第三十章 福音
福心教的先知,名字叫做阿摩。
這個人,在機關(guān)上面的造詣不低,在塔納境內(nèi)應(yīng)該能算上一流的水準。
至于為什么現(xiàn)在說這個話題,則是因為他在面見林得的時候,送上了一副能夠輔助行走的外裝型假肢。
真有意思——
盯著放在眼前的假肢,林得頗有興致。
從福心教的行事風格來看就能知道他們掌握著一定程度上的機關(guān)技術(shù),只是,林得沒想到能掌握到這個地步。
當然,林得也只是有興致而已,并沒有迫切的需求。
“不錯的禮物,你想要些什么?”
本來這次他讓尼雅安排會面,是想探探這福心教的底細,順便敲打一下。雖然他們表現(xiàn)很好,可終歸還是神職人員,信仰與林得所需的價值觀念相悖。
“回稟圣者,我們不需要任何賞賜,我們只想要安寧?!卑⒛⒆约旱牡匚粩[得很卑微,全然不像是一位教派的領(lǐng)導者。
聽到他對自己的稱呼,林得覺得有些詫異,他微瞇雙眼問道:“你叫我什么?”
“圣者,吾主崇高,凡人不能直視,吾主憐憫,便收斂身軀,化為凡人與子民同行?!卑⒛Υ诡^解釋,“主行走世間就稱為圣者?!?p> 言下之意,他與他的教派愿意將他作為神明化身來侍奉。
聽懂這一點后,林得眉頭一挑。
從明面上來講,只要應(yīng)下圣者的身份,他從此有了福心教先知的背書,位于教派中的權(quán)力最頂點,此后不管是主教還是先知,亦或者發(fā)展到教皇的程度,他都將會是福心教最頂端的人物。
前景來看,這圣者身份可謂是分外誘人。
可是——
眼前這個家伙,真的會是那種白送好處的人嗎?
他的身份是先知,能在這個多半沒有神明的世界忽悠來一群狂熱信徒,會是這種送財童子的老好人設(shè)定嗎?
而且,福心教的圣者身份——
能有純光教的香嗎?
林得自己建立的教派,教義里摻的是自己的私貨,背后信奉的也是一個自己知根知底,知道確實不存在的神明。
本身就能夠自稱神之化身,為什么還要這個來路不明的教派贈送呢?
而且還有一件事,如果林得接受了福心教的圣者身份,他就被這個教派綁死在了一起,不管他們出了什么事情,他都得提供庇護,換言之,福心教能夠從林得身上汲取養(yǎng)分,壯大自身。
假如福心教是個強大的教派,想將林得立為圣者,那他肯定萬分愿意,但福心教,還是算了吧,算上全部人數(shù),還沒剛建起來的純光教多。
“神的化身,我可不是什么神明的化身?!绷值镁芙^了阿摩的稱呼,“至于你們想要的安寧?!?p> 說到這里,他向后靠了一下雙臂抱在腹部,做出了個放松的姿態(tài)。
“在我的白鯨城里,只要遵紀守法,沒人會打擾你們的安寧?!?p> ————
送走阿摩之后,仆人將假肢搬了下去,就算林得想要使用,也要經(jīng)過嚴格的檢查才行。
在拒絕了送上門的圣者稱號之后,林得對福心教未來的發(fā)展做了一系列的限制,這些限制包括但不限于:更改教義,完成后由林得審核;開放機關(guān)技術(shù);福心教先知外的神職人員的任免權(quán)交由林得;不得用不正當手段引人入教等等。
這些一看就是壓迫的條例,阿摩毫無反對,全盤接受,甚至還表示能夠把先知的任免也交給林得。聽到這個話的時候,如果不是協(xié)議已簽,抄本也已經(jīng)被阿摩揣進了懷里,林得真想把這條直接加進去。
“以前你們和神心教的關(guān)系,我可以不管,但是,從今天起,你們就必須和它一刀兩斷?!痹诎⒛﹄x開之前,林得送客時候警告道,“福心和神心發(fā)音太相似了,你們以后,就叫福音。”
在塔納語中,福音與神心發(fā)音雖然也是相近,但至少不會讓人容易聽錯。
“我知道了,現(xiàn)在就改?!卑⒛纳迫缌鳌?p> 送走阿摩之后,林得翻看了一下尼雅記錄下來的談話記錄,有點意思。
他的一些語句使用習慣,和塔納常用語相差巨大。
之前為了防止說話細節(jié)上出破綻,林得專門研究過這方面的知識。
這個福心教的先知,可能并不是塔納人,結(jié)合福心教的機關(guān)技術(shù)——阿摩來自瑟希提的可能性非常大。
放下記錄冊,翻開伊本送來的情報集,林得細致地瀏覽上面條理清晰的文字——
西奧盟大半貴族意求自立門戶;西奧計劃冬獵祭舉行演武;倫森盟內(nèi)軍隊調(diào)動頻繁;哥萊德與圖莫發(fā)布聯(lián)姻消息......
“越來越混亂了?!?p> 不知道為什么,細數(shù)近期發(fā)生的事情,林得總有種山雨欲來的感覺,好似一場大戲,即將拉開序幕。
“別是要開戰(zhàn)了吧?!绷值弥仃P(guān)注西奧盟以及倫森的近況。
演武,軍隊調(diào)動——
他的領(lǐng)地可是夾在二者中間的。
“找凱因過來。”
宴疫
腦子里大串大串的劇情,轉(zhuǎn)不成文字,難受