第一百一十四章 最初的一

　　好了好了，話題有些扯遠了，回到你剛剛的第一個問題，在那個年代，古代如尼文已經(jīng)出現(xiàn)，因為其本身就蘊含的魔力，古代如尼文也被稱為神言。

　　熟知并掌握古代如尼文是那個年代巫師的必備技能，但是沒有人可以使用出來。

　　在一段記載不明的傳記中有是這么寫到的：我嘗試了許多方法，和走遍了許多地方，和許多同行們交流過，但任然一無所獲。

　　難道這真的是神才能允許使用的文字，可是為什么，難道我們不是這個世界上最初始的神靈嗎？

　　中間缺失了很大一部分，在后面還能看到斷斷續(xù)續(xù)的文字，大概是這么講述的：我的一個朋友和我提到了兩個個地方，深海——生命起源之地以及地心——大地之核。他說如果存在生物能使用如尼文，那么便只有那兩個地方存在。

　　我探索過了深海，那里，那里是禁忌之地，那兒不可能存在任何生命，那里是禁區(qū)!

　　我已經(jīng)感覺自己命不久矣了，我將在這生命最后之時探索地心。

　　我看到了，它是活的……

　　那一段傳記自此戛然而止，我們無法探究其主人究竟發(fā)現(xiàn)了什么。

　　而在魔法史記載中有許多巫師探查過地心和深海，但是都一無所獲。

　　他們堅定的認為很難有生物能在那種地方長期存活。

　　而在魔法部成立以來也先后有過三次探索經(jīng)歷。

　　均無發(fā)現(xiàn)任何生命活動的跡象。所以說至今為止不存在能使用古代如尼文像現(xiàn)代魔咒一樣的巫師。

　　好了，再談到你第二個問題，在當(dāng)初那個黑暗的時代，曾經(jīng)有巫師異想天開的將古代如尼文銘刻在麻瓜身上，或者自己身上，但是均沒有任何作用。

　　哪怕是灌以魔力，反而將古代如尼文銘刻在魔法材料上卻能粗淺的激發(fā)其效果。因此煉金術(shù)也被初步發(fā)現(xiàn)，但是當(dāng)時的巫師們并沒有因此泄氣。

　　在反復(fù)試驗后發(fā)現(xiàn)之所以在人體銘刻古代如尼文沒有效果，是因為作為載體，人這種材質(zhì)太過于脆弱，皮膚的魔導(dǎo)性太弱。

　　因此在后面的禁忌實驗中最瘋狂的一批巫師瘋狂抓捕實力強大的巫師，反復(fù)的將古代如尼文銘刻在血管，肌肉，骨骼甚至五臟六腑，大腦中。

　　結(jié)果都是暴斃而亡，因為人體的脆弱導(dǎo)致了其根本無法成為古代如尼文的承載容器。

　　后面他們又進行了非法人體改造實驗，強行把人和魔法生物進行交配，將人和魔法生物縫合。最后以他們?yōu)閷嶒瀸ο筮M行之前的操作。

　　也以失敗告終，最后因為其慘無人道的實驗導(dǎo)致其他巫師人人自危，被聯(lián)合消滅。

　　所以你剛剛說的兩個都無法被實現(xiàn)。當(dāng)然如果你要是有興趣的話，我覺得你可以往煉金術(shù)上發(fā)展，或許有一天你可以通過煉金術(shù)實現(xiàn)當(dāng)年那群瘋子無法實現(xiàn)的夢想呢?！?p>　　巴布林教授用著一種溫和的語氣說著讓人有些毛骨悚然的話，在做的零星的幾個小巫師聽完這些塵封的歷史都有些害怕。

　　而得文更是覺得這個女人在誘惑自己犯罪，開玩笑歷史中的前輩都以血的代價說明了實驗的不可能性，自己就算是通過煉金術(shù)，最后不可避免的也要走上人體實驗這個階段。

　　然而有些東西在現(xiàn)在的魔法界可是禁忌，是誰碰誰死的存在。“這個女人絕對是個瘋子。”得文心里暗想。

　　而一旁的赫敏也目不轉(zhuǎn)睛的盯著這位頗為博學(xué)的教授，但是嘴邊卻悄悄的和得文講：“可千萬別聽她的，得文，她說的那段歷史只是一部分，后面還有更血腥的。

　　當(dāng)初那群瘋子沒有完全消滅完，在每個時代他們都冒頭了幾次，希望清洗整個魔法界，把整個魔法界控制在自己手里做實驗。

　　他們是真正的瘋子，比神秘人還要可怕的瘋子，他們覺得當(dāng)初的自己只是偽神，他們覺得只要能真正的依靠自身使用古代如尼文，他們就會成為真正的神。

　　近代出現(xiàn)的吸血鬼和狼人就是他們的造物，而有遙遠歷史的馬人，具體年代不可考究，但是據(jù)說也與他們脫不了什么關(guān)系。

　　這個教授很有可能是他們那個派系的，你可千萬別上了她的當(dāng)！”

　　“我知道，但是赫敏，你什么時候了解到這段歷史的？要知道我曾經(jīng)請教過弗利維教授和麥格教授，他們兩個當(dāng)初跟我講過關(guān)于遙遠的魔法界。

　　但是對于這段歷史也沒有半點提及。你這次又是從什么消遣讀物上看來的？”

　　“賓斯教授，我曾經(jīng)為了尋找密室通過賓斯教授那兒得到了禁書區(qū)的魔法史書籍查閱許可，書名我都還記得呢，是《一段塵封的歷史——魔法史上最黑暗，最瘋狂的年代》。

　　當(dāng)初我只是以為斯萊特林是黑魔法大師，所以會被這種書記載，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這本書說的是比四巨頭還要遙遠的時代?！?p>　　“好吧，你對于這些奇奇怪怪的東西總是很感興趣。老實說本來我還以為古代如尼文這種富含神奇力量的文字要是能用于人體就好了。

　　結(jié)果果然是我想的太天真了，魔法界這么多年總有人會和我有一樣的想法?？上Я?，如果能行的話，那可就……”

　　“得文·蘭伯特！你別忘了我剛剛說的那些話！”

　　“好好好，我知道，不提了不提了?！惫滑F(xiàn)世報來的很快啊，上午魔藥課剛剛說完赫敏，這次就被赫敏說了。

　　接下來整堂課沒有什么特別出彩的地方了，巴布林教授也只是照本宣科的教大家認識黑板上的古代如尼文而已。

　　仿佛之前的那番回答耗盡了她畢生所學(xué)一樣?？梢钥吹綄υ谧氖畮讉€學(xué)生中，大部分學(xué)的很吃力。

　　得文看著黑板上的古代如尼文，不由自主的想起了當(dāng)初華夏的師傅跟自己說過的華夏最早的文字——賈湖刻符。

　　得文記得老頭子當(dāng)年學(xué)的華夏最早的文字應(yīng)該是甲骨文，但是師傅卻說過，甲骨文是被簡化后應(yīng)用于普通人的交流。

　　而賈湖刻符則是方士占卜用的主要文字。師傅曾經(jīng)說過，這方世界是活的，就像人一樣，它會記得世界里所有第一個誕生的事物。

　　一是一個神奇的數(shù)字，它注定了會被世界銘記，而受世界寵愛的它們自然會帶有神奇的力量。