第八十章 隨侯珠

　　“我去??？”

　　看到這突然出現(xiàn)的狀況，吳良自是心頭一緊，連忙沖過(guò)去晃動(dòng)典韋。

　　“典韋兄弟？典韋兄弟？醒醒！”

　　可是無(wú)論他怎么晃動(dòng)，又或是怎么大聲呼喚，典韋都始終躺在地上一動(dòng)不動(dòng)，眼神一片渙散，就像一具被抽去了三魂七魄的軀殼。

　　吳良心中暗驚。

　　剛才他看到這兩只眼睛的時(shí)候，尤其是看到眼睛中那些云母與玉石寶石排列的方式之后，就已經(jīng)明白了這雙眼睛會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，并且會(huì)讓人感覺(jué)被吸進(jìn)去的原因。

　　這是一種視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)，叫做“弗雷澤螺旋錯(cuò)覺(jué)”。

　　這種錯(cuò)覺(jué)在1908年被一個(gè)叫做弗雷澤的人提了出來(lái)，并對(duì)其中的原理進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，以這雙眼睛為例來(lái)解釋就是：那些規(guī)則排列的云母與寶石玉石組成了許多個(gè)帶有方向性的小單元格，這些小單元格分組聚合，便會(huì)使螺旋路線變得明顯，而人的視皮層中有很多相似功能的細(xì)胞，這些細(xì)胞水平連接又互相影響，便會(huì)使視網(wǎng)膜上形成的簡(jiǎn)單的連續(xù)的線由于方向性單元格而傾斜，造成靜止畫面正在旋轉(zhuǎn)的錯(cuò)覺(jué)，因此人類在看這樣的圖形時(shí)，便會(huì)因?yàn)閳D片的不停旋轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一種不真實(shí)的眩暈感。

　　這么說(shuō)起來(lái)還挺復(fù)雜，不過(guò)如果說(shuō)人話就容易理解多了，說(shuō)白了就是：這雙眼睛本身是不會(huì)動(dòng)的，是我們自己的眼睛傳遞了錯(cuò)誤的信息。

　　眼前這雙眼睛無(wú)疑便是“古人智慧不容小覷”的力證。

　　1908年才被提出來(lái)的理論，早在兩千年多前就已經(jīng)被我們的老祖宗用這樣的方式呈現(xiàn)了出來(lái)，不免令人驚嘆。

　　也是因?yàn)楹芸炀涂创┝诉@雙眼睛的“秘密”，吳良自然不會(huì)相信典韋是真的中了邪失了魂，只不過(guò)看典韋現(xiàn)在的狀況，典韋似乎還中了某種隱藏在那雙眼睛中的催眠秘術(shù)。

　　在二十一世紀(jì)，確實(shí)有一些使用“弗雷澤螺旋錯(cuò)覺(jué)”繪制出來(lái)的圖片用于心理學(xué)催眠，并且效果要比晃動(dòng)懷表強(qiáng)出數(shù)倍，畢竟圖片帶給人們那種不真實(shí)的眩暈感，要比晃動(dòng)懷表來(lái)的強(qiáng)烈許多倍。

　　但他還真沒(méi)想到，這雙眼睛里面居然也帶了催眠效果。

　　“典韋兄弟？喂！”

　　吳良又大力晃了幾下，典韋依舊沒(méi)有回過(guò)神來(lái)。

　　看樣子這還是一種深度催眠，不過(guò)好在吳良知道，想要瞬間破解催眠其實(shí)也并不難，只要有足夠的外力刺激即可。

　　比如……

　　吳良果斷用拇指指甲扣住典韋的人中，狠狠掐了一下。

　　人中是醒腦開竅的重要穴位，中醫(yī)中最突出而明確的功效就是救治危急。

　　不論是對(duì)中暑、中風(fēng)、昏迷、驚風(fēng)、暈厥、休克、一氧化碳中毒，甚至是全身麻醉過(guò)程中出現(xiàn)的呼吸停止，都可用刺激人中的方式來(lái)進(jìn)行急救。

　　哪怕有時(shí)就算是坐久了腿麻，都能用掐人中的方式立刻緩解狀況。

　　當(dāng)然，這種方法也同樣可以用于喚醒進(jìn)入深度催眠的人，效果奇佳。

　　果然。

　　“嘶——！”

　　這一掐下去，典韋的身體立刻抖動(dòng)了一下，一大口氣猛吸進(jìn)去，渙散的眼神瞬間便恢復(fù)了一些靈動(dòng)。

　　“司馬，我剛才怎么……”

　　看到吳良，典韋臉上盡是驚疑之色，完全明白剛才到底發(fā)生了什么。

　　“你方才被那雙眼睛迷了心竅，我已經(jīng)將你拉了回來(lái)，現(xiàn)在不再去看那雙眼睛就沒(méi)事了。”

　　吳良笑呵呵的道。

　　這么說(shuō)倒不是強(qiáng)行在典韋面前裝高人，主要是弗雷澤螺旋錯(cuò)覺(jué)與催眠這些知識(shí)說(shuō)起來(lái)太過(guò)復(fù)雜，怕典韋這個(gè)原住民一時(shí)半會(huì)理解不了，說(shuō)不定還會(huì)產(chǎn)生一些意想不到的理解誤區(qū)，到時(shí)候就更加說(shuō)不清楚了。

　　“多謝司馬搭救?！?p>　　典韋當(dāng)即拜謝，回頭卻又看到了依舊眼神一片渙散躺在地上的白菁菁，下意識(shí)的問(wèn)道，“那這姑娘……”

　　“暫時(shí)不用管她，我們先進(jìn)入內(nèi)室查看，一會(huì)離開時(shí)再將她拉回來(lái)也不遲?！?p>　　吳良嘿嘿一笑，眨眼說(shuō)道。

　　這樣就沒(méi)有這個(gè)累贅在旁邊監(jiān)督他了，萬(wàn)一內(nèi)室之中有什么不錯(cuò)又方便貼身隱藏的好東西，完全可以偷偷多帶上那么一樣兩樣，何樂(lè)而不為？

　　……

　　繞過(guò)屏風(fēng)，吳良與典韋一同進(jìn)入內(nèi)室。

　　首先引入眼簾的便是一條倒吊在穹頂之上的石龍！

　　這條石龍大概有四五米長(zhǎng)，從頭到尾都被涂成了赤紅之色，但令人驚奇的是，它的腦袋卻并非龍首，而是一個(gè)神色猙獰的——人臉？

　　而這條龍最引人注目的地方，則是這張人臉口中所含的那顆直徑一寸有余的明珠。

　　此刻這顆明珠正散發(fā)著并不刺眼的幽光，這便是吳良一直在尋找的照亮整間墓室的光源。

　　根據(jù)劉去死亡的時(shí)間判斷，這顆明珠放在這里至少已經(jīng)歷經(jīng)了數(shù)百年，依舊能夠不熄不滅，絕對(duì)是一件世間難尋的寶器。

　　“這龍好生奇怪，倒更像是一條蛇?！?p>　　典韋小心的將吳良護(hù)在身后，神色警惕的道。

　　經(jīng)歷過(guò)剛才的“失魂”，墓中任何不同尋常的東西在他眼中都暗藏玄機(jī)，絲毫不敢再有疏忽。

　　吳良則一臉笑意的道：“這石龍的原型應(yīng)該是‘燭龍’，《山海經(jīng)》中有云：燭九陰，是謂燭龍，人面蛇身而赤，直目正乘。天西北有幽冥無(wú)日之國(guó)，有龍銜燭而照之也。”

　　“你看這條石龍，人面，蛇身，赤色，口中又銜了一顆長(zhǎng)明寶珠，恰好與《山海經(jīng)》中的記載完全吻合。”

　　“看來(lái)廣川王劉去還真是將自己當(dāng)做了仙王，竟造出‘燭龍’這樣的神物拿來(lái)照明，確實(shí)夠狂妄?！?p>　　嘴上說(shuō)著話，吳良的注意力卻早已集中到了“燭龍”口中的那顆長(zhǎng)明寶珠上面。

　　在吳良的印象中，歷史記載中唯一與這顆長(zhǎng)明寶珠特征相似的東西便是與和氏璧其名的寶物——隨侯珠！

　　后世常用的成語(yǔ)“珠聯(lián)璧合”中，璧說(shuō)的是“和氏璧”，珠指的就是“隨侯珠”。

　　相傳這是一顆極為神奇的寶珠，“珠徑盈寸，純白，而夜有光明，如月之照，可以燭室。”，翻譯過(guò)來(lái)就是說(shuō)它可以在夜晚將整個(gè)房間照的如同白晝一般通亮。

　　只不過(guò)在歷史上，秦始皇滅掉楚國(guó)之后，終于同時(shí)獲得了隨侯珠與和氏璧。

　　和氏璧被秦始皇制成了傳國(guó)玉璽，此后歷時(shí)1600年，經(jīng)歷了100多位帝王之手，而隨侯珠自此便徹底沒(méi)了下文。

　　后世有人猜測(cè)，隨侯珠可能隨同秦始皇一同下葬，留在墓室中“以代膏燭”。

　　但這也僅僅只是猜測(cè)，并未得到驗(yàn)證。

　　隨侯珠，早已成了只存在于歷史記載中的寶物。