“說(shuō)到相似度，倒是武修的罡氣很普遍，武修晉升超凡境后，幾乎都是罡氣?！崩顜熒起堄信d趣地看著黃開(kāi)元。
“罡氣？”黃開(kāi)元也聽(tīng)過(guò)罡氣，但也只是聽(tīng)過(guò)而已，了解的非常有限。
“你走的也是武修的路子，對(duì)罡氣有沒(méi)有了解過(guò)？”李師善問(wèn)道。
黃開(kāi)元：“罡氣…我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)，罡氣是人體內(nèi)的氣充盈到一定程度，可以激發(fā)出體外…”
黃開(kāi)元還沒(méi)有練到超凡境，也就沒(méi)有過(guò)多地去了解罡氣，他也沒(méi)有那個(gè)了解的渠道。而且修行，如人飲水，冷暖自知，練到了，自然就了解了，沒(méi)練到勉強(qiáng)去想，只會(huì)適得其反。
但現(xiàn)在李師善問(wèn)了，黃開(kāi)元也沒(méi)必要回避這個(gè)自己一知半解的東西，正好說(shuō)出來(lái)請(qǐng)李師善指正：“強(qiáng)勁的風(fēng)，稱為罡風(fēng)。能夠摧屋拔樹(shù)的強(qiáng)風(fēng)，觸之猶如實(shí)質(zhì)…”
黃開(kāi)元盡量組織語(yǔ)言：“人體內(nèi)激發(fā)出來(lái)的氣，雖然沒(méi)有摧屋拔樹(shù)的威力…至少一開(kāi)始沒(méi)有。但這個(gè)氣很凝實(shí)，可以像實(shí)物一樣打出去，威力取決于凝氣的程度?！?p> “凝氣如罡風(fēng)，觸之如實(shí)物，這便是罡氣?！?p> “冬天時(shí)，人們常說(shuō)‘吹風(fēng)就像是刮刀子’。也不只是冬天，起大風(fēng)，會(huì)說(shuō)‘刮風(fēng)’，而風(fēng)小就不會(huì)用這個(gè)‘刮’字?！?p> “‘吹風(fēng)像刮刀子’只是比喻，而罡氣凝練到一定程度，那是真的在刮刀子。罡氣凝練如刃，足矣切金斷玉?！?p> “所以罡氣，也被稱作‘劍氣’、‘刀氣’，或者是‘兵氣’，‘氣兵’。據(jù)說(shuō)修煉罡氣的要旨在于‘凝氣成兵’……我知道的就這些了?！?p> 黃開(kāi)元說(shuō)完看向李師善，期待他有更深層次的解讀。
李師善：“罡氣我沒(méi)有練過(guò)，但是我領(lǐng)教過(guò)。凝氣如刃，近身確實(shí)非常棘手。而且，凝氣不一定要如刃，也可以如盾、如甲，甚至如繩索。不過(guò)，這些就是后話了，一開(kāi)始只能做到凝氣如刃，你知道為什么嗎？”
“…”黃開(kāi)元想了一下：“因?yàn)闅馍⒍鵁o(wú)形，凝起來(lái)了很難維持住，需要盡快釋放出去…”
李師善點(diǎn)點(diǎn)頭，示意黃開(kāi)元繼續(xù)說(shuō)。
黃開(kāi)元結(jié)合自己所知，罡氣之名源于罡風(fēng)，再加上李師善稍加引導(dǎo)，就猜得八九不離十了。
“激發(fā)體內(nèi)的氣，做不到凝而不散，那么，把它聚于一點(diǎn)，如刀尖一樣進(jìn)行穿刺或切割，威力最大。所以，運(yùn)氣如罡風(fēng)，凝氣如刀刃，是罡氣入門?！秉S開(kāi)元謹(jǐn)慎地說(shuō)道。
“氣本無(wú)形，為至柔，化氣為刃，則是至剛。無(wú)形之氣，動(dòng)極，則成至剛。若再化成盾，應(yīng)是動(dòng)極轉(zhuǎn)為靜極…”
說(shuō)到這里，黃開(kāi)元停了下來(lái)。自己的“雷震勁”到“太陽(yáng)拳”，不就是動(dòng)極轉(zhuǎn)為靜極嗎？靜極，不是停下來(lái)不動(dòng)，而是快動(dòng)，快到五感捕捉不清，甚至捕捉不到。果然道理是相通的嗎？
再說(shuō)下去，可能就想當(dāng)然了，黃開(kāi)元還是決定聽(tīng)聽(tīng)李師善的見(jiàn)地，就打住話頭，轉(zhuǎn)而說(shuō)道：“這運(yùn)氣如刃，我還能瞎猜一下，凝氣如盾如索，就超出我的想象了。”
“還請(qǐng)李兄教我。”黃開(kāi)元謙遜地說(shuō)道。
沒(méi)想到李師善卻苦笑地?fù)u搖頭，說(shuō)道：“黃老弟你卻是問(wèn)錯(cuò)人了，罡氣一道，我還不足以指點(diǎn)別人…”
“我雖然有一些理解，如果你已經(jīng)領(lǐng)悟了罡氣，我說(shuō)出來(lái)，對(duì)你或許能起到借鑒作用，而你現(xiàn)在還是完人境。罡氣的修煉也是有層次遞進(jìn)的，但這個(gè)層次細(xì)分起來(lái)，遞進(jìn)的順序卻并非絕對(duì)?！?p> “我的理解說(shuō)出來(lái)，會(huì)讓你先入為主，又不一定符合你修行的遞進(jìn)次序。我不知道影響大不大，但是能避免盡量避免?！?p> 黃開(kāi)元點(diǎn)點(diǎn)頭。
李師善接著說(shuō)道：“不過(guò)，你的思路是對(duì)的。把罡氣盡量凝成一點(diǎn)，然后像九天罡風(fēng)一樣，使勁地吹！但是，這是用的時(shí)候，你練的時(shí)候，千萬(wàn)不要亂發(fā)罡氣，這玩意兒的消耗，可比縱欲還大?！?p> 黃開(kāi)元嘴角稍微抽了抽，不說(shuō)話。
李師善面帶微笑，這笑容，黃開(kāi)元表示不是很懂。
李師善：“不說(shuō)罡氣了，還是說(shuō)妖修神通吧。剛才說(shuō)了‘練’出來(lái)的神通，現(xiàn)在再說(shuō)說(shuō)‘吃’出來(lái)的神通。你知道太陽(yáng)神是哪位嗎？”
“三足金烏?！秉S開(kāi)元聽(tīng)過(guò)的神話里，金烏不是太陽(yáng)神，它就是太陽(yáng)。但黃開(kāi)元也不知道九霄宗祭祀的太陽(yáng)神是哪位，所以還是回答“三足金烏”。
“三足金烏是太陽(yáng)，不是太陽(yáng)神，它們的母親‘羲和氏’才是太陽(yáng)神。不過(guò)，普通百姓沒(méi)有資格祭祀天神，太陽(yáng)神對(duì)他們來(lái)說(shuō)，不重要。”李師善侃侃而談。
黃開(kāi)元也是李師善口中“沒(méi)有資格祭祀天神的普通百姓”，所以，他以前沒(méi)有聽(tīng)過(guò)羲和氏。
“不過(guò)，民間卻也流傳著另一位太陽(yáng)神?！崩顜熒普Z(yǔ)氣平淡，對(duì)九霄宗之外的神祇也是平?？创?。
“那就是‘昴日星君’。”
李師善本來(lái)又習(xí)慣性地頓了頓，想看看黃開(kāi)元知不知道。黃開(kāi)元一時(shí)沒(méi)有回應(yīng)，李師善就自己說(shuō)了出來(lái)。
“昴日星君的本相，就是一只大公雞。昴日星君的神話是不是源自妖修？我不知道。但是，雞妖修行，就是吸收大日精華，最終修成太陽(yáng)真火。”
“太陽(yáng)升起，公雞打鳴。公雞得道，司晨啼曉。這世上，造化多有偏愛(ài)，人類就沒(méi)有那么容易修成太陽(yáng)真火，但公雞修成雞妖，就更難了，很難說(shuō)造化偏愛(ài)誰(shuí)。”
“一般來(lái)說(shuō)，過(guò)度吸收大日元?dú)馓?yáng)精華，是很容易受到反噬，自焚而亡的。但如果修煉太陽(yáng)真火，這個(gè)所謂的度，就是個(gè)笑話。”
“所謂神通，就是將極為活躍的天地元?dú)饧{入己身，再用自身元?dú)庖稽c(diǎn)一滴慢慢地洗煉同化。就像是把石頭，甚至是銅鐵像吃飯一樣吃到肚子里，再慢慢消化。”
聽(tīng)到這里，黃開(kāi)元不自覺(jué)地把意念集中到腹部，雖然只有短短一瞬。
李師善也注意到了，笑了笑，說(shuō)道：“鐵石礦物，經(jīng)過(guò)特殊處理，人也是可以服用的。”
黃開(kāi)元點(diǎn)點(diǎn)頭，他有學(xué)過(guò)，如朱砂、雄黃…等等，很多。但不管什么藥，像吃飯一樣吃，那是在自殺。
“天地元?dú)猱?dāng)中，像太陽(yáng)、雷電這樣具備大威能的元?dú)猓呀?jīng)可以稱為煞氣了。要吸收轉(zhuǎn)化這些煞氣，所需要的時(shí)間和精力，就算以超凡境的生機(jī)元?dú)?，也消耗不起?！?p> “但是妖修不一樣，不知道為什么，妖修的壽命，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于人類修士。就算是原本‘短命’的動(dòng)物，一旦修煉成妖，壽命也會(huì)長(zhǎng)于修士?！?p> “也可以說(shuō)，神通，是妖修用漫長(zhǎng)的壽命，一點(diǎn)一滴‘喂’出來(lái)的。‘喂養(yǎng)’神通，需要海量的元?dú)猓言獨(dú)狻桂B(yǎng)’給神通，肉身就會(huì)虛弱，就更難抵抗神通煞氣的侵蝕?！?p> “但如果把元?dú)狻B(yǎng)’給肉身，而沒(méi)有中和神通煞氣，那煞氣的侵蝕就會(huì)更強(qiáng)烈。這是一個(gè)無(wú)解的難題，能夠解決這個(gè)難題的，大概只有時(shí)間?！?p> “不管是‘練’出神通，還是‘吃’出神通，總之，擁有神通的妖修，肉身都很強(qiáng)橫。這是一種，而另一種，則不修肉身，專修神魂?！?p> “專修神魂？”黃開(kāi)元適時(shí)問(wèn)道。
“如果老鼠要把肉身修煉到比老虎還強(qiáng)橫，需要付出多少努力？”李師善對(duì)后面的講解進(jìn)行鋪墊道。
黃開(kāi)元：“難以想象，可能也成功不了?！?p> 李師善接著道：“所以呢？老鼠干脆就不練了，直接換一具強(qiáng)橫的肉身。”
黃開(kāi)元想到了廣平縣，那位附身在普通人身上的黃大仙。被它“換”的那具肉身，一點(diǎn)也不強(qiáng)橫，甚至相當(dāng)孱弱。即便黃大仙超凡境的力量加身，黃開(kāi)元也有一戰(zhàn)之力。
“黃老弟以前見(jiàn)過(guò)？”李師善敏銳地發(fā)現(xiàn)黃開(kāi)元的思緒有所觸動(dòng)。
“去年見(jiàn)過(guò)一位黃大仙…”黃開(kāi)元答道：“它似乎不能附身強(qiáng)壯的人？”
“呵呵，沒(méi)錯(cuò)。”李師善略帶笑意地說(shuō)道：“黃大仙這種小動(dòng)物，修煉肉身也很難強(qiáng)過(guò)普通的猛獸。往往專修神魂，走神魂奪舍的路?！?p> “這類妖修，擅幻術(shù)，但不強(qiáng)，陽(yáng)氣充足意志堅(jiān)定的人就能抵抗住，至于附身奪舍…”
“附身，只能挑比自己弱很多的，才能附身成功，短暫掌握身體的主動(dòng)權(quán)。至于奪舍，是神魂在另一具肉身上重生。要保留神魂的人格意志，才叫‘奪舍’，不然那叫‘投胎’?！?p> “要奪舍，必須圣境的神魂才做得到。超凡境的神魂投胎之后，也有可能喚醒原來(lái)的神魂人格。時(shí)間長(zhǎng)短不一定，而且是看機(jī)緣，而不是看修為?！?p> “不過(guò)，投胎之前的修為越高，重新喚醒的可能性也就越大。修煉神魂，其實(shí)人類修士比妖修更擅長(zhǎng)?！?p> “身體腐朽了，換一具身體繼續(xù)活著嗎？”黃開(kāi)元問(wèn)道。
李師善搖搖頭，說(shuō)道：“不是，前面說(shuō)過(guò)，要圣境的神魂才能完成奪舍，但圣境的肉身不會(huì)腐朽?！?p> “不會(huì)腐朽？！”黃開(kāi)元有些吃驚。
李師善：“對(duì)！圣境的肉身壽命和神魂一樣長(zhǎng)，但圣境不能成仙的話，一樣會(huì)死去。圣境死后留下的肉身，也稱遺蛻。圣境遺蛻，縱使多少年之后，也依然栩栩如生，但是沒(méi)有生機(jī)?！?p> “所以，如果遇到專修神魂的魂修，或者稱為鬼修。不管是人是妖，一般不會(huì)是圣境?！?p> “鬼修，或者是失去肉身的人，或者是想換肉身的妖。只要離了肉身，都不能長(zhǎng)久存留。”
“鬼修如果沒(méi)有肉身可以依存，就只能依附于香火愿力當(dāng)中。只要香火不絕，鬼修也不會(huì)消亡。而且鬼修還可以調(diào)動(dòng)香火愿力為己用，香火越旺，鬼修越強(qiáng)?！?p> 黃開(kāi)元：“應(yīng)該也是有代價(jià)的吧？”
李師善回道：“當(dāng)然有代價(jià)，而且代價(jià)還很大，不然就滿天下都是鬼修了。香火愿力是信徒的心念所化，信徒越多，就越龐大越駁雜。”
“鬼修寄于香火愿力之中，就會(huì)時(shí)時(shí)受到這股駁雜的心念的沖刷。直至被同化，徹底變成信徒所信奉的那個(gè)‘神’?！?p> “神魂的主體人格被同化，就等于被消除。神沒(méi)有了魂，就成了‘行尸走肉’，不會(huì)回應(yīng)信徒，不會(huì)調(diào)動(dòng)愿力，‘神’也就漸漸‘不靈’了?！?p> “所以，鬼修一般不會(huì)發(fā)展太多的信徒，并且強(qiáng)調(diào)信仰的純潔，要求信徒不能有太多的想法?！?p> “如果肉身仍然完好，可以當(dāng)鬼修嗎？”黃開(kāi)元想到了“至高天”，那個(gè)李添平的信仰，就夠“純潔”的。至于那位“至高仙師”，黃開(kāi)元總感覺(jué)他圖謀很大，像鬼修又不一定是。但至少他不會(huì)淪落到“有神無(wú)魂”的地步。
李師善：“可以，肉身完好，神魂能得到陽(yáng)氣滋養(yǎng)，更能抵抗心念愿力的同化，但也治標(biāo)不治本。”
黃開(kāi)元沒(méi)有對(duì)李師善說(shuō)“至高天”的事，他的一些猜測(cè)，朝廷未必就想不到。黃開(kāi)元從不認(rèn)為，自己一定比別人聰明。