邊上親兵可不管什么這個那個，聽到命令拔刀就圍了上來，幾個和尚還沒反應(yīng)過來已經(jīng)噼哩胖啷被砍倒在地。
張軍拎著三棱刺走了出來，看了一眼倒在地上的幾個和尚：“諸僧為吐蕃細(xì)作，欲謀害某與楊都尉于此，險些成事?！?p> 他這會兒破衣爛衫的被噴了半身血，模樣要多慘烈就有多慘烈。
“幸虧楊都尉機(jī)敏，某僥幸逃免，著人馬上查抄諸寺，一概僧人下監(jiān)細(xì)細(xì)詢問，把諸寺給我仔細(xì)的搜幾遍?！?p> “爾安敢”大興寺主持指著張軍，憤怒的喝問。
“斬了，把尸首剝?nèi)ド?，掛至西門示眾?！?p> 噗哧噗哧幾聲，四個和尚瞪著眼睛咽了氣，被親兵粗暴的扯掉袈衣，露出里面的甲胄來，還都是吐蕃式樣，到是挺統(tǒng)一的。
甲胄屬于軍器，大唐雖然不禁刀兵，但像橫刀陌刀制式弓弩以及甲胄這些還是不允許民間使用的，私藏都不行。這就是罪。
“郎君，必竟是天子恩澤之地。”楊懷兵在邊上還是勸了一句。
“嗯，”張軍點(diǎn)了點(diǎn)頭，想了想說：“大興寺乃供寺，歷代天子多有恩賜封賞，可擇一老僧承繼主持，繼續(xù)宏揚(yáng)佛法。
各寺僧眾青壯還俗入營，老僧幼彌可留下，統(tǒng)置大興寺，日常用度可按人頭公倉度支。
其他諸寺都查抄了充公，寺院田畝財帛一應(yīng)與佛說無關(guān)之物全都抄沒，出家人即是出家，何必為俗物所累？悉心念佛去罷?！?p> “郎君，寺院田畝也有天子賞賜?！?p> “是嗎？我卻是不知，若是當(dāng)真，讓他們?nèi)フ姨熳影桑访聛砟匙匀蛔駨?。著人快馬鳳翔知會長史，梁州報功當(dāng)加上諸僧謀害之事，請圣上定奪?！?p> 楊懷兵張口還想說什么，話未出口自己又放棄了，看了看一地的污血，扭頭著人過來收拾打掃，這事兒就算這么定了。
衙堂里已經(jīng)不能待了，血腥氣太重。
雖然大家都不是太在意，但必竟不舒服。
“州衙以后專事政事吧，軍事移至……你自行選個寺院用做軍署，其他寺院可做公倉營署，無關(guān)之物拆了便是?！?p> 涇州城平地不多，順著涇水岸邊由東至西，往北大多是人工平整出來的山地，坡坎，州衙就是在半坡上，軍營在州衙以西，公倉在州衙東南，算是平地。
而平地部分的整個西側(cè)被諸寺院占去了至少三分之一，事實(shí)上那一片兒基本上都不歸州衙管，和尚們會鬧。
因?yàn)楹蜕袆荽螅莾?nèi)百姓拜佛的很多，平日里燒香獻(xiàn)貢祈福，很多民戶依附在寺下以逃避徭役賦稅，實(shí)際上并沒省下多少，只是被寺院拿去了。
官府拿了還要訓(xùn)斥，和尚拿了笑瞇瞇的，還會說一些吉祥話，許些來世果報死后成佛之類的話，老百姓也就信了他。
其實(shí)說明白了都是套路，什么有因才有果，把責(zé)任都推到你自己身上，什么有果才有報，不是不報時日未到，把未來也推給你自己，他就沒什么事兒了，怎么說都有理。
但人本身就是個非常奇怪的物種，給自己活著就會厭棄，就會空虛，總會給自己找點(diǎn)兒精神寄托，信仰也就是這么產(chǎn)生的。
尤其是古時的百姓，目不識丁，聞不及里，一輩子窩在一個地方，相當(dāng)淳樸極易哄騙?，F(xiàn)代人為什么聰明？不過就是信息接收的足夠多。
處理完了意外，張軍去洗了澡換了衣服，這才和楊懷兵敘事。
楊懷兵看上去有些疲憊，張軍也沒問因由。很多事只能自己扛，扛不過也就不過了，旁人并不能解決什么。
李玫剛才帶著人去查看公倉，這會兒才回來，聽聞發(fā)生了械斗忙跑過來看了看張軍，確認(rèn)沒事兒才放下心。
“我殺了和尚，你為何不惱？”張軍笑著問李玫。
這會兒高官貴戶大多禮佛，平時里多有施舍打點(diǎn)貢奉，沒事找個高僧回來念念經(jīng)打打禪什么的，算是雅事。
“某信的是佛，不是和尚。和尚多有肆意妄為恃寵而驕，某也是訓(xùn)誡過的。天子也殺過僧人，佛和和尚是兩件事情，就像人分奸惡良善?！?p> 哎喲，還是個有功力的哲學(xué)人士。
“那你平時可念經(jīng)文？”
“略有涉獵。先前家中有幾份西來經(jīng)文，請大僧來通譯了。世面?zhèn)鹘?jīng)文多為近人所撰，其義與西經(jīng)相去甚遠(yuǎn)，某卻是欣賞不得?！?p> “讀經(jīng)可有所得？”
“借事喻人罷了，有得也無得，某阿耶說，到是兒孫有了故事說?！?p> 這個李懷光到也是個妙人，說佛經(jīng)到是可以當(dāng)故事給兒孫講。也到是沒錯，其實(shí)佛經(jīng)本身就是寓言故事，通過一些小故事來講道理。
古人無智，你說了他就信了，就當(dāng)作真事來理解。但事實(shí)上達(dá)官貴人這些沒有人信，就是從中理解道理罷了，這就是悟，也就是禪宗的本意。
不過后來凈土宗大勝，成了主要流派，禪宗就斷了。凈土宗又叫念佛宗，不講悟，就是念佛號就行。
其實(shí)這就是因?yàn)楣湃俗R字率太低想出來的一個傳道的法子罷了，并沒有什么神奇的地方，果然也大獲成功。
他們傳誦的經(jīng)書都是自己編寫的課本，和西方佛教已經(jīng)沒有一丁點(diǎn)關(guān)系。主要就是為了短小易記押韻好念。
就是現(xiàn)在流傳的這些，什么梵語（古印度語）其實(shí)就是個幌子，是為了彰顯高大上。
唐三藏等和尚先后多次去取經(jīng)，其實(shí)就是禪宗最后的努力，想通過這種方式把正統(tǒng)佛教帶回來，不過因?yàn)樾枰蘖?xí)者有很高的文學(xué)修養(yǎng)，最終還是失敗了。
國內(nèi)佛教的內(nèi)部爭斗過程，就是一個典型的農(nóng)村包圍城市的過程。
凈土宗只要求人會念一句阿彌陀佛，說一聲大慈大悲觀世音佛就是佛家弟子了，回家擺個像對著喊就行。
傻子都能記得住，于是有了大量的群眾基礎(chǔ)。
同樣，這個方法也打敗了道教，不過必竟道教是本地人，雖衰不滅，最后就形成了儒佛道三足鼎立這么個局面。
其實(shí)很多佛信徒都不知道六祖慧能是禪宗之祖，和現(xiàn)在這些念經(jīng)的沒有一毛錢關(guān)系。
建白蓮社在廬山東林寺創(chuàng)立念佛宗的人是東晉的慧遠(yuǎn)，不過念佛的人已經(jīng)不知道這個慧遠(yuǎn)姓賈，讀的是六經(jīng)，精通的是老莊之學(xué)。他是道家傳人。
這也是為什么后來國內(nèi)佛教有點(diǎn)佛道不分的原因，他是在道教的基礎(chǔ)上寫了很多小作文用來充作佛經(jīng)的，也就把很多道教傳說給改了性質(zhì)。
就比如燃燈道人，從此就成了燃燈古佛。連名兒都沒說變一下。這是個能人。
……
“郎君，職下……職下有請?！睏顟驯谒聊チ税胩欤K于還是拱手說了出來。
“何事？”
“職下戰(zhàn)陣之上無畏懼之?dāng)?，可是于政事?shí)是無奈，頗感疲憊?！边@哥們不擅長擺弄政事，這幾天下來已經(jīng)要崩潰了。
張軍笑起來，拍了拍楊懷兵的肩膀：“你到是求錯了人，當(dāng)面不識真佛了?！?p> 楊懷兵愣了一下，看了看張軍，又扭頭看了看李玫，站起來沖李玫拱手一揖：“敢請李郎君教某?！?p> “小郎君不如就在涇州代行刺史，讓懷兵專心軍事，”張軍想了想對李玫說：“京畿必有一戰(zhàn)，也省去了小郎君尷尬。”