帝辛兩個月不上朝，文武百官在朝堂內(nèi)外議論紛紛。
“袁大夫，你最近倒是很奇怪呀，大王不來商朝，你卻每天都來。”楊任很奇怪地看著袁洪。
以前帝辛特批，袁洪不用參加早朝，專心負責工業(yè)園的發(fā)展，平時早朝袁洪并不來參加。但是自從帝辛不上朝了，袁洪卻每天都來打卡，沒事兒就和百官一起下朝。
“我也是關心朝政呀，以前大王勤勉政事，我來不了都無關緊要，現(xiàn)在大王數(shù)月不上朝，我也是心急如焚?！痹楸憩F(xiàn)的痛心疾首的樣子，儼然一個大忠大義之臣。
他并不是真的關心朝政，而是在等一個人，如果按照《封神演義》里面的劇情，接下來將會出現(xiàn)一個重要人物，值得他每天來打卡等候。
帝辛數(shù)月不上朝，有些人是真的心急如焚。上大夫梅伯拉著宰相商容、王叔比干道：“大王自從納了蘇護之女為妃，便不理朝政，沉湎酒色，與往日大不相同。咱們都是王族內(nèi)臣，又是他的叔伯長輩，不能看著他這樣不管呀，而且我們身居高位，也有責任去勸說他。這件事再不能拖了，今天一定要把帝辛叫出來把這件事給他點明白?！?p> 上大夫梅伯、宰相商容、亞相比干都是王族成員，和其他外臣不一樣，不僅在朝堂上是位高權重的大臣，在族中也是長輩，自然有資格教育帝辛。
宰相商容道：“你說的有理，本以為他只是貪圖新鮮，幾日便好，沒想到兩個月過去了，毫無改觀?！?p> 于是宰相商容便命執(zhí)殿官鳴鐘鼓請帝辛上殿。商朝先王立下的規(guī)矩，鳴大殿鐘鼓，商王必須上殿聞奏。
帝辛正在后殿摘星樓陪狐貍精宴飲，聽到大殿上傳來鐘鼓之聲，知道這次不得不上殿了。問道：“這次定是宰相讓鳴鐘鼓請朕上殿，該如何應對？”
他這兩個月雖然不上朝理政，但是也是心憂國事，心里并不輕松。
狐貍精道：“大王稍安勿躁，現(xiàn)在為時尚早，你且先到大殿，看是哪些大臣，聽他們怎么說，與他們虛與委蛇?！?p> “還為時尚早？那要拖到什么時候？”帝辛不滿道。
“這次是宰相商容帶頭鳴鐘鼓請大王上殿，百官齊心，你能如宰相商容何？自然是要等其他大臣出頭，才好行動?！?p> 帝辛聞言稍安，乘輦來到大殿之上。便看到文武百官分列左右，人人手中抱有奏章文本，可見堆積了不少政事。他有心想去看看都是關于什么的奏章，但是還是忍住了。
帝辛哈欠連連道：“宰相鳴鐘鼓請朕上殿有何要事？”
百官看到，皺眉搖頭，宰相商容道：“大王幾個月不登大殿上朝，諸侯奏章堆積如山，如此國事廢馳，有浮先王若望。希望大王接下來以國事為重，不要沉迷女色。”
帝辛道：“好了，知道了，這天下不是好好的嗎？以前我每日上朝，也沒見這么多事，就兩個月，還能變了天不成？”
王叔比干道：“大王，最近商朝水旱不均，多有天災，各地諸侯，均報有災民失所，或有妖族襲擾。還望大王專心理政，不可懈怠?！?p> 水旱不均年年有，但是近幾年每次都會造成大量災民流離失所。為了生存，不得不去山林中或焚山開荒，或獵殺野獸，不可避免與山中妖族產(chǎn)生沖突，引起二次災害。
帝辛道：“朝中之事，諸位大臣皆可處理，我商朝也是聽你們奏本，你們看著該怎么處理就怎么處理吧。”
帝辛雖然口中這樣說，心中也不免憂慮災民，但是此刻也不能表現(xiàn)出來。而且往年這些事也的確由宰相處理，他只是聽著就行。
帝辛正在大殿聽大臣你一言我一語奏報，宮衛(wèi)前來報告：“啟稟大王，宮外有一煉氣士，說有要事求見?！?p> “來了？難道還要進劍除妖？”一聽宮衛(wèi)稟報，袁洪便猜到他要等的人來了。
帝辛不知來者何人，但是自稱煉氣士，肯定不是凡人，心想莫非又是女媧娘娘派來的人？
而且現(xiàn)在大臣紛紛諫言陳策，吵的他昏昏沉沉，他還不能用心過問，又要表現(xiàn)出不耐煩的昏庸模樣，好不辛苦。正好可以利用接見這個煉氣士脫身。
便命道：“宣他進殿?！?p> 宮衛(wèi)出去引煉氣士進殿，這位煉氣士不是別人，正是闡教二代弟子，十二金仙之一，在終南山玉柱洞修煉的云中子。
云中子心懷慈悲，最是悲天憫人，他眼見三教六圣共同簽押封神榜，已知商朝氣數(shù)已盡，不久便會出現(xiàn)動亂，天下大變。但那時必定是人族浩劫，民不聊生，生靈涂炭。他不忍心看到這種事情發(fā)生，若不去做點什么，他雖身在鐘南山世外之地，但心緒不穩(wěn)，無法入定修煉。
于是他便來到朝歌，求見帝辛，以盡人事。
云中子手執(zhí)拂塵進到殿中，用拂塵打了個圈道：“陛下，貧道稽首了。”
袁洪看到云中子手中并沒有花籃木劍，心中稍安。袁洪看云中子的時候，云中子也把目光往他身上掃了一下，有一瞬間正好四目相對，雖然只是短短一瞬間，也讓袁洪精神一凜，汗毛直豎。
“闡教十二金仙之一，果然厲害?！?p> 拂塵打圈就算拜了，看的帝辛很不爽。但是他現(xiàn)在也習慣了，來了個袁洪是這樣，來了個蘇妲己也是這樣，現(xiàn)在又來一個煉氣士，還是這樣，他只以為還是女媧娘娘派來的人。
帝辛問道：“你從哪里來？有何事見朕？”
云中子道：“貧道乃鐘南山玉柱洞闡教煉氣士云中子，今日為救天下蒼生而來。”
朝中大臣也都是煉氣士，雖然屬于人教傳承，但也都知道闡教。闡教所傳功法與人教功法不同，闡教功法重在煉氣化神，修煉神魂，進境快，易于突破渡劫。
人教功法重在煉體，雖然武力強大，差兩個境界都能在武力上錘闡教煉氣士，但是修為進境慢，難于突破渡劫。對于修仙者來說，活的長久才是王道，現(xiàn)在又不用和妖族拼殺，人教功法已經(jīng)過時了。他們都十分向往闡教功法。
帝辛一聽是闡教弟子，也知道不是女媧娘娘派來的人了，闡教是另一位圣人元始天尊的道統(tǒng)，和女媧娘娘并沒關系，而且闡教宗旨還和女媧娘娘的宗旨相反，女媧娘娘希望人族和妖族各守本分，和睦共處，互不打擾；闡教卻宣稱要驅逐妖族，開墾山林，還地于民。
雖然不至于勢成水火，但是女媧娘娘也沒有去指派闡教弟子的道理。
而且近年來，闡教弟子收了不少諸侯子弟為徒，也讓帝辛產(chǎn)生危機感，長此以往，天下諸侯必然會改信闡教，到時候商朝該如何處之？只是不知今天這云中子前來，口稱救天下蒼生，是何道理。
帝辛道：“商朝四海安康，萬民樂業(yè)，國富民豐，天下太平。你要救天下蒼生，從何說來？”
云中子道：“貧道觀星望氣，見天命已改，商朝氣數(shù)將盡，屆時天下必定大亂，人族同室操戈自相殘殺，豈不是置天下蒼生于水火。故前來提前說與陛下，望陛下早做準備，以免生靈涂炭。”
朝中文武百官，聞言盡皆震驚，不知云中子所言，是真是假。觀星望氣之術與先天推演之術一樣，非有天賦，常人難以入門。
這兩門術法一不能長生，二不能對敵，愿意修習的人也少之又少，故滿朝文武，雖然都有煉氣，但是并不知道天數(shù)如何。
宰相商容將目光看向太師杜元銑，杜元銑搖頭表示不知。杜元銑晚年喜歡專研此術，但是大家也都知道他只是半吊子。
帝辛沉吟良久，問道：“先生前來，必有教朕，若能救萬民于水火，朕必建廟以感先生功德。”
就算要當昏君也要看什么時候，現(xiàn)在云中子說的言之鑿鑿，都關乎大商氣數(shù)存亡了，再裝昏君就是真昏君了。
云中子道：“若要救天下萬民，必先識天數(shù)。自娘娘于洪荒之中創(chuàng)造人族，已歷萬載。人族自誕生于洪荒，便得天道垂憐，圣人傳授功法以助修行，三皇降世，教化萬民，人族得以繁衍壯大。
人族與妖族無異，同是洪荒生靈，然而隨著人族繁衍壯大，為了生存，便開始獵殺妖族，開墾山林，逐漸與天下妖族對立，廝殺不斷。
人王軒轅殺蚩尤于冀州，逐妖龍于東海，于是天下部落共舉人王而建夏朝，中原大地盡歸人族。然而天下四方，人妖兩族依然廝殺不斷。
娘娘心生慈悲，欲平息兩族爭斗，便開宮講課，于是成湯領旨伐癸代夏，兩族止戈。此皆因人族崛起，天數(shù)使然。
商朝自成湯立國六百余年，人族繁衍日盛，大王可看懂此天數(shù)將如何？”
關于人族的歷史，帝辛與朝堂文武百官都知道，但是很少有人會去思考這里面有什么天數(shù)使然的問題，大家都覺得人族能繁衍壯大，都是自身努力的結果，歷代人王，披荊斬棘，開拓進取，才使人族在洪荒立足，主宰一方。
不過現(xiàn)在聽云中子說，天數(shù)在人族，大家心里也覺得理當如此，雖然個人的努力很重要，但是也要看天數(shù)嘛。
現(xiàn)在面對云中子的問題，既然天數(shù)讓人族崛起，人族接下來又將如何發(fā)展呢？眾人陷入沉思，有些人已經(jīng)想到了答案，但是馬上繼續(xù)閉目思考，假裝不知。
但是想到答案的人越來越多，氣氛也越來越不對了，開始有大臣交頭接耳，互相詢問道：“你們部落現(xiàn)在人口多少？有多少耕地？”
有人回答：“我們部落現(xiàn)在人口眾多，已經(jīng)有人無地可耕，無糧可食?！?p> “哎呀，我們部落也是，往年出現(xiàn)水旱不均，也不曾有饑荒，現(xiàn)在稍有天災，便饑民遍野，不得不燒山開荒狩獵?！?p> 袁洪沒想到云中子這趟前來不是為了除妖，而是來傳教的，一個天數(shù)便把百官搞的人心惶惶，不去搞傳銷可惜了。
帝辛見大臣你一言我一語，漸漸把話題引到了燒山開荒增加耕地之上，也明白了其中的意思，就是人多了，地少了，想要更多的土地來養(yǎng)活每年新增的族人。
可是土地說多不多，說少不少。洪荒大陸廣袤無垠，人族只占據(jù)一角；那怕是在南瞻部洲，除了東部是大海，南部、北部、西部也都有廣袤的土地未曾開發(fā)。
現(xiàn)在經(jīng)云中子一提醒，大家便想到，限制人族拓展土地的是他們自己，只要把那些無人的土地開墾成耕地，再多的人口也能養(yǎng)活。
那些土地雖然是無人涉足，但是并不是無主之地，自盤古開天辟地以來，洪荒大陸自然孕育了無數(shù)生靈，各種生靈便在其上繁衍生息，他們便是那些土地的主人。