你的命是你自己的嗎？

　　其實，命并不是你自己的，身不由己。

　　因為，你在這件事情上從來沒有選擇。

　　老天認為時候到了——往往便把人的這條命收回去，以此證明一切都不是你擁有的。

　　那么，你要怎樣處置這個不屬于你的生命。

　　命運與道路。

　　我若成佛，天下無一魔。往后諸方同道，四海永共。

　　我若成魔，天下無一佛。往后佛就是魔，四海皆敵。

　　如此，便是人類整整17000年歷史命運的最終走向。

　　而在15000年之前……

　　《荒古》

　　上古時代，兇獸橫行。

　　它們的體型力量在原始時代無可匹敵，兇獸們誕生后互相仇恨，將世間之土盡視作領(lǐng)地的頂級萬妖們無不弱肉強食，仿佛要殺盡自己以外的一切生物。

　　即便是實力中等、體型不到十米的無名猛獸，它們?nèi)钥梢砸淮我淮蔚南蛟既祟惖募覉@、集聚地發(fā)動輪番騷擾和集體屠戮。

　　此時，天炎世界的人類——應該說全世界，“人類”，這個獲得較高靈智的新物種誕生之后，其數(shù)量為1000~2000萬。

　　在萬妖肆虐的洪荒席卷下，僅僅十年，原始人類的數(shù)量已經(jīng)減少了60%以上，最少時不足500萬。

　　即便是幾百人的聚集地，常常會在數(shù)天內(nèi)被妖獸反復襲擊數(shù)十次，直至這兒淪為一座墳墓——但這是個被刨的坑坑洼洼的墳墓，因為死去的人們最終都被襲擊的兇獸當做食物，尸骨無存。

　　這是天炎歷公元前15000年的事，在史前15000年~史前12000年內(nèi)，原始人類們面對兇獸鋪天蓋地的危險不得不躲入漆黑的山洞內(nèi)茍延殘喘。

　　天炎歷公元前12000年，某天，一群只會狩獵采集的們把他們吃完的植物果實、漿果殘渣隨意丟在了一片平地之上，這成為人類第一次在偶然之下完成的耕種行為——那些被丟棄在的食物殘渣里，一些完整的植物種子開始落地生根，長出新的果實。

　　原始人類對此驚訝，反復嘗試后發(fā)現(xiàn)了耕種的原理，這些殘渣里的種子就是果實繁衍的希望。

　　1000年內(nèi)，他們嘗試著播種了世界上所有的植物，最終區(qū)別出了所有可以食用的植物果實，而栽培最廣泛的莫過于“五谷”。

　　播種收獲需要肥沃平坦的土地，還需要長年累月的和平等待著它們的果實長成，如此，日復一日、年復一年的以成熟作物飽腹。

　　不幸的是，人類長期集聚在黑暗的洞穴之內(nèi)，大多沒有耕種條件。他們只得離開家園，或是離開兇獸眾多的區(qū)域。

　　人類走向了被他們視為荒蕪，一無所有的萬(WAN)里之外。他們赤足前行，或是用原始的舟筏漂向大海。

　　天炎歷史前11000年——史前10000年，人類足跡遍布世界，分散到了整個天炎。

　　由于人類們得到了耕種方法，偶爾能夠?qū)崿F(xiàn)溫飽，于是，人類們之中不乏有數(shù)十個子孫后代的，即便是死亡率極高的原始世界，這種現(xiàn)象逐步提高了人類整體數(shù)量。

　　此時，天炎已經(jīng)不僅僅不是萬妖橫行了，而是數(shù)十倍的，百萬巨妖、千萬巨妖橫行，它們許許多多強者不再食用人類，而是殺死體型更大的對手再吞入肚中。

　　可是，這不代表所有兇獸都不會食用人類。

　　天炎歷史前10000年——6000年間，全人類的數(shù)量首次提高到了以1億為單位。

　　即便是世界上存在著千萬巨妖，它們?nèi)匀恍枰谧约旱囊簧心陱鸵荒甑臍⑺篮脦讉€人類才能滅絕這個物種，而這時候，一些人類經(jīng)過數(shù)千年繁衍，竟然已經(jīng)可以“反殺”它們了。

　　這些身高兩米以上，身材強壯的人類們手持彈弓、石矛、穿著獸皮就可以圍攻一只巨獸，直到徹底殺死它，從獠牙之下保護自己的兄弟姐妹和父母子女。

　　《開天辟地見蒼涼》

　　（零）這是沒有記載的上古神話。

　　天炎歷史前5000年，原始人類們想要繼續(xù)繁衍，開拓出繁衍生息的耕地。

　　這個時候，人類已經(jīng)有數(shù)億了，他們雖然在安全的區(qū)域內(nèi)生活，但只要碰到干旱和洪水，他們就會沒有食物，等到災難過去，就餓死了很多人。

　　人類們認為自己需要更多的耕地，這樣一來，可以在風調(diào)雨順的時候囤積更多的糧食，或是生下更多孩子。

　　盡管這存在著一個“地獄笑話”，有些原始人認為——災難來了，如果我有十個孩子，最終死了九個，我也不至于斷子絕孫，而我如果只有一個孩子，他能活過災難的希望就很渺茫了。

　　開辟耕地也存在著一個前提——那兒絕對不是任何兇獸的領(lǐng)地。

　　史前5000年，人類們決定團結(jié)起來，滅殺世上一切一切的兇獸。

　　神話之中有三種說法。

　　1.人類用一代人的時間就消滅了那些實力最恐怖的兇獸，但是人類們在作戰(zhàn)中也死去了數(shù)億。

　　2.世界各地的人類們紛紛傷亡了幾百萬，將兇獸們趕入荒蕪之地。

　　3.人類用了數(shù)千年時間和兇獸作戰(zhàn)。

　　天炎歷史前3000年，兇獸已然大范圍絕跡，人類用他們的戰(zhàn)車、長矛弓箭、史前的城池和箭樓趕走了這些曾經(jīng)大肆掠食前人的永生物種。

　　人們的居住地散落在世界各處，但他們在一個殺死了五千多頭兇獸的部落內(nèi)推舉出了一個全人類的首領(lǐng)，這個人就是“天炎圣人”。

　　人們希望天炎圣人帶領(lǐng)他們生存，在共同的推舉下，天炎圣人召集了數(shù)百部落的首領(lǐng)，勸說他們不要把自己的武器對準同胞，也不要互相搶占其他部落的土地，或是掠奪其他部落。

　　然后，“天炎圣人”最終便被殺死在了聚會之上。

　　他的幾個兒子們殺死了他，然后殺死了其他部落的首領(lǐng)們，借著這個機會，等到其他部落的首領(lǐng)們死去以后，他們把本部落的戰(zhàn)車聚在一起，屠戮其他部落的民眾，侵略各部土地。

　　有些部落抵擋住了進攻，但他們不知道天炎圣人已死，反而認為是“天炎圣人”正在進攻他們。

　　于是，這些部落的人們無不大罵天炎圣人是個該死的小偷，然后拿起武器去進攻天炎圣人的部落，繼續(xù)屠戮對方的民眾。

　　只嘆天炎圣人悲憤而死，怒氣震于萬古一切，靈魂反而更加清澈不滅。

　　此刻，三道空虛之中，都傳來冥冥之音。

　　天道呼喚著天炎圣人成為天地的主宰者，讓他永永遠遠的成為宇宙掌控者，可以操控一切，并且呼風喚雨。

　　天道是無形的，只有按照早已計算好的道路行走下去，包括什么時候下雨，哪怕是人為的改變下雨時間——這個“人為行動”一樣是天道安排宇宙內(nèi)一切生命的思想。

　　如果天炎圣人掌控天道，他就可以人為的終止掉一切的天地災難。

　　天炎圣人不準——他無法相信自己作為掌控者會永生不滅，也就是說，他想尋找一個讓宇宙永恒不滅的辦法。

　　第二道呼喚是“輪回道”，“生死道”的召喚，它想讓天炎圣人繼續(xù)步入宇宙物質(zhì)的永久輪回，但不要相信天道所安排的事情。

　　輪回道的說法是——只要你坐在了天道的位置上，你就已經(jīng)被它安排好了一切，你只有步入輪回道才能打破這個循環(huán)，因為步入輪回，不是天道想看見的事情，你會永遠打亂一切。

　　天炎圣人沒有急著同意，但也沒有急著拒絕。結(jié)果，在他沉默的時候，天道和輪回道就發(fā)生了爭執(zhí)，直接破口大罵一場。

　　輪回道的聲音不屑嘲笑著天道，甚至說“宇宙也有生老病死”，等到宇宙毀滅了，你這個區(qū)區(qū)天道也大不過生死輪回道，一樣要重復你自己的生老病死。

　　是的，宇宙的誕生是天道，宇宙的毀滅是輪回道。

　　一種是維持現(xiàn)有的情況，一種是打破現(xiàn)狀，但也有可能使得宇宙直接步入下一個輪回，提前發(fā)生毀滅。

　　可是，天炎圣人的前兩個選擇只能是步向二者其一。

　　生與死。

　　天炎圣人沒法抉擇，而下一道聲音也隨之而來。

　　下一道聲音竟然是人類從古至今最不相信的“佛道”。

　　實質(zhì)上，人信的從來不是佛，人類只不過相信自己的欲望。簡單來說——你想放下一切無憂無慮，也只是潛在的欲望期盼自己能夠靜下來，使得自己盡快的“四大皆空”。

　　故而，三者，唯有佛道表面看起來最甚荒謬，佛道不存在喜怒哀樂，永遠只是從煩惱通至業(yè)。從業(yè)通至苦。從苦復通至煩惱。展轉(zhuǎn)相通。生死不絕。

　　也就是說，信佛的人不相信你會永生，也不相信你的輪回，只是虛無縹緲的說一個什么極樂世界，叫你進去了以后就沒有永生但也沒有輪回可言了，一切都會得到說不清道不明的福業(yè)之境。

　　但是，真正的極樂是什么？

　　如果說成佛，就是成為一個具體的含義，一個被賦予了作用和意義的人，那么只能說一句——真正的佛是沒有這個詞語的，應該說，如果我成佛成到了這個境界，淡泊一切了，我不會解釋什么是佛，也不希望這個詞語出現(xiàn)，從不自稱，我甚至會說大可不必成佛，讓我看起來得到了什么是嗎？

　　佛——這是一個詞語和規(guī)矩，實質(zhì)上還是一種對佛家弟子的誤導而已。應該說即使不成佛也不在乎任何事情了的人，心里已經(jīng)沖破了那個空寂迷茫的境界，再無困擾便行而大成了。

　　不如說，如果一定要成為佛才能過得好，才能得到解脫，當你覺得自己無論成不成佛都已經(jīng)放下一切的時候，那么就已經(jīng)足夠了。

　　佛道說要讓天炎圣人成佛去，而人類本可以自相殘殺到滅絕于黑暗中的，只等巨獸們卷土重來，但卻在一個個疑問之中走向了未知的方向……

　　《成佛問》

　　第一問：成佛為何是我？我心中可有佛，但我不必為佛，世上也可有佛，有萬千之佛。

　　第一答：若成佛，心中有佛而世上無魔。你不是魔，世上也無人是魔，那就必然成佛。

　　第二問：我若成佛，心中無佛而世上無魔，也可成佛？

　　第二答：人若成佛，世上必無魔，有佛。

　　第三問：我成佛，有魔無我佛？

　　第三答：有佛無他魔，世上有魔就世上無佛。

　　第四問：我若成魔，心中有魔，世上無佛。我若成魔，心中有佛，世上有魔。我若真成魔，世上再無佛。我心中有佛，則天下之佛皆可殺、皆不是佛？

　　第四答：若成魔，佛教你做魔，佛就是魔。

　　第五問：佛若是我，我若成魔，成魔就是佛，成佛就是魔。

　　第五答：人若成佛，佛還是佛，魔還是魔。

　　第六問：我若成佛，不是佛來也成佛，就是魔來也成佛？

　　第六答：人若成魔，佛愿成佛終成魔，拜魔來又拜如來。

　　第七問：我若成了魔，世上的人們變成魔就是變成佛？

　　第七答：人若成魔，魔也是魔，佛也是魔，心中有佛者也是魔，心中無佛者也是魔，心中有魔者是魔，心中無魔者是魔。從我者是魔，因為我是魔，不從我者也是魔，因為不從我的更是魔。

　　第八問：我再成佛，卻只有讓魔道消失的這一條路了？

　　第八答：若魔消失了，不可成佛，我何為佛。

　　第九問：獨我一人成佛，如何？

　　第九答：如此之佛，終是不可為佛。為何？一人當佛太自私了，不可成佛。

　　第十問：獨我一人成佛，而世人皆不成魔，又是如何？

　　第十答：如此，佛也不是佛，只是不成魔。

　　第十一問：世上的人都不成魔了，而我也不成佛了，這樣如何？

　　第十一答：不成魔，他日就會紛紛的說出去，只要不是佛的——人人都是魔，因為自己不是佛的時候，只要別人是“魔”，自己就是“佛”。

　　《成佛最后一問：第十二之問》

　　問：倘若，獨我一人成魔，世人皆成佛，不可成魔了，如何？

　　答：世人皆成佛，你的慈悲無量。

　　問：我若成魔，成魔之路就是成佛之路？

　　答：若如此，你就是佛。但你定不可讓任何一人成魔，你成魔前后，絕不可唆使他人成魔。

　　問：我若成魔，世上也無魔，世上皆是佛。如何？

　　答：世上皆是佛，那么就算你還有其他任何不是佛的，其生命也超過他們的意念了。

　　至此——三道選擇擺在了天炎圣人面前。

　　這是三教的終極之辯，究竟生是對的，還是死是對的，還是成佛才是對的？

　　生與死是輪回，本質(zhì)上承認宇宙也是輪回的，上天也會輪回，掌控上天的還有更上天，可是它也得輪回——而佛卻講究思想也得要永遠的跳出輪回，只要你這一跳出了輪回，無論是多高的天都再也不能掌控你自己了。因為你已經(jīng)自證了你沒有生死之相——當然，如果是思想不堅決的人，很快就會誕生出一個新念頭“我信佛了，這好像也是上天安排好了的事情，我沒有改變?nèi)魏问虑椤?老天讓人改信佛家了而已，其實佛家人的思想還不是老天瞎編出來的——他還是贏了)。

　　不論如何。

　　選擇存在著三個。

　　生的天道，死的輪回，佛的佛境。

　　結(jié)果——天炎圣人選擇了死的輪回。

　　因為成佛的佛境，畢竟也不是佛，不可以這樣選擇。

　　因為，佛和佛境都只是一個虛名，這個事情只要你去在乎它的時候，它就永遠不存在了。

　　而生的天道，就算由自己去掌控了，也許不可以打破現(xiàn)狀，時間不能倒退，到時候只能迎來不可挽回的追悔莫及。

　　其實——無眾生相而已。

　　如果要改變悔恨就不是去成為目睹悔恨的人，也不是去斥責(早年)固執(zhí)。

　　無眾生相：對生命不必過多區(qū)別善惡聰愚，因為你可以不做區(qū)別的與一切生命對話。如果說你看到了不善良的，憎惡的，可見生命本身就是充滿不善良，憎惡。

　　面對辱罵，壯志者們起初會站在憎恨，憤怒的情緒上表達我沒有錯誤，那么也只是和自己的憎惡在對話，由始至終是和自己的憤怒對話，我的意見永遠不會真正傳達給那些惡意指責我，嘲弄我的人，所以我的情緒相較他們來說沒有任何價值。

　　我無眾生相，我即眾生。那么，這又是什么？下一個伎倆就是說假慈悲，不懂裝懂，引用神鬼，站在反對封建迷信來打壓念頭，說是什么xx論，ab論了。

　　等你跳出這個圈子的時候你就贏了，你不要自己往圈子里鉆。我無眾生之相的最后含義就是說——眾生的一切圈子都是他們自己的，從不屬于我一個心無煩念之人，我不生不滅，我不增不減，我擁有無上的至上清凈，已經(jīng)不屬于任何領(lǐng)域了。那么，他們要批評就批評去吧。正因為這個我沒有眾生之相，沒有血肉之身，不注重具體的精神，即使是故意污蔑，甚至是殺害，毀滅靈魂，這就是我想要的至靜之相。

　　甚至說句實在的，有眾生相了，卻非要坐在佛祖的殿堂之上，不好看的位置就不坐，不好聽的話就不聽，心中丟失了佛法的時候——就可以忍住不捫心自問嗎？

　　我的佛法看起來高深，可是也只是給自己換來一個殿堂，這些早晚化作塵土，其實并沒有超度眾生的作用。佛法就是建筑、磚瓦、地位、甚至是我放下的財富和七情六欲、變作了自滿自大，而不是我心中的信念之所在。

　　真正的佛法雖然是看不見的，無形無實，但是救人一命勝造七級浮屠(譯：真正的救人一命，你就要比七級的佛塔還要高大了)。

　　以此來說，佛堂修建越宏偉的地方，越是說用利益去供奉的，反而佛法越低，越不能輕易就超度人之精神，因為它自己都深陷泥潭。

　　于是，他選擇了“無眾生相”之路。

　?。ㄒ唬┍尘啊⒌谝黄獨v史記載：《故事誕生之前——人間千年兵戈》

　　上古時代，天炎圣人死去，而后人心不古，父子相殺。

　　紀元前的往事，早已沉寂千年。

　　人間大亂以來，到天炎歷至今1100年為止。萬國的歷史像無數(shù)大河般不斷奔淌，沖盡世間過往，但其中卻更有著許多說不清、道不明的殘酷。

　　以下犯上而弒君的歷史記載——或起兵叛變，或弒父奪位大肆殺害同輩兄弟的有三百次以上。

　　君主死在敵國處決下的記載有五百次以上。

　　有國家被滅亡的記載有兩千次以上。

　　諸侯被抄滅滿門、斷子絕孫，國君斷絕宗廟，社稷覆滅，其淪為亡國之囚的記載更不可勝數(shù)。

　　天下紛擾更是從未停止。

　　亂世已持續(xù)千年，眾生受盡苦難。那可謂不會停止或落幕的永恒悲慘時代。

　　無數(shù)英雄前仆后繼，發(fā)奮圖強，逆天而行。接連煥發(fā)出了人性在絕境中的光輝。

　　即使世上有多少強橫的惡人走向了邪惡，即便我孤身只影，卻仍然為了自己的追求，而站在這些人的對面，無愧于心的做一個舍生取義者。

　　可是，即便如此，人類還是打了千年的戰(zhàn)爭。

　　可憐無數(shù)熱血，終究白付沙場。

　　恐怕連眾神都在悲嘆。

　　這個世界上，也許已經(jīng)沒有任何人可以結(jié)束它，沒有任何事情可以改變它。

　　戰(zhàn)爭。

　　屠戮。

　　掠奪。

　　仇恨。

　　邪惡滋長。

　　背井離鄉(xiāng)。

　　疾病。

　　饑荒。

　　猛獸毒蛇。

　　它們循環(huán)上演，從不消失。

　　想讓一條生命死去有無數(shù)種辦法，亂世萬般災難，能像動手碾死一只螞蟻似的容易。

　　動不動就可以讓洪災殺數(shù)十萬，讓旱災殺數(shù)十萬。讓人類誕生后的歷史付出數(shù)千億都不止的死亡。

　　許多奄奄一息的國家結(jié)束了戰(zhàn)爭，從各國紛爭的局面中暫時得以脫身。

　　他們之中的許多國民滿身傷痕，許多英杰皆死于沙場。然而，這也不過是回光返照，并且，只能對于周邊戰(zhàn)亂選擇中立，置身事外。

　　如此，或許也僅僅享受五十年不到的太平時日，只是短暫喘息后，它便很快又會被下一個蘇醒的強國吞并，徹底滅亡。

　　戰(zhàn)！戰(zhàn)！戰(zhàn)！

　　這個字，已經(jīng)在史書上重復的讓每個人都厭煩。可是你接下來看到的卻還是一個接一個的戰(zhàn)字！

　　不僅如此，還有無數(shù)的天災疾病，讓無數(shù)人受盡折磨后死去。

　　這世界因而永遠如此，大地處處狼狽漆黑。遍野之間，廢墟墳墓就宛若一道道傷口和血痂。

　　天炎歷1014年以來，紛爭進一步擴大加劇。

　　歷史進入新階段。

　　然而，這帶來的不過是更多狼子野心的諸侯接連出現(xiàn)，相互廝殺吞并。

　　古代，佞臣們害怕世上會有視死如歸的俠客要為了蒼生而刺殺他們，割下這些享受高官厚祿的頭顱，便斷章取義的污蔑圣人之言。

　　于是，最后，有個懦夫向天炎皇帝進讒言說：『社會上的很多人，其實都是喜歡用武力去各執(zhí)己見，最終侵害他人的。這些人永遠分不出誰對誰錯，應該不必爭執(zhí)。我請求讓天下禁絕武力，但凡見到用武力的，無論是非者都統(tǒng)統(tǒng)殺了，直到世上每個人都不用武力，天下自然天平，沒有正義，沒有邪惡。』

　　(作者的話：『』符號均為中式引號。參考資料:標點符號用法手冊，其中特別注明大陸地區(qū)如需使用豎排引號，應當使用『』雙引號——大陸地區(qū)豎排引號標準仍舊先用雙引號，內(nèi)部如需再引用，則用單引號，以此類推。直排仍保持雙引號在外，可改用『』和「」。根據(jù)《標點符號用法》，2012年6月正式實施。本書還有作者的另一個姊妹篇小說作品，《開天辟地見蒼涼》和《冠世仙龍》的設(shè)定都是同一個主角，只是兩個平行世界。如果傾向于徹底了解兩書完整世界觀可以看《開天辟地見蒼涼》，如果想先看一般小說的劇情展開可以先看《冠世仙龍》。)

　　是的。

　　天下沒有邪惡。

　　因為邪惡想盡辦法隱蔽起來了，并未輕易死去。

　　天下更沒有正義！

　　因為正義者寧愿在慷慨悲歌中從容死去，告訴自己的先祖，他們?yōu)榱撕霌P正義，保護正義精神而死。再告訴后人，他寧可要的是正義，不是自己的生命！?。?p>　　武力的禁止非但沒有讓天下太平，反而讓義不失仁的俠者們紛紛被冠上“以武犯禁”的惡名，在國與國之間橫尸遍野。

　　而后，邪惡之徒覺得躲過風波，于是再出來危害他人。

　　不過，俠者們早就死去許多。此刻，反而有不義之人開始引用前言。

　　『你不要用極端的手段對付他，否則你不也變成邪惡了嗎？』

　　而此刻，各國帝王們的視角之中。天炎歷史階段的進步也沒有給任何人帶來好處，反而讓戰(zhàn)爭愈演愈烈！

　　如果說盛世如同一個人年輕氣盛，身強體健。那么，衰亡就猶如一個人失血過多，奄奄一息。

　　帝王們也感受到了，本國和他國的相殘，日復一日的更加劇烈，更加頻繁！沒有任何人可以享受太平！

　?。ǘ┍尘啊⒌诙獨v史記載：《天炎帝國》

　　人類的歷史時有輝煌，時有一筆帶過的血腥黑暗。

　　這自相殘殺的歷史，已經(jīng)讓這個民族如同身染重病般昏昏沉沉。國家飽受內(nèi)耗，因自己的手足相殘而血流不止，虛弱不堪。這都將危及天炎帝國的繁榮。

　　急劇頻發(fā)的戰(zhàn)爭、災難、國庫透支。

　　天炎之中最強大的帝國也再一度的走向了倒計時。

　　首先，是人口銳減。

　　人丁不足之下，一切事情無從談起。

　　帝國邊境的城墻開始大多傷痕累累，然而，邊關(guān)將士們分布零散、無計可施。

　　這使得昔日盛極一時、輝煌如日的天炎帝國在幾十年內(nèi)迅速衰落，最終對邊疆失去了一切實際而有效的強力控制。

　　天炎治下，所有封國的軍隊都無法抵達本國邊疆了，因為沿途的道路，越到邊境就越發(fā)殘破。

　　別說幾十萬的大軍行進，有時候連幾百人通行都成了問題，到處都是深淵溝壑，稍有不慎就會摔下深淵，有許多士卒因此慘死在趕赴邊戎的道路上。

　　而各地險要之處，也常常有強盜、敵寇埋伏。

　　他們也想占山為王，然而，弟兄們手里如果沒有好家伙，就嚇不著其他山頭、也嚇不著任何村鎮(zhèn)。

　　要想發(fā)展實力，就只能想辦法弄到又多又好的武器盔甲。

　　怎么大撈一筆？搶劫村莊城鎮(zhèn)的，不一定有現(xiàn)成的兵甲，數(shù)量也不一定夠。

　　于是，把目標定為沒有提防的官軍——在險要處伏殺他們，是許多的賊人起家最常見的手段。

　　由于道亂歲兇，帝國向邊疆輸送糧食、兵器的事情年年都無從談起。

　　一者，國庫一貧如洗，無物可予。

　　二者，連帝宮內(nèi)任命的將領(lǐng)也無法抵達自己的任地，出發(fā)后有的死在半路，被小賊暗算而一命嗚呼，跟這個世界道別了。

　　所以，這種兇險更不要說——是任何一支不起眼的運糧隊伍就能應付下來了。

　　帝國在自己的黃昏中喪失了大半版圖，也喪失了昔日領(lǐng)土內(nèi)的億萬臣民。

　　其次，在宮廷財政和地方財政的雙重崩潰、互不相救之下，國人連生活都成了一大問題。

　　對于駐守邊塞的士兵而言，他們披霜飲雪、風餐露宿、冒雨受風、卻沒有任何堪稱優(yōu)厚的待遇。而且，他們常常幾年都領(lǐng)不到軍餉，只能毫無奢望、日復一日的受傷流血。

　　其次，則是日日看著戰(zhàn)友死去。

　　而自己為了國家，只能奮力戰(zhàn)斗，默默等待余生結(jié)束。

　　這些遠離家鄉(xiāng)的人，終生都見不到親人父母。

　　陪伴他們的只有越發(fā)可怕的明天，越發(fā)密集的炮火聲、還有敵方人數(shù)越發(fā)變多的重重戰(zhàn)吼。

　　有些天炎將士再也經(jīng)受不住了，他們在愈發(fā)寒冷的要塞里不安的入眠，最終被自己的噩夢活活驚嚇而死。

　　有些死者夢見吃人的鬼怪。

　　有的死者夢見戰(zhàn)友化為怨魂，他們要向幸存的人們索命，以此借尸還魂。

　　不能嘲笑那些被嚇死的戰(zhàn)士只是不夠忠義了?。?！

　　有的人會說，他們都是咎由自取。說不定那些被嚇死的，都是被潛在的逃兵情緒打垮，最終害了自己。

　　逃兵？？？

　　這些人食不果腹?。?！營養(yǎng)不良?。。】墒侨詻]有離開國家的邊疆以至于最終為國而死?。?！為國捐軀?。?！

　　如果這些人也算逃兵，那么只會躲在后方嘲笑他們，其實連(LIAN)戰(zhàn)場都不敢上的家伙又算什么？？？

　?。ㄈ┍尘?、第三篇歷史記載：《前朝的滅亡》

　　游牧群體在遷移中向世界各地傳播了極大的恐懼，在多次入侵、多次大屠殺后，邊境線上，隨處是百里的荒蕪沒落、雜草叢生、白骨累累。

　　災難仍持續(xù)頻發(fā)，導致人們無處安家。這樣一來，四處逃難者隨處可見，無伴而死的孤身流浪者比比皆是。各地村鎮(zhèn)荒廢，人口銳減的狀況便無法緩解。

　　幾乎沒有任何統(tǒng)治者能拯救這樣地獄般的景象。

　　即便是老弱病殘都在邊疆各地苦苦支撐這個國家的窘?jīng)r下，許多的要塞仍舊空空如也。

　　正如前言，即便安排了駐軍，也不過是些風燭殘年的老卒和暮年之將。

　　他們看著夕陽落下，看著漆黑吞噬一切。自己只能在孤零零的火堆旁等待衰老和死亡來臨，等待生命結(jié)束。

　　帝國軍隊就如同這些老兵們一般，光是披著鎧甲就已經(jīng)搖搖欲墜，老人老了，走路都起不來身，拄著拐杖也步履維艱，根本無力對其他年輕氣盛的敵人們發(fā)怒。

　　敵人們一擁而上，接連的屠殺后，便是國土被侵吞，子民被奴役。

　　終于，帝國的一代代統(tǒng)治者也老了，徹底放棄。

　　他們天天在皇座上昏昏欲睡，時時刻刻都打著盹，不管白天黑夜，再也不問世事。

　　他們的繼位者也不會再像歷代先皇那樣勵精圖治、力挽狂瀾，而是整日整夜的沉浸在無際荒淫里。

　　(作者的話：『』符號均為中式引號。參考資料:標點符號用法手冊，其中特別注明大陸地區(qū)如需使用豎排引號，應當使用『』雙引號——大陸地區(qū)豎排引號標準：仍舊先用雙引號，內(nèi)部如需再引用，則用單引號，以此類推。直排仍保持雙引號在外，可改用『』和「」。根據(jù)《標點符號用法》，2012年6月正式實施。本書還有作者的另一個姊妹篇小說作品，《開天辟地見蒼涼》和《冠世仙龍》的設(shè)定都是同一個主角，只是兩個平行世界。如果傾向于徹底了解兩書完整世界觀可以看《開天辟地見蒼涼》，如果想先看一般小說的劇情展開可以先看《冠世仙龍》。)

　　即便有赤膽忠心的臣子和義者力勸他們要光復大好河山，或是苦心孤詣的去勸告他們要盡力拯救走向崩壞的社稷，他們也個個不以為然。

　　脾氣好的昏君，會回答說：『光復河山的事情，我并不能做到，這些事情還是留給我的兒子，孫子去做吧?！?p>　　可是，他們的兒子孫子正是因為一直受到這種懶惰消極的言傳身教。個個又不識民間疾苦，最終繼位了，也一樣是于國無用的昏君。

　　而脾氣暴躁的昏君，會反駁道：『就算社稷崩壞，天下將要有災難發(fā)生，我也不相信它會在我的治理下出現(xiàn)！！就算洪水滔天，也不會是今天就到來，今天我要好好享受帝位帶來的齊天之福。你滾吧！明天再來勸我也不遲?！?p>　　歷史記載，天炎歷1370年。

　　一個滿懷自負、剛愎自用、十分年輕的前朝天炎皇帝即位后，卻也認識到了當今之天下，四方的敵國都在虎視眈眈的貪圖天炎領(lǐng)土。

　　于是，他強征六十萬國人組成大軍，打算先征討西方。

　　只要打敗當時勢頭最盛的一國，天炎帝國就會再度被四方畏懼。

　　可是，在常年的經(jīng)濟崩潰人口減少、及科技停滯下，天炎軍隊的戰(zhàn)斗力已經(jīng)非常不值一提了。

　　歷史是殘酷的，又一次是殘酷的。

　　皇帝親自御駕西征討伐蠻夷，而六十萬天炎國人亦齊(QI)心合力，從上到下眾志成城。

　　此戰(zhàn)，他們?nèi)舨恢卣裉煅仔弁啦贿€鄉(xiāng)。

　　無數(shù)壯士沿途跋涉，心懷悲烈的逢山開路遇水搭橋。

　　在不能行走的荒郊野嶺中，他們甚至用人命堆砌出了一條條前進的道路。

　　西征幾千里以后，皇帝和天炎軍隊都迎來了一場改變天炎命運的大戰(zhàn)役。

　　蠻族們有十二萬騎兵。

　　天炎軍隊有十萬騎兵，一萬裝備精良、擁有馬匹的皇家侍衛(wèi)，十萬步兵，兩萬名弓箭手，還有一萬名精于騎射的外邦援軍。

　　除去行征路上的損失，還有另外的三十多萬國人。

　　在主戰(zhàn)場上，天炎十萬將士用一日的時間渡過大河，擺出了幾路陣勢，緩緩進軍。

　　可是此戰(zhàn)卻是悲慘的。

　　天炎軍隊在交戰(zhàn)片刻后，就開始一觸即潰，遠不如蠻族部落們分兵迅速。

　　由于新軍戰(zhàn)士大多不經(jīng)操練，外加六十萬大軍來自天炎的五湖四海各地，彼此配合不當令行失常，導致天炎皇帝根本無法指揮他的軍隊，這場硬仗反而打的是亂無章法。

　　蠻族們早就等著天炎軍隊遠道而來，此前早就設(shè)想好了各種戰(zhàn)略應對天炎軍隊的拼死進攻。

　　然而，天炎軍隊交戰(zhàn)僅僅不到一日就由攻轉(zhuǎn)守，再無戰(zhàn)心。

　　事實上，將士們都不知道下一步的計劃是什么，皇帝的命令甚至是根本無法及時下達至將領(lǐng)們，導致天炎軍隊連自己打仗要進攻還是要防守都不知道。

　　史書記載，雙方大戰(zhàn)七天七夜，然后便只記錄了天炎大軍撤退后，蠻族的援軍們抵達時、他們所看到的驚世景象。

　　大河上漂浮著幾萬具尸體。

　　其中有人的尸體，還有馬的尸體。

　　鮮血染紅了河水。

　　歷史記載，這次大戰(zhàn)，天炎國人最終死傷了三十萬以上。

　　這條河上三天三夜都能看見尸體，連暴雨和大水都沖不掉。

　　蠻族人打算渡河進軍，得到更多領(lǐng)土。

　　可是，為了讓己方軍隊的木筏不會被漂浮在激流中的幾萬具尸體相互撞翻，他們只能讓會水的人先跳下河里，把這些尸體撈到岸上。

　　然后，死者們的尸體便堆成了兩座大尸山。

　　六十萬大軍，最終走向潰敗。

　　皇帝本人督戰(zhàn)時大腿中箭，疼的不能上馬，只得坐著一輛從鄉(xiāng)下?lián)寔淼捏H車逃走。

　　此后五年，他又西征兩次，意圖一雪前恥，可是最終皆無功而返。

　　在這徒勞之下，國家的根基再一度更為腐朽。

　　貴族壟斷財政，橫征暴斂。

　　各地災難連年，民不聊生。

　　天炎歷1376年，東南洪水。

　　朝廷救護不力，造成數(shù)十萬的農(nóng)民無家可歸。

　　無人問津災民死活，任其自生自滅。災區(qū)人食人，虎狼食人，造成大量死亡。

　　許多人迫于無奈而落草為寇，一群群亂民便以殺人偷竊搶劫為生。一年后，當他們規(guī)模壯大了，許多甚至將官員當做自己的作案目標。

　　天炎東臨大海，時有島寇之患。他們看出朝廷內(nèi)部虛弱腐敗。大肆舉兵擄掠海岸，每年搶走數(shù)萬男女，令男者為奴，女者為妓。

　　天炎歷1378年2月，帝國首都農(nóng)民不堪重負，造反起義，同月，首都地震，皇宮同日發(fā)生火災，造成十五萬人傷亡。牲畜尸體遍地，不計其數(shù)。

　　接著不到半年時間，帝國烽煙四起，叛亂遍地。

　　1379年，帝國滅亡。

　　龐大的帝國土崩瓦解，它的億萬子民只得在混亂無首中被裹挾著一并前進。數(shù)十年間，取而代之的是東西方竟有數(shù)萬個國家獨立?。?p>　?。ㄋ模┍尘啊⒌谒钠獨v史記載：《天炎之外的無數(shù)海上炮船》

　　在沒有任何人可以制止的爭斗中，極端殘忍的暴君接連出現(xiàn)，他們與諸侯、外夷、島寇正成群結(jié)隊的興風作浪，將屠刀對準無辜誕生在亂世中的每個人。掀起戰(zhàn)爭的旋渦，制造深遠沉痛的苦難。

　　世界的另一端，千千萬萬艘遠洋的海盜船、各國戰(zhàn)艦正滿載著水手，鷹視狼顧著海洋盡頭。

　　賊人們犯下暴行，為了獨占天炎這塊肥肉、先后在成百上千的戰(zhàn)場上廝殺。

　　?？芤苍S會與殖民者們在海上激戰(zhàn)，而這時，大多數(shù)天炎民眾只希望他們同歸于盡。

　　連民眾都十分清楚，殖民者對于土地的渴望反而會更為強烈！

　　他們?yōu)榱碎_疆拓土，更是免不了屠殺國民、或是炮擊村莊！為了永絕后患，絕不留下任何語言不通、膚色不同的原住民后人報復他們！而他們的槍炮威力更甚，比起?？軅兊摹靶⊥嬉狻眮碚f有過之而無不及。

　　日復一日間，海洋之上上演著遍布戰(zhàn)船遺骸、水手尸體的景象，海水的浪濤也一次次被血水染紅。

　　十倍、百倍、千倍于和平時期的廝殺正在上演，處處慘劇不絕。

　　億萬禍福無可為，開天辟地見蒼涼。

　　天下混亂，攻伐不止。

　　開天辟地，唯見蒼涼。

　　（五）背景、第五篇歷史記載：《殺盡一切離經(jīng)叛道的學者》

　　百年來，越來越多的學者們陷入絕望，認為永無止境的黑暗即將到來。

　　戰(zhàn)爭一次次加劇，殘暴越發(fā)蔓延傳染到每一個人格中。

　　在他們聚集起來，集中預言歷史走向的那一天，軍隊的領(lǐng)袖下令對學者們也展開了大屠殺。

　　道理很簡單，如果學者們預言后、說出來的話是有關(guān)于詛咒本國帝王命運的，而且，他們的言論在這些有見識和地位的群體者之中一傳十、十傳百，那么作為當事者的名聲豈不是一落千丈？？

　　超過一萬具尸體被堆在城外、軍隊的將領(lǐng)將這兒的所有遇害者都宣布為各國間諜后，縱下烈火，將他們的尸身焚為灰燼。

　　天空中黑煙彌漫，亡魂哀嚎不絕。

　　這只是天地間一切慘劇的其中一道景象。

　　學者們無權(quán)預言未來，更無權(quán)活著見證未來了。

　　他們成為刀下魂。

　　人間將化作血海。

　?。短煅啄昙o上篇——0年~1444年》

　　上古時代，天炎圣人死去，而后人心不古，父子相殺。

　　1000年，亂世持續(xù)了一千年以上。天炎圣人的后代也開始編著1000年以前的歷代史書，正好把這一年定為天炎史1000年。

　　1010年，《春秋》編著完成，同年，編著者死，絕筆。

　　1011年，有學者記錄春秋之后的歷史，并成為歷代相傳的史官，他們認為人間很快將有新的時代，而此書的記錄歷代增加，最終記錄了世界上995年的歷史。收錄了《秦史》原文，也包括“大秦神龍”586歲的生平之事。

　　1014年，東方曾帶來一方太平的周國走向衰落。

　　1370年，天炎帝國西征，遭遇潰敗，死傷三十萬以上。

　　1371年~1375年，天炎皇帝歷年橫征暴斂。

　　1376年，天炎東南洪水，數(shù)十萬災民流離失所。

　　1376年~1377年，島寇入侵，每年搶走數(shù)十萬沿海百姓，令男者為奴，女者為妓。

　　1378年，數(shù)十萬農(nóng)民不堪重負，反抗皇帝的殘暴統(tǒng)治。同時又發(fā)生了大地震，造成十五萬以上的死傷。

　　1379年，天炎帝國走向了內(nèi)部分裂，最終亡國。

　　1380年，天炎的學者們在聚會時遭到屠殺。

　　1381年~1390年，十年之間，島寇割據(jù)沿海許多土地，西方殖民者到來。雙方產(chǎn)生了劇烈的利益沖突，都想獨自霸占天炎國土，不想與他人分享，最終引發(fā)戰(zhàn)爭，導致天炎沿海死傷一百萬人以上。

　　1391年，島寇在東南沿海與數(shù)國的殖民船隊展開了規(guī)模龐大的海戰(zhàn)。雙方皆投入十萬以上的精銳水手交戰(zhàn)，島寇出動陸軍約二十萬以阻止殖民船隊登陸，強征五萬天炎民眾作為援軍，命他們用小船、弓箭、火槍在海上支援島國軍隊，不從者殺盡家中老少。到了戰(zhàn)后，這五萬天炎民眾僅剩五千人生還。島國損失兩萬水手，取得了勝利。

　　1392年，天炎九國混戰(zhàn)，并產(chǎn)生了兩個月就屠殺掉二十萬人的血腥事件。戰(zhàn)勝國用烈焰將戰(zhàn)敗國的十座城化為廢墟，三十萬人無家可歸，最終餓死了十萬以上。

　　1395年，大國屠殺了治下要宣布獨立的公國，一年之內(nèi)屠殺了三次，第一次殺死五萬人，第二次殺死三萬人，第三次殺死一萬人，可是此舉非但沒有震懾他的附庸，反而最終爆發(fā)了獨立戰(zhàn)爭。

　　1396年，大國被宣布支援該公國的三十五個國家攻打，一百萬的國人在戰(zhàn)爭中因為各種原因喪生，三十五個國家屠殺了該國七十萬人。

　　1397~1415年，諸國混戰(zhàn)，有兩千萬人喪生。

　?。ㄆ撸┚阃?、上古紛亂后，史官、學者、皆死于屠刀之下。人類的混亂自相殘殺已經(jīng)到了極致，再也沒有任何記載。

　　天炎歷史的上篇充斥著英雄和俠客、有識學者們曾經(jīng)面臨絕境的不幸，但是好歹有時候能讓人拍手稱快。

　　『好，世上的好人還沒有全部死光，還有好人活著。』

　　而歷史的下篇，卻仿佛沒有聲音，沒有畫面。

　　沒有不譏諷它而希望它改變的人存在，上篇的英雄早已全體殞命。

　　沒有文字和正邪的黑暗時代……或許正在到來。

　　強盜們的吼叫聲，受害者們的慘叫聲，即將充斥天地每一寸土地。

　　殺！殺！殺！

　　已經(jīng)沒有任何地方，不存在災難和痛苦。

　　在這個時代，血水奔騰在每具剛剛死去的尸體之上，讓他們下一秒就被淹沒并遺忘，好像不管怎樣的事情都無關(guān)緊要。

　　昔日，在俠者們被污蔑和屠殺時，蒼天漠不關(guān)心，于是，俠者之中死了很多無辜的人，他們一心弘揚正道，然而，被他們幫助的人不念舊義，恩將仇報。

　　昔日，在忠誠正直的人也被污蔑和屠殺時，蒼天保持沉默，于是置他們的仁德于牢籠中，直至他們?nèi)亢┧廊?，沒有一個忠臣得到清白。

　　此刻，天炎所見之處，一國一國一國的接連在天災人禍中仍是燃燒起了猛烈戰(zhàn)火。

　　如果蒼天仍然無意制止，那么，比俠者被殺、忠者被害還可怕的災難便會無可阻擋的降臨于世……