第89章 微服私訪
春種秋收，朝廷土改，不是一就而蹴的事。需要等地里的莊稼收割了才能劃地。
但這個并不影響丈量田畝，重新確權(quán)。莊戶們在忙著收割谷子、高粱、芝麻、黃豆，也有種蔬菜的，山藥、土豆、大白菜、蘿卜、黃瓜、豆角、花生這些都還在地里長著。
有些甚至要到霜降之后才能收。
農(nóng)業(yè)部長陳臻陪同皇帝郊游，巡視農(nóng)田耕地。
“人主，我農(nóng)家所說的農(nóng)本商末并非極端偏頗之言，只是被別家歪曲解讀了?！?p> 陳臻很是正經(jīng)的說道：“糧食是國之本，這誰也不敢否認(rèn)，也不能否認(rèn)。就算是圣人你也得五谷雜糧，不然就給你餓死。”
“所以呢，歷朝歷代都沒有輕農(nóng)的，即便是昏君也不敢荒廢農(nóng)業(yè)。”
“不然，不是有個何不食肉糜的皇帝嗎？”
楊小刀搖頭說道：“在農(nóng)業(yè)之外還有游牧，還有狩獵。所以出一個輕農(nóng)的也不奇怪?！?p> “是，皇上圣明?！?p> 陳臻應(yīng)付一句，繼續(xù)說道：“所謂的商末，不是輕商。人生活在廣闊的土地上，各地物產(chǎn)不同，貨物需要流通需要交易，這些都要商人來做。
我們所說的農(nóng)本商末是說商業(yè)的基礎(chǔ)、根本農(nóng)業(yè)，興商可以，但不能侵害到農(nóng)業(yè)的利益。本末倒置、舍本逐末是不可取的。”
“陳部長，你對朕的土改有什么建議嗎？請暢所欲言，不要有什么忌諱。”
“不敢，人主所站的高度不是微臣所能企及的，不敢妄論。”
“那你就從底層出發(fā)，看看有沒有傷害到農(nóng)業(yè)之本，對農(nóng)戶的生產(chǎn)生活有沒有不利的影響？”
“那臣就給人主提個醒好了。”
陳臻想了想說道：“皇上不管怎么改，其最終結(jié)果都不要影響到生產(chǎn)，若非要影響，最好是增產(chǎn)增收?！?p> 陳臻道：“其實臣對皇上是充滿信心的，土斷土改、開鑿汴水興修水利，這些都表明了皇上對農(nóng)業(yè)的重視?！?p> “提個建議，增產(chǎn)增收的建議?！睏钚〉豆膭畹恼f。
“獎勵！”
陳臻說道：“地主們地多，無論產(chǎn)量如何都餓不死他們。所以呢，皇上要調(diào)動他們的積極性。”
“哦？”
“來個大評比，所有的地主都要參與進來，平均畝產(chǎn)最高者加官進爵多賜土地，荒廢耕地者削爵重罰沒收耕地?！?p> 陳臻說道：“地是皇上的，不能給人浪費了，當(dāng)然是交給會種地能種好地的人來種。出臺律法，保護耕地保護青苗，鼓勵開荒?！?p> “好，這個好。”
楊小刀大喜，贊賞道：“陳臻，這律法條文就由你來草擬，要盡快?！?p> “謝皇上，臣定不負(fù)所望?！?p> “哦對了。臣部長?。∧阋惨涀∫稽c，開荒可以，開的是荒，不要毀壞森林樹木?！?p> 楊小刀嚴(yán)肅道：“不管是自然林木，還是個人種植的樹木，都不能隨意砍伐，砍伐不屬于自家林木的死罪，就算是自家種的樹需要砍伐時，也要向官府朝廷報備申請，被批準(zhǔn)后才能采伐樹木。”
“另外，河流湖泊等水系也要進行保護，對于破壞自然資源者治以重罪?！?p> “謹(jǐn)諾！”陳臻沒反駁，也沒有多問，恭敬的應(yīng)諾。
他們一行是微服私訪，所謂的微服，就是穿普通人的衣服，掩蓋身份。
走在田建地頭，并沒有引起他人的注意。
這郊野農(nóng)田里有勞作的村民莊戶，也有丈量耕地的官家差吏。
總體來說還是很熱鬧的，地主家喜憂不定，普通的村民則無所謂。
他們的選擇空間很大，皇帝的新政是要給每家每戶都分地的，他們可以選擇買地耕種，做自由之民。
也可以繼續(xù)做客戶，給大地主種田。
兩個選擇，任誰都知道第一個最好，而且是皇帝提倡的。
但他們卻是心懷忐忑，不敢相信這種好事對他們來說就是真的好。
平頭庶民，黔首百姓，就算是分到了地，能保護的了嗎？
大地主家可是有家丁私兵看守農(nóng)田耕地的，普通百姓的地誰給看守？
沒人看著，遭人惡意破壞了，找誰說理去？
還不如給地主家做佃戶，一年到頭至少能保證個餓不死。
無產(chǎn)一身輕，不用擔(dān)驚受怕，不用遭人惦記。
一路走訪，楊小刀也是了解了百姓們的心思。
他沒有勸說，沒有必要。
想要人放心，光靠說是不行的，需要用實際行動來證明。
最多也就是一年，等陳臻的《農(nóng)業(yè)保護法》出臺，公布。然后殺幾個人，維護下律法的尊嚴(yán)，到那時就沒有人不信了。
這個時代的人是分等級的，貴族官僚、士族世家，國人、野人、百姓、黔首、庶民、奴隸、村民、莊戶、客戶、江湖游俠、山賊土匪。
簡化一下，就農(nóng)業(yè)來說，只有三種：地主、客戶、奴隸。
地主就是有地的人，這些人不管是貴族還是百姓、庶民、國人，他們都不自己種地，而是養(yǎng)奴隸耕種。
不要奇怪，黔首百姓（無官無爵者）、庶民（非官可能有爵）、國人（城里人）也是有產(chǎn)階級，幾乎都養(yǎng)有奴隸。
地主家的地若是太多，奴隸不夠，便會請野人（住在城外的人）耕種。
古代的城池都是有城墻的，內(nèi)城墻、外城墻，再外還有一圈兒籬笆墻（郭城）。
住內(nèi)城的是貴族（士族、官僚、世家），住外城的是國人（百姓、庶民）。
國，就是城。西周、春秋時期，基本上一城就是一個諸侯國。
百姓和庶民，是貴族的遠(yuǎn)支。比如出五服之后，就會被趕出宗族，另立姓氏（必須改其它的氏）。這些人不再享受國家的供養(yǎng)，但是還會分點產(chǎn)業(yè)的（比如店鋪、耕地等），依舊是有錢人，是王的子民。
百姓和庶民屬于有產(chǎn)階級。但是吧，他們也會觸犯律法，犯罪后就會被革籍趕出城（銷戶）。
有私產(chǎn)有錢的可以住在郭城（郊區(qū)）。沒錢的就只能到野外去住了，或者去流浪江湖也可以，聚集起來占山當(dāng)土匪山賊也行。
當(dāng)然，到了野外的野人，也不是就到了窮途末路，他們還是有生存機會的。
可以賣身當(dāng)奴隸（奴隸也不差的，只是沒有了人身自由而已），可以到地主家的莊園做客戶（佃戶）。
地主家的人分為奴和客。奴，有奴婢、奴才、丫鬟。客，有家丁、長工、佃戶等。
在莊園里，客戶聚集起來的村子叫農(nóng)村，也叫農(nóng)莊。八戶一井，共同耕種方方正正的九宮格農(nóng)田，叫做井田。
井田轉(zhuǎn)圈兒的八塊地屬于個人，中間那塊是地主家的，叫做公田。公田需要八戶共同耕種，產(chǎn)出的糧食要交給地主，叫做交公糧。
人們常說的“背井離鄉(xiāng)”中的井，就是井田的井。
當(dāng)然，背井離鄉(xiāng)的主要原因是被地主趕走的，這個叫逐客，下達了逐客令，你不得不走。
至于其他的可能不是沒有，但很少很少。佃戶、客戶，在科舉制之前，根本沒有機會讀書，也沒有機會當(dāng)官，飛黃騰達是癡心妄想。
所以，背井離鄉(xiāng)這個詞兒總是帶著酸楚和不舍。逐客的含義也不是后世理解的那樣單純，這個“客”是吃主人飯的客，被下了逐客令就以為著你沒有飯碗了（類似被公司炒魷魚）。
可是呢，不管怎么說，在地主家當(dāng)客戶，比純粹的野人要強千萬倍，至少有飯碗不是。
沒有飯碗的野人，那就只能去流浪了（江湖），去賣身做奴隸了，去當(dāng)山賊強盜了（逼上梁山）。
這種社會結(jié)構(gòu)，一直持續(xù)到了后世的二十世紀(jì)初，即便是進入了新社會，農(nóng)民依舊保留交公糧好長一段時間。當(dāng)然，那個可以看成是農(nóng)業(yè)稅。不過“交公糧”這個詞兒卻是從兩三年前的西周開始的，源自井田制。
后來農(nóng)民不交公糧了，人們依舊懷念這個詞兒，難舍難離，便演變成了男人向妻子履行義務(wù)?！肮Z”的公不再是諸侯王公的“公”，而是老公的公。
尋根溯源，老公的公，也是源自“公侯”的公，在妻子的眼中，丈夫就是自家的公爺。
……
楊小刀的土改，看起來是給每家每戶分地了，從根本上并沒有改變什么。
客戶、佃戶種地主家的地，需要交公糧，交糧的比是九分之一。
而買他的地種，那也是要先買使用權(quán)的，需要付出金幣。細(xì)算起來，并不比做佃戶客戶劃算。
只要是有腦子的人，仔細(xì)一琢磨就明白了。再有就是，種地主家的田，人家還有家丁負(fù)責(zé)看護農(nóng)田莊稼，分到個人頭上，誰來保護自家的地？
“看來是我想當(dāng)然了，根本就不了解古代的民情?！?p> 通過了解，楊小刀發(fā)現(xiàn)地主家的長工佃戶并不是想像中的那么苦，人家還是很幸福的。
“不過，他們并不知道種自己的地更自由。種好了，是可以發(fā)家致富的，也有機會上學(xué)讀書，考取功名?！?p> “而在地主家做客戶，哪里有自由？地主家會讓你讀書嗎？會讓你發(fā)家嗎？會讓你種自己想種的莊稼嗎？”
“必須先弄一個試驗區(qū)出來，給天下人起個模范帶頭作用?！?