玄命將疏，則通以一變，所達(dá)天成，不可畢其命門。二相之道，一謂卿華，二謂養(yǎng)夫，貴其勞善也。曰氣為乏物，脈將為引，通其力舉，需食養(yǎng)三日，臥坐以知遁行，汲日月之陰陽，柔萬物之雜氣，方顯陰陽變換之一定勢。南洲客，仙消而去，其氣能竭物流，念不拘于生死。一瞬之間，天地萬相為之一變。其氣消而遁風(fēng)云，容隱而散天地。是為道者與不道者，二相遁隱也。如此匿跡，天門之內(nèi)無一人可達(dá)之。吾師曰，天地陰陽之間，為念與身共死，同消同漲，萬物一瞬，所之不同，卻也在此念之間。所習(xí)陰陽修身之道，雖為仙法，亦為養(yǎng)性之術(shù)。其可否達(dá)南客之境，在天命，亦達(dá)天聽。不可為之動氣。氣者，固之，不損之，補(bǔ)之，不縱之，意之，不言之，為其功者，修善而習(xí)得天命，方化陰陽為一體也。