臬棙雞一伸手把同伴阿噔啜按下，健瑭也攔住了義誠。
嗣昭說道：“過去新城有兩大害，一個是滿城的積糞，一個是成群的野狗。我們清理了積糞，現(xiàn)在還剩下野狗，既然地里需要，為什么不趁機清理了這些畜生？
把城里的野狗抓出來，放到果園附近，不用我們喂，這些畜生自己就會漫山遍野找吃的，什么蛇鼠狐兔也別想禍害這里。這樣既除了城里的害，也保住了我們的瓜田，還省下了狗糧，你們看如何？”
李德珫微笑著說道：“嗣昭的主意好，就這么干，你倆還動手么？”
阿噔啜和康義誠互相瞪了一眼，各自哼了一聲，不再說話。
于是城里的野狗遭了秧，或者說自由了。
成群的野狗受到小兒們的圍剿，不僅是安慶部和薩葛部童子，城里的牙軍小兒也參與到這個有趣的游戲里。
沒人要錢，他們要的是榮譽，誰能抓到最大最兇猛的野狗，誰就有了在市井吹噓的資本。
最終，榮耀歸于存璋，他抓住了小牛犢一樣的大家伙。只是據(jù)說這是哪個寡婦家養(yǎng)的畜生，一連幾天，一個強壯的突厥婦人在軍市里邊罵邊哭，嚎的驚天動地，卻找不到偷狗賊。
小兒們哄然大笑，存璋滿臉通紅。
隨后城里的野狗和山上的狼爆發(fā)了激烈的戰(zhàn)斗，入侵者和守衛(wèi)者為爭奪每一寸地盤血腥撕咬，狼嚎狗吠徹夜不停，果園周圍上演了最野蠻血腥的一幕。
導(dǎo)演這場鬧劇的沙陀小兒們樂的前仰后合，一到天亮就上山尋找野獸廝殺的痕跡，除了滿地的血，連塊骨頭都沒有，失敗者被勝利者吃的干干凈凈。
這本來就是塞下的生存法則，野獸如此，人也沒有太大差別。
嗣昭沒有讓安慶部兄弟參與耕種，現(xiàn)在地里各部小兒已經(jīng)有了20余人，有牛有馬，力量充足。如果安慶部摻和進來，那么斗毆立刻就會成數(shù)量級增長，這絕對不利于耕作，而他自己又不夠強大，無力干涉。
最好分開他們，至少是相對分開，他對安慶部的人另有大用。
嗣昭的安慶朋友大多世代邊將，家中良田甚多，羊馬成群，并不指著這塊地討生活。之所以在這里拼命的干，只不過是在盡對王家的義務(wù)，他們并不想分這塊地一杯羹。
可正是這樣，嗣昭才更需要他們。
在風谷山驛他就明白，地里的出產(chǎn)終究是有限的，那不是真正的錢。真正的錢，是那些擁有水碓水碾，擁有磨坊織坊的寺院、權(quán)貴和商人，他就要做那樣的人。
可是這樣，他就需要工坊，需要器械，需要工匠，那是很大一筆錢，他一個11歲童子哪里有那么多錢。這點錢對于王家算不了什么，但是他仍然不能向養(yǎng)父開口，如果那樣就不配做王家人，永遠被存璋嘲笑。
他沒有錢，可他有朋友——他的安慶部朋友。
這些豪族控制著安慶部大部分工匠，有了他們的幫助，作坊的難題迎刃而解。
“七哥、健瑭大兄，你們的生意不在田里，而在田邊作坊。和我聯(lián)起手來吧，將來這里的所有都是我們的，一切收獲，我們平分！”嗣昭的眼中發(fā)出燦爛的光芒，他現(xiàn)在懂得了，熱情也會感染人。
他曾經(jīng)不愿說話，因為他磕巴，因為沒有人聽他的，也沒人需要他感染。但是現(xiàn)在不一樣，他身邊聚攏著很多沙陀兒，他要鼓舞他們。
當他說出沉重有力的話語，當他放聲歌唱的時候，他的磕巴不見了。
“那還用說？”李德珫微笑著說道。
健瑭卻說道：“為沙陀王氏效勞，是我安慶男兒的職責，我不要你的收獲?！?p> 嗣昭堅定的說道：“不，在這塊地，我說了算，哪怕只有1文錢，也是大家平分！現(xiàn)在是這樣，將來是這樣，永遠是這樣。。。毗沙門天利益眾生！”
安金全笑道：“看不出你個南蠻小兒，倒真是條好漢。”
康義誠大聲道：“如果你能說到做到，我就跟著你，一輩子跟著你！”
嗣昭的耕作隊伍，就這么磕磕絆絆建立起來了，每天都有無數(shù)的難題。而他即沒有錢，也沒有強大的弓馬，他只有一個農(nóng)夫的腦袋，和沙陀王氏一往無前的熱情。
嗣昭每天精疲力盡，他的鐵犁也重新沾上了牛糞，他的弓馬大有長進，他沒有什么不滿意的，他深信這都是毗沙門天王的眷顧，他要為神佛做些什么。
5月的神武川，正是盛夏時節(jié)，日長夜短，萬物蓬勃生長。
果園的西瓜長勢良好，蔓條伸展，一切順利。葡萄插條也順利生根，沙陀兒們把帶根的葡萄幼苗移植到大田中，足足80畝，6千余株，那是一望無際的葡萄園！
葡萄蔓和枝葉慢慢成長起來，烈日下，沙陀兒們歡天喜地的搭著葡萄架。
嗣昭卻一個人回到牙城，拿著掃帚背簍，把落到地上的榆錢清掃干凈，足足收集了5大背簍。當白日的酷暑逐漸散去，他跨上馬匹，帶著滿滿的榆錢來到南寺。
新城南北各有一個寺廟，北面當然是毗沙天王寺，南面就是覺興寺，俗稱南寺，是數(shù)十年前西僧清寬所建。毗沙天王寺太偉大，香火自然旺盛，南寺就冷清的多，在這里上香的多是老弱婦孺，或是求子，或是求解疾病，或是祈求子孫平安。
嗣昭和父親一樣，崇拜毗沙門天，但他認為如果想為佛做點什么，不如幫助南寺。
他背著鋤頭和榆錢來到南寺，對主持僧覺塵說道：“大師，我想禮佛，可是我沒有香油錢。我看這寺院甚是廣大，若開墾寺廟荒土，種上樹木，羨余全部用于佛事，大師意下如何？”
覺塵僧雙手合十，說道：“小檀越誠心向佛，老衲豈有拒之門外之理，請吧?！?p> 嗣昭沉默良久，又說道：“弟子愚鈍，雖心向佛法，可是我不識字，終究不識佛陀智慧。。。懇請大師教我識字，傳授經(jīng)書。”
覺塵僧詫異的看著面前的童子，輕輕哦了一聲，他還從來沒有見過這樣的王家人。
良久，老和尚面無表情的說道：“佛法無邊，無人不可度，一切唯小檀越所愿?！?p> 當天，嗣昭就開始開墾寺院的荒地，挖出一條條寬5寸，深5寸的淺溝，長數(shù)十步。一連幾天，嗣昭每日都到南寺，挖出數(shù)十道這樣的淺溝。然后打井水澆灌，將榆錢播種在淺溝內(nèi)，一場透雨下來，每條溝都長出了榆樹苗。
這是幾千顆榆樹苗，1年以后剪去羸弱的枝條，這里將是一大片榆樹林。2年后，就可以采伐林木，省下寺院一大筆柴薪錢。5年以后，這里將有幾百顆榆樹成材，收入十分可觀了。
現(xiàn)在的嗣昭，除了每3日一參拜養(yǎng)父和祖母，基本就宿在覺興寺。他已經(jīng)習慣了寺廟里的香火味道，習慣了南寺的晨鐘暮鼓。
覺塵僧親自教授嗣昭識字，他學的第一個字就是：心。
他學的第一部佛法，就是《心經(jīng)》。
第一天，覺塵僧說，物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。
嗣昭不理解。春天萬物生長，生機勃發(fā)，人心愉悅；冬天萬物蕭瑟，忍饑耐渴，人心抑郁。這不是物改變了心，境影響了心么，怎么反過來了？
覺塵僧面無表情的說道：“若沒有心，就沒有春，也沒有冬?！?p> 嗣昭默默點點頭，用樹枝在沙地上寫下了心這個字，看了良久，又說道：“小子本是汾州太谷縣雜戶，食不飽，衣不暖，日日煩惱。圣天子高居廟堂，錦衣粱肉，日日喜樂。煩惱由物，豈能由心?！?p> 覺塵僧依然面無表情的說道：“貧賤有貧賤的喜樂，天子有天子的煩惱，神而明之，存乎其人，煩惱喜樂由心不由物?！?p> 嗣昭似乎明白了，心就是一切，心能讓一切糟糕透頂，也能讓一切起死回生。心，是世上最強大的力量，心死了，一切也就沒有了。
他識的字越來越多，明白的道理也越來越多，可他心中的疑惑同樣也越來越多。他的佛法沒有什么長進，卻磕磕絆絆讀了不少兵法，不認識的字就向恪寧叔父請教。
九郎君恪寧和存璋同歲，都是13歲，可是酷愛讀書，弓馬也不比存璋差。不知不覺，恪寧叔父成了嗣昭兵法先生，相對于佛法，兵法簡單的多。一個月以后，嗣昭甚至覺得自己足以指揮大軍作戰(zhàn)，引來沙陀兒一陣瘋狂的哄笑。
學佛法，并不等于不殺生，嗣昭還要隨侍父親射獵。
塞下的風霜雨雪，讓嗣昭的意志越來越堅定，日復(fù)一日艱辛的勞作，讓他體魄越來越強健，箭法日益精進。
他在飛馳的馬背上射中第一只野兔的時候，偷偷看了一眼養(yǎng)父。獨眼龍看都不看一眼，塞下小兒都能夠做到，王家子弟自然也要做到，必須做到，不值得高興。
這是塞下每一個農(nóng)戰(zhàn)之家的日常生活，有生以來，嗣昭第一次體會到一種感情，那就是幸福。嗣昭渴望長大，那樣他就有了和養(yǎng)父一樣強壯的臂膀，就能和呼蘭長相廝守，就這樣平靜如水過一輩子，該多好啊。