第二十八章 余裕

　　這一天，林得正在巡視白鯨城的建設(shè)進度。

　　與他一同的則是老陣容了，尼雅，卡佩羅，劍豪克拉蘇，以及一支十人的鐵騎小隊。

　　除此之外，還有從泰塔希亞過來的姆洛彌亞。

　　他的姐姐好像真的把純光教當(dāng)作自己的事業(yè)在努力，每天都守在書房翻閱補完沒多久的教典，安德莉亞的登陸時間里更是與其形影不離。

　　而他的弟弟，本來是要放進鐵騎訓(xùn)練營的，結(jié)果沒幾天就開始喊自己以后要成為學(xué)者，并對書籍表現(xiàn)出了極大的熱愛。

　　當(dāng)然，這只是他想要逃避訓(xùn)練而已，冠以泰塔希亞姓名的人，想要成為鐵騎又不會有什么門檻，也沒人敢卡他的秘藥。而現(xiàn)在彌亞沒有經(jīng)過訓(xùn)練的痕跡，只能是他本身就吃不了這個苦而已。

　　不過，這些都和林得關(guān)系不大，不管是鐵騎還是學(xué)者，都不過是他用來軟禁兩人的方式罷了。

　　林得沿著還在修建的道路前行著，在他經(jīng)過的時候，路邊所有人都不約而同地放下手中工作，向他行禮。

　　他能看到，這些人行禮時臉上的表情都是帶著尊敬，沒有絲毫的不情愿，連才進入這個城市沒多少天的福心教教徒都是如此，這一幕幕的場景，讓林得心中有些自得。

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　　整座城市都在他的控制之下，這一路的巡視完全就是波瀾不驚，中途沒有一點曲折，即使是經(jīng)過存在信仰沖突問題的福心教區(qū)域也是順利異常。

　　這福心教真和神心教沒有關(guān)系嗎？

　　回想起剛才從為他們劃定的駐地經(jīng)過時，那些人的表現(xiàn)沒有任何問題，臉上的崇敬之情甚至比城市的普通人更甚。

　　如果他們和神心教有關(guān)系的話，應(yīng)該不會是這個表現(xiàn)，當(dāng)初潛入他臥室那人，實際上的身份是神心教的先知。在這個神明毫無聲息的世界，這些先知只是一個教派中的重要職位而已，是對宗教領(lǐng)袖的尊稱。

　　能稱作先知的，在教派里都有著不小的影響。如果福心教與神心教真有關(guān)系的話，那么他們現(xiàn)在應(yīng)該不會是這個態(tài)度。

　　要知道那個被抓的神心教先知，后來可是變成了軍情處的教材。那些坑蒙拐騙無惡不作的神心教徒，同樣擔(dān)任了肥田的作用。

　　從某些方面來講，他們應(yīng)該算是為領(lǐng)地做了些貢獻。

　　“他們沒有傳教嗎？”回去的路上，林得向尼雅問道。

　　“沒有。”尼雅回答。

　　福心教進城以后的行為完全可以稱之為遵紀(jì)守法。沒有像神心教一樣到處詐騙，也沒有拉人入教，就算有人上門詢問，他們也用暫不施恩作為回答。

　　甚至這群人還主動上工地打工幫忙，知道建筑上面不好插手，做得也只是搬運建材這樣的體力活。并且由于掌握著技術(shù)水平不低的機關(guān)技術(shù)，他們工作的效率頗高。

　　聽完尼雅對福心教的簡單介紹，林得有種感覺——這些人，和神心教會不會真沒關(guān)系？

　　尼雅話說完，林得還沒發(fā)話，那位從泰塔希亞來的小伙子就脫口而出。

　　“這也太慘了吧！”

　　“這哪里慘了？”

　　林得對這些雜七雜八的教派的觀感并不能算好，畢竟作為貴族，他清楚塔納所謂宗教人士的皮下都是什么模樣。

　　絕大部分的入教者，都是為了有個心安理得的逃避現(xiàn)實的理由，成天把神的清規(guī)戒律掛在嘴上，然后吃喝玩樂樣樣不落。

　　“這還不慘？伯恩城的教士光靠著信徒的供奉就能過得很好了，這些人，居然還要自己親自干活？”彌亞一臉理所當(dāng)然地說道。

　　“嗯......”林得頓了頓，然后問道，“親自干活是一件很慘的事情嗎？”

　　“當(dāng)然啊。”彌亞想也不想直接回答。

　　這個回答......林得并沒有進行過多的評價，彌亞又不是自己人，他只是覺得，自己作為一個異界人，和封建時代的貴族，在價值觀上還是差別巨大。

　　然后他向身后跟著的鐵騎吩咐道：“以后他就住軍營了，每天跟著軍士訓(xùn)練，一定要保質(zhì)保量?！?p>　　他在說這句話的時候，最后四個字上加重了語氣，意思是加大力度，讓他知道一下什么叫做真正的慘。

　　“??？為什么？”一聽林得命令，彌亞驚叫起來，“我以后要當(dāng)學(xué)者，不想當(dāng)鐵騎，是不是我剛才又說錯話了？我道歉?！?p>　　“你沒錯，你說得很有道理，我只是覺得你隨便插話這點有點不符合貴族的禮儀而已。”林得慢條斯理地說道，“順便說，如果你真想當(dāng)學(xué)者的話，我現(xiàn)在就可以送你回家去學(xué)習(xí)，你覺得怎么樣？”

　　這句話，話里有話，其中意思，彌亞還是能夠理清的，所以他當(dāng)即點頭，面上流露出僵硬的開心笑容：“不不不，鐵騎好，我最喜歡鐵騎了，我要在這里成為鐵騎！鐵騎就是我畢生的追求！”

　　再度決定好彌亞的安置之后，林得將話頭轉(zhuǎn)回福心教一邊。

　　“哪天安排我和福心教的先知見上一面，我想親自確認(rèn)一下他們的事情?！?p>　　福心教掌握的機關(guān)技術(shù)，比建筑工匠的要先進一些。相比之下，領(lǐng)地上的技術(shù)實在是有些落后了，如果說目前領(lǐng)地上的技術(shù)是封建莊園時期的話，那么福心教就是手工工場的前期。而手工工場后就是機器大生產(chǎn)。

　　如果能夠?qū)⒏Ｐ慕痰募夹g(shù)吸收進來的話，應(yīng)該能夠?qū)︻I(lǐng)地的技術(shù)進行更新?lián)Q代了。

　　對此，林得很是好奇，一個名不見經(jīng)傳的教派，為什么會掌握有機關(guān)技術(shù)，還是比塔納國內(nèi)流行的技術(shù)還要高出不少的那種。

　　機關(guān)技術(shù)，一方面被瑟希提限制外流，一方面被塔納禁止進口。

　　塔納工匠用的技術(shù)，都是一些在機關(guān)思想的引導(dǎo)下做出來的簡單工具，與瑟希提國內(nèi)可以說是天差地別。

　　福心教這個教派有些不尋常。