第0067章 1＜1.1

　　『哈哈哈哈?！?p>　　高斯·修德曼苦笑不已，最終是說(shuō)：『那么這個(gè)人，是連神鬼都不必懼怕的存在啊。神鬼來(lái)源于世人的塑造，他是來(lái)自超出世界本身的概念所誕生，原來(lái)如此，絕對(duì)的勇氣本身是連神鬼也可以吞噬的存在?！?p>　　他說(shuō)完，最后才發(fā)現(xiàn)格哈的意識(shí)已經(jīng)消失了，再也無(wú)處可尋。飯店里最終只剩下了一片狼藉。

　　高斯修德曼便開(kāi)始驚疑了，自己該如何讓這個(gè)年輕人意識(shí)到并完成屬于他自己的使命呢？

　　畢竟，高斯·修德曼作為一個(gè)宇宙內(nèi)生活的人，竟然發(fā)現(xiàn)自己不知道此人是個(gè)什么樣的存在。

　　于是無(wú)話，余光飛逝，星辰交替。再置身于星空之下的時(shí)候，那個(gè)身影又回憶起了往昔過(guò)去。

　　宇宙的頂點(diǎn)其實(shí)本身就是數(shù)字的1，二維的世界是1的2次方，3維度世界被假設(shè)為有長(zhǎng)寬高，于是為1的三次方，在這里，1不是數(shù)字和長(zhǎng)度，而是存在的意思。宇宙的頂點(diǎn)就是存在。

　　二次方就是存在長(zhǎng)和寬，三次方就是存在長(zhǎng)寬高，但除此之外，可以假設(shè)宇宙并不存在更高的維度，因?yàn)槿畏揭院?，不管怎么增加次方，一這個(gè)數(shù)字，既等于有的概念。有長(zhǎng)=1，有長(zhǎng)這個(gè)概念不管怎么乘，竟然還是等于有長(zhǎng)。有體積怎么相乘，竟然還是等于有體積，因?yàn)?*1是絕對(duì)得不到第二個(gè)結(jié)果的。

　　既然四維空間并沒(méi)有突破和三維一樣立體的長(zhǎng)寬高形狀比，那么四維就很可能只是虛假的一種概念。設(shè)想它的人，誤認(rèn)為存在一種除了長(zhǎng)寬高，還有第四種概念的事物。

　　其實(shí)，有一本古書(shū)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

　　那么能否側(cè)向把三的概念調(diào)換成長(zhǎng)寬高呢？即為，宇宙出現(xiàn)了本質(zhì)存在，三個(gè)數(shù)字足夠完成誕生萬(wàn)物的條件，于是后面就沒(méi)有多出長(zhǎng)寬高的第四個(gè)概念了，而是直接變?yōu)槿f(wàn)物。

　　凡無(wú)必要，勿增實(shí)體。這其中的概念和剪刀石頭布的原理其實(shí)是一樣的，既然這三種選項(xiàng)已經(jīng)可以得到勝，敗，不勝也不敗的結(jié)果，就不需要第四種因素來(lái)產(chǎn)生和前三種其實(shí)一樣的結(jié)果了。

　　宇宙設(shè)定也要遵從最精簡(jiǎn)，有三條邊的概念，可以讓人往各個(gè)方向前進(jìn)就已經(jīng)足夠了。

　　但是宇宙遲早也要滅亡，物質(zhì)不是永恒存在的，追溯起源，宇宙的頂點(diǎn)值被設(shè)定為1，也就是前面“有”的概念。有存在的事物就要接受滅亡。

　　人類如何探求避免宇宙滅亡的問(wèn)題，遲早要用到超出宇宙本身的概念，那身影年輕時(shí)仰望星空，設(shè)想宇宙有多龐大，大成時(shí)，終究使得宇宙萬(wàn)物歸一。

　　因?yàn)樗麑⒂钪娴腦YZ=1的這個(gè)概念，就是等于有，推動(dòng)改變?yōu)榱耍琗YZ=1.1。只要一個(gè)概念不等于頂點(diǎn)，要么無(wú)限縮小，0.99的次方無(wú)限塌縮，而比1大的次方即便只大上幾乎永遠(yuǎn)找不著，那也是要無(wú)限膨脹且變化的。

　　1.1的次方相乘要無(wú)窮無(wú)盡的變化，無(wú)窮無(wú)盡的變大了，宇宙不再膨脹后得到收縮，而是無(wú)窮無(wú)盡的繼續(xù)膨脹。每一分，每一秒，繼續(xù)加速膨脹，天下歸一，人類在無(wú)限大的宇宙里得到了無(wú)限的資源和土地，萬(wàn)物大同。

　　因?yàn)槟菚r(shí)，宇宙得到了第四種狀態(tài)，從剪刀石頭布的勝，敗，平，得到了第四種，既是平，又是絕對(duì)的勝敗。

　　宇宙本身，終究要能變成既變化又永恒停止的事物，則湮滅本身亦被其所湮滅。悖論本身因?yàn)樽约阂灿性撌澜绲你Ｕ摱荒茏C明自己是悖論。假設(shè)沒(méi)有悖論，某種的狀態(tài)就可以一直維持下去，宇宙既有長(zhǎng)寬高，又沒(méi)有長(zhǎng)寬高。物質(zhì)既是存在的，又是不存在的。因?yàn)?，此時(shí)此刻，宇宙的存在即為滅亡。