比玉皇大帝要早，是在玉皇大帝之前的天帝，也是屬于天庭的一名戰(zhàn)神，實力非同凡響。他和帝俊兩人一共鎮(zhèn)壓著世間的妖魔，讓這些妖魔沉穩(wěn)了很多年，可以看出他的實力到底是如何的。東皇太一有個法寶叫做混沌鐘，還被稱作是東皇鐘，這個鐘的威力是很難想象的，在天地間的眾多法寶中排名前三。
而且他還手持一柄大斧頭，威力無窮，有人說東皇太一和盤古還有著分不開的關系。東皇能夠成為天帝，和他的兄弟帝俊也有關系，帝君的思想更加的活躍，謀略更強一些，而且還悟出了陣法，可以讓進入陣法的人在無形之中身亡，經(jīng)歷無數(shù)的劫難，后來妖族和巫族發(fā)生了戰(zhàn)爭，他倆的位置也就沒了。
二、東皇太一比三清地位要高
東皇太一要比三清的地位要高的，而且法力也比三清要強，相傳盤古在開天時遇到了麻煩，有了東皇太一的幫助才得以成功開天，東皇太一用他的混沌鐘把三千個魔神消滅，盤古才能夠開天辟地，東皇太一和盤古是一個時期的人。
而三清是屬于鴻鈞老祖的弟子，鴻鈞老祖是開天之后才成為圣人的，也就是說鴻鈞的存在要比東皇太一還要晚一些，那三清出現(xiàn)的時間更晚了，三清更多的記載是在封神演義里面，東皇太一的記載要更早一些，東皇太一當時是在天帝的身份，三清的地位是達不到的，但是在仙界的位置也是屬于比較高的，一般人無法撼動。
作者經(jīng)過搜查級刪改進行粘貼的洪荒大綱，但洪荒僅僅是個同人，寫不了幾萬字，不過想知道洪荒的有的人可以來看看?。。?p>