第21章 考試開(kāi)始

　　　　創(chuàng)新紀(jì)元1005年10月25日，鰲山道學(xué)院。

　　與地球不同，這個(gè)世界的大夏所有的升學(xué)和畢業(yè)考試都是在定在秋季，一般是10到11月。

　　這個(gè)時(shí)間是本朝太祖定下的，因?yàn)檫@個(gè)決定是符合自古以來(lái)“秋闈”的傳統(tǒng)，很多儒家弟子都紛紛點(diǎn)贊，認(rèn)為他盡管干了很多不符合儒家傳統(tǒng)的事，但這件事還是對(duì)的。

　　不過(guò)后世檔案解密之后，人們才發(fā)現(xiàn)：這位太祖皇帝之所以把畢業(yè)考試定在秋季，僅僅是因?yàn)樗X(jué)得秋季氣候好，不冷不熱正好發(fā)揮。

　　具民間流傳的《太祖秘史》稱(chēng)，他的侍衛(wèi)曾經(jīng)透露，太祖本人還吐糟過(guò)：居然把考試放在夏天，也不曉得哪個(gè)混蛋想出來(lái)的？老子真是受夠了！

　　但是官方對(duì)此并不認(rèn)可，他們解釋?zhuān)禾婺莻€(gè)年代沒(méi)有哪所學(xué)校是夏天考試，所以這個(gè)太祖原話肯定是編造的。

　　不管真相是什么，大夏的廣大學(xué)生是感謝這個(gè)規(guī)定的，至少不用冒著中暑的風(fēng)險(xiǎn)考試了。

　　沒(méi)人喜歡冒著酷暑進(jìn)行腦力勞動(dòng)的，即便是修士也不例外。

　　為了防止意外，考場(chǎng)是被設(shè)置在學(xué)校的一處“養(yǎng)學(xué)洞天”中。

　　鰲山道學(xué)院作為頂級(jí)學(xué)府，占有資源是相當(dāng)令人羨慕的，光是洞天就有三處。

　　一處與“山海界”的“萬(wàn)獸原野”鏈接的“萬(wàn)靈洞天”，主要是用來(lái)給學(xué)生配備靈寵以及抓實(shí)驗(yàn)品；

　　一處鏈接到“修羅界”的“獵戰(zhàn)洞天”，主要是用來(lái)進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練，同時(shí)也是實(shí)驗(yàn)品產(chǎn)地；

　　還有一處就是從“蓬萊界”中分割的“養(yǎng)學(xué)洞天”，這處洞天靈氣充沛，是學(xué)院的主要教學(xué)區(qū)。

　　沒(méi)錯(cuò)，鰲山道院只有辦公、住宿等部分設(shè)在人間，教學(xué)區(qū)、試驗(yàn)區(qū)和修煉區(qū)有很大一部分是在“養(yǎng)學(xué)洞天”里。

　　此時(shí)洞天的大門(mén)外已經(jīng)站滿了等待入場(chǎng)的考生。

　　而那些前來(lái)充當(dāng)觀眾的世俗名流，也在旁邊等著。這是他們罕有的能進(jìn)入道院的機(jī)會(huì)，所以他們一邊好奇的四處打量，一邊觀察著那些學(xué)生，不時(shí)交頭接耳。

　　這些名流有不少都是各大機(jī)構(gòu)的高層，應(yīng)莉娜的老爹也在里面，他們也是在順便為自家物色人才。

　　十二個(gè)系的考生都帶著自己的半成品分別排好隊(duì)，這時(shí)就能很清楚看出各系的人數(shù)多寡了。

　　預(yù)測(cè)系的人數(shù)最少，不到五十個(gè)。這個(gè)系的學(xué)生都有個(gè)共同特征，全是戴眼鏡的，整個(gè)學(xué)校就看到他們這個(gè)方陣“玻光粼粼”。

　　其次是陣法系和咒法系，人數(shù)都是一百出頭。劍修和體修系的人數(shù)最多，呼啦啦的站了兩個(gè)大方陣，一看就很有精神。其他幾個(gè)系的人數(shù)都在一百到二百之間。

　　學(xué)生們聚在一起，自然少不了談畢業(yè)考試的時(shí)期。

　　有學(xué)生問(wèn)：“這都最后一場(chǎng)考試了，怎么前四場(chǎng)的分?jǐn)?shù)還沒(méi)出來(lái)？”

　　旁邊立時(shí)有內(nèi)行人回答：“分?jǐn)?shù)早出來(lái)了，只是還沒(méi)公開(kāi)。本校一向都這樣，前四場(chǎng)的分?jǐn)?shù)都放在最后一起公布?！?p>　　道法學(xué)院的畢業(yè)考試分為六場(chǎng)，第一場(chǎng)是文化知識(shí)考試，考的就是語(yǔ)數(shù)史地理化生、政治倫理社會(huì)這些公共知識(shí)科目，這些課程和世俗大學(xué)的差不太多。

　　第二場(chǎng)就是超凡知識(shí)考試，包括修煉、法術(shù)、神仙、超凡力量、超凡生物、諸天位面以及妖魔鬼怪等等方面的理論知識(shí)，還有就是各系特有的專(zhuān)業(yè)課程。

　　第三場(chǎng)是畢業(yè)論文及答辯，論文題目自然都是涉及各自專(zhuān)業(yè)的超凡研究和修煉相關(guān)的。

　　前三場(chǎng)都是各科理論知識(shí)的筆試，第四場(chǎng)考試“法術(shù)應(yīng)用及辨識(shí)”就是實(shí)操了，考的就是學(xué)生的施法能力，法術(shù)辨識(shí)及反制等等。

　　現(xiàn)在前三場(chǎng)的成績(jī)都還沒(méi)有公開(kāi)，但大致情況還是心里有數(shù)的。

　　對(duì)于學(xué)霸們來(lái)說(shuō)，理論考試的成績(jī)都大差不離，拉分?jǐn)?shù)的是后三場(chǎng)實(shí)操。

　　“法術(shù)應(yīng)用及辨識(shí)”自然是法修的強(qiáng)項(xiàng)，對(duì)此蘇雷還是很有自信得第一的。

　　他可以毫不謙虛的說(shuō)：“整個(gè)年級(jí)就沒(méi)人比我更懂法術(shù)”……

　　第五場(chǎng)“尋找并契約靈寵和野外生存”考試，他靠著修雪已經(jīng)以遙遙領(lǐng)先的成績(jī)得了第一，現(xiàn)在看來(lái)哪怕他最后一場(chǎng)考砸了，成績(jī)也在第一集團(tuán)，只要稍稍正常發(fā)揮，今年第一的成績(jī)那是穩(wěn)穩(wěn)的。

　　不過(guò)他的要求不僅如此，要得到最高的“SSS”評(píng)價(jià)，這場(chǎng)還必須大爆才有把握。

　　隔壁的喬樵發(fā)了個(gè)短信過(guò)來(lái)：蘇雷，聽(tīng)說(shuō)你們咒法系這次是準(zhǔn)備上全員集體項(xiàng)目嗎？

　　蘇雷回道：沒(méi)錯(cuò)。

　　喬樵：哦，看來(lái)你們這次真的要出大招的啊！煉器系也在準(zhǔn)備憋大招，你們這次是正面對(duì)抗哦……

　　蘇雷：我知道，他們?nèi)ツ昃驮诨I備了。不過(guò)是蛐蛐崽崽，有啥可怕？

　　喬樵：要得，那我就看你們龍爭(zhēng)虎斗了。

　　既然是全系參與的集體項(xiàng)目，肯定不可能完全保密，全校師生都知道咒法和煉器這次都選擇的憋大招。

　　不過(guò)普遍都不看好咒法系，哪怕前一場(chǎng)蘇雷大出風(fēng)頭，也不能掩蓋人家煉器系更加專(zhuān)業(yè)這個(gè)事實(shí)。既然是集體項(xiàng)目，那肯定要看整體實(shí)力啊。

　　你咒法系的玩法術(shù)是吊，可制器方面嘛，還是值得斟酌一下。

　　按照考試規(guī)則，集體合作制器的參與人數(shù)最少三人，多則不限。

　　眾所周知，參與人數(shù)越多的制作計(jì)劃執(zhí)行難度就越高，但評(píng)分的加權(quán)系數(shù)也高。所以這種東西一旦搞好了，評(píng)分會(huì)很高?？梢坏└阍伊?，參與者就全都得掛科了。

　　所以即使有搞集體作品的，那也是幾個(gè)互相信得過(guò)的，配合默契的同學(xué)組成小型組隊(duì)。像這種整個(gè)系集體開(kāi)搞的計(jì)劃，除了專(zhuān)精此道的煉器系，別系很少敢玩這種大型集體項(xiàng)目。

　　畢竟一旦撲街的話，那就是全系掛科啊。

　　“考生準(zhǔn)備入場(chǎng)了……”這時(shí)，一名教員從大門(mén)里出來(lái)。

　　考生們很有次序的排隊(duì)進(jìn)入。隨后就是那些前來(lái)參觀的世俗名流。

　　考場(chǎng)是一個(gè)大廣場(chǎng)上，每個(gè)系各自占據(jù)一塊地盤(pán)，此時(shí)每個(gè)學(xué)生面前都擺著一張符箓制作臺(tái)和藥品制作臺(tái)。學(xué)生們?nèi)烤臀缓?，就開(kāi)始檢查這些東西是否完好正常。趁著這個(gè)時(shí)間，圍觀群眾們也入座了。

　　等學(xué)生們忙完之后，院長(zhǎng)也沒(méi)多說(shuō)廢話，直接就宣布考試開(kāi)始：

　　“1005級(jí)的‘制器與配藥’考試，是你們?cè)诒拘５淖詈笠粓?chǎng)考試，本場(chǎng)考試分為三段，第一段制作符箓，時(shí)間一個(gè)半小時(shí)。第二段配制藥品，時(shí)間一個(gè)半小時(shí)。中午休息兩小時(shí)，第三段制器在下午進(jìn)行，時(shí)間四小時(shí)。希望你們考得理想，現(xiàn)在開(kāi)始！”

　　蘇雷馬上拿起工作臺(tái)上的空白芯片，放在篆刻器上，很輕松的操作起來(lái)。

　　畫(huà)符是修士的基本功，現(xiàn)代修士也不例外，盡管載體已經(jīng)從符紙變成了晶片，刻畫(huà)工具從毛筆變成了雕刻器，但也是萬(wàn)變不離其宗。

　　符箓分為神符和道符兩大類(lèi)。

　　神符顧名思義是和神明有關(guān)，這玩意兒就是抱了大腿才能用，沒(méi)有對(duì)應(yīng)神明的許可，就算繪制的符箓完美無(wú)缺也用不了。

　　道符才是真正靠自己本事，它是將法術(shù)模型繪制到符紙等載體上，借此溝通宇宙法則展現(xiàn)種種超凡效果。

　　兩種符箓其實(shí)有根本區(qū)別，神符的繪制相對(duì)隨意，它就是個(gè)相當(dāng)于是給自家老大打報(bào)告、發(fā)申請(qǐng)的函件，只要老大的名稱(chēng)無(wú)誤，內(nèi)容表述清楚就行了，當(dāng)然各個(gè)等級(jí)的符有品級(jí)要求。

　　而道符的繪制就要求盡量準(zhǔn)確。而法術(shù)模型基本上都是三維構(gòu)型表述，要投影成二維構(gòu)型表述就相當(dāng)困難，而且效果會(huì)大幅度下降。

　　因?yàn)榈婪睦L制要求門(mén)檻高，效果還不好，加之古代的工具也不行，所以在古代一直不占主流，基本上都是神符的天下。

　　直到這次靈氣復(fù)蘇，有天才發(fā)明了立體制符法，讓符箓能夠準(zhǔn)確表達(dá)三維法術(shù)模型，道符才開(kāi)始大放光芒，一舉打破了神符的壟斷，并迅速取而代之成為現(xiàn)代的主流符箓。

　　沒(méi)辦法，神符需要神明準(zhǔn)許和授權(quán)才有效。因?yàn)榻栌玫氖巧窳?，而人家的神力也不是大風(fēng)刮來(lái)的，除了真正侍奉神明的巫祝們，別的序列修士很難得到神明的許可。

　　這次考試制作的當(dāng)然都是道符，否則大伙就只能看巫祝系的表演了。

　　制作芯片的材料是各種寶石，根據(jù)法術(shù)不同，也有各自適合的材料。不過(guò)羊脂白玉和水晶是最通行的材料，前者適應(yīng)性好，幾乎適合所有法術(shù)，后者由于是透明材質(zhì)，便于銘刻操作。

　　這次學(xué)校提供的空白芯片都是這兩種材料。

　　考試要求是制作要三個(gè)不同的儲(chǔ)法芯片，等級(jí)沒(méi)要求，你要牛逼做個(gè)五品符甚至四品符都可以，菜逼的話就做品外雜流好了，也可以不做，直接掛科。

　　以鰲山道院畢業(yè)生的水平，制作九品符那是穩(wěn)如狗，牛叉的學(xué)霸們制作八品符成功率也不小。就蘇雷來(lái)說(shuō)，原身制作八品符就有九成的成功率。

　　但是今天蘇雷已經(jīng)不滿足于八品符了，主要還是這屆的妖孽太多了，八品符已經(jīng)不能穩(wěn)壓全場(chǎng)。

　　他要取得大優(yōu)勢(shì)領(lǐng)先，就需要挑戰(zhàn)七品符的制作。