陳牧想到了陛下的執(zhí)拗，但是他卻沒有想到會如此的執(zhí)拗。
陳牧的奏疏遞上去之后，惹得陛下在后宮暴怒不已，嚇得中常侍曹遂風(fēng)急忙來找陳牧。他最近也發(fā)現(xiàn)，陛下發(fā)怒時只有陳牧的話他能聽得進(jìn)去。但是他沒有想到的是，陛下這次的怒火，全因陳牧的一紙奏疏而起。
陳牧當(dāng)然也不知道陛下發(fā)火究竟所為何事，但是他隱約懷疑可能是因為自己奏疏的內(nèi)容，所以他心里不免還是有些擔(dān)心。
等到了陛下的寢宮之后陳牧發(fā)現(xiàn)，闖禍的果然是自己。得知結(jié)果后陳牧反倒心里踏實了，既然已經(jīng)得罪陛下了，那就一次性得罪個夠。
他見自己的奏疏被撕碎了扔的滿地都是，他便把隨身攜帶的另一份備份給遞了上去。
中常侍曹遂風(fēng)差點當(dāng)場嚇尿，才知道自己請來的“救火隊”原來才是那個“縱火犯”。他除了趴在地上祈求死罪之外，實在不知道能做什么了。侍奉陛下的中常侍原是兩人，另一個張淮就因為替中郎將區(qū)博說了一句勸諫的話，被陛下發(fā)配到元城縣守儒王墳去了。
陛下已經(jīng)被氣得快說不出話來了，他無力的揮了揮手讓中常侍曹遂風(fēng)退了出去。曹遂風(fēng)如同得到了大赦，撅著屁股躬著身體退了下去。
陳牧眼睛一眨不眨的看著曹遂風(fēng)退出宮殿，輕手輕腳的關(guān)上殿門，臉上的惶恐和諂媚恨不得從一臉的褶子里流淌出來。
陳牧微微一笑，向陛下問道：“陛下，如果我也變成這個樣子您還會待見我嗎？”原本陳牧是想用“喜歡”這個詞的，話到嘴邊他換成了“待見”。
陛下冷笑了一聲，道：“朕會遠(yuǎn)遠(yuǎn)打發(fā)你離開?！?p> “既然如此，陛下為何如此生氣呢？”陳牧反問道。
陛下被陳牧的話氣笑了，他冷笑數(shù)聲后道：“為何生氣？呵呵，你這個問題問的好！朕問你，井田制有何不好，竟讓你批的如此不堪！別人不理解也就算了，你怎么可能不明白朕的用心呢？”
陳牧這才明白陛下為何怒火如此之盛了，原來他以為陳牧是因為反對而反對。一個滿心期待你會理解自己的人反倒?jié)姏鏊疂姷米蠲停瑩Q誰都無法接受。
“陛下！”陳牧道：“晏子有云：橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。任何制度還需要有與之搭配的環(huán)境，否則最后還是會長成怪胎。”
“哼哼，你知道我意欲何為，井田制只是個由頭，說給那些冥頑不靈的頑固分子聽的......”說到后面，王莽幾乎都是吼出來的。
陳牧微微搖搖頭，對陛下的認(rèn)知感到惋惜。彭家沐伯伯是在公元一千九百八十年前后來的這一世?？上У氖?，彭伯伯已經(jīng)到了這一世，他沒有看到當(dāng)國家把土地政策進(jìn)行調(diào)整之后整個東亞大陸煥發(fā)出來的那種盎然生機(jī)。而那還只是僅僅將土地為國家所有的公有制形式以承包制的方式向廣大赤貧的農(nóng)民進(jìn)行了有限的權(quán)利下放，創(chuàng)造出來的奇跡足以讓世界震驚。
這也很好理解，一個窮怕了、窮極了的人一旦擁有了能賴以活命的東西，那他定是倍感珍惜，努力操持。因為，活著是生物幾十億年來得以進(jìn)化的最根本的動力，這是生命的屬性自帶的力量。
當(dāng)然，彭家沐伯伯更沒有看到接下來的三十年東亞大地發(fā)生的巨大變遷。巨大的人口紅利在資本力量的加持下，使得河流山川改變了舊有的模樣。不過幾年之間，餓肚子已經(jīng)成了奇聞異事，如何活得更好成了人們的普遍追求。
所有的這一切，都建立在私有制的確立之上的。兩千年后的實驗再次告訴世人，公有制在沒有完善的制度配套、高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)技術(shù)為支撐的時候，那就是一個最為暴烈、最為殘酷、最為失敗的頂層設(shè)計。那幾千萬餓殍便是最直接的例證。
如今，兩千年后沒有走通的路陛下又要走一遍，這讓陳牧不寒而栗，倍感焦慮。后世有句俗話——“秀才造反，三年不成”，看來這“科學(xué)家治國，三年也同樣不成”。
莎翁說“活著還是死去，這是個問題”，直言還是閉嘴，對此刻的陳牧而言，也是個直面生死的問題。
“哼，怎么不說話了？”陛下咄咄逼人，冷笑道，“不要以為多讀了幾天歷史書，就可以大放厥詞。那些個白癡不懂，難道你也看不懂嗎？！”
陛下的每句話都如同驚雷在陳牧的耳旁炸響，每一聲驚雷過后，陳牧仿佛都看到的是腫脹的肚皮、纖細(xì)的四肢以及易子而食、折骨為炊的人間慘劇。
活著還是死去，這根本就是個偽命題。屈辱的活著其實已經(jīng)是死了，悲壯的死去其實永遠(yuǎn)都活著。
陳牧猛一抬頭，大義凌然道：“陛下，且不論你口中所言的制度設(shè)計是否真的先進(jìn)，晚輩只問你一句，先進(jìn)的東西難道就真的會適用于現(xiàn)階段這個生產(chǎn)力低下、科學(xué)和技術(shù)都同樣落后的低信息傳輸時代嗎？”
“巨人的頭顱安在幼童的軀干上，一定就能發(fā)出強(qiáng)大的力量嗎？”
“洲際導(dǎo)彈的發(fā)射塔是安在馬車上的嗎？”
“紅旗轎車能夠在秦直道上一小時跑到一百二十公里嗎？”
“每一種社會制度的選擇難道真的可以超越歷史規(guī)律的約束嗎？”
“先進(jìn)就真的無害嗎？”
“落后就真的一無可取嗎？”
“先進(jìn)和落后的邊界真的明晰嗎？先進(jìn)真的先進(jìn)嗎？落后真的落后嗎？”
陳牧一口氣道出了心里的話，他管不了那么多了。與自己的生死相比，他更希望現(xiàn)在的這個世界能夠平穩(wěn)有序的運(yùn)轉(zhuǎn)下去。那些與他治河時每日里相處的民夫便是他要保護(hù)的對象，那些每日里和他擦肩而過的民眾是鮮活而無辜的。實驗的惡果不應(yīng)該是他們來承受，這不公平！這他媽的不公平！
可能是陳牧忽然爆發(fā)的態(tài)度驚到了陛下，也可能是陳牧的話語讓陛下產(chǎn)生了思考，他坐在王座之上，陷入了沉思。
良久，陛下悠悠道，“沒人敢這樣跟我說話...”又停頓了片刻，嘆息道：“也沒人跟我講這些話，唉！”
陳牧很想上前抱一抱這個年逾六十的老人，他的滿頭銀發(fā)說明他在耗盡他全部的精力，目的是使這片土地變得更加富有生機(jī)。
但是陳牧卻跪了下來，他不是害怕，如果害怕他就不會講出前面這些話。他只是想用這樣的方式向眼前這位老人表達(dá)敬重，然后堅持自己的看法。因為高高在上的這個人沒有再用“朕”這個帝王專用的字，而是換成了“我”。這是一個孤獨(dú)的老人，在向一個向他的思想發(fā)起挑戰(zhàn)的年輕人的示好。
“陛下，沒人跟您說是他們不理解您的目的所在，那些都不能理解過程的人會幫助您創(chuàng)造您所希望的目標(biāo)嗎？”陳牧誠摯道，“緣木求魚終究是一場南轅北轍的夢啊，陛下！”
陳牧說完，看到王莽頹然的將頭靠向后座。那一霎那，他意識到那座位上的人只是一個抱殘守缺的垂垂老者，然而全天下人的生死，卻掌握在這個垂暮之年的老人手里，這是多么可怕的一件事情！陳牧不禁汗流浹背，毛骨悚然。
當(dāng)人民拱手將自己的天賦人權(quán)交出去的時候，這種潛在的惡果就已經(jīng)種下了。如果遇上明君，那還可以幸運(yùn)的過幾天好日子；如果遇上昏君，那就只有祈禱下輩子能投胎到好人家了。
問題是，自公元前221年秦朝始皇帝開始到公元1912年清宣統(tǒng)帝退位的2132年里，近五百個皇帝里面，能稱得上仁君的不過幾十人。即便是這些仁君，有多少也曾濫殺無辜，作惡多端。
這就是人治的后果，幾千年來循環(huán)往復(fù)，你方唱罷我登場，唯一留下的就是勞苦大眾的森森白骨在荒野里堆積如山。
王莽沖陳牧揮了揮手，示意他可以離開了。
陳牧起身揖禮向王莽告辭，離開了宮門。那一刻，他的心里如同長草了一般荒蕪。
他命李安將馬車趕到了龍首原上，只有站在這里，他眺望遠(yuǎn)方，才能獲得片刻的寧靜。
此時的常安，一片秋景。農(nóng)夫們正忙著收割已經(jīng)成熟的秋糧，一排排的秋果紅彤彤的掛在樹梢，預(yù)示著這一年的風(fēng)調(diào)雨順。
時間，還是時間，陳牧心里非常發(fā)緊。之前，他好似潔癖一樣選擇自己信任的人，以至于拖慢了進(jìn)程。
兩害相權(quán)取其輕，現(xiàn)在，陳牧不得不向現(xiàn)實妥協(xié)。他要實現(xiàn)自己的理想，扭轉(zhuǎn)陛下的固執(zhí)，只有加快商業(yè)的步伐。
要想改變世界，首先從改變自己開始。陳牧已經(jīng)不記得這句話是從哪里聽來的了，但他此刻覺得這句話太有道理了。
他給陛下的奏疏里寫過這么一句話：無農(nóng)不立，無商不富。這要做的事情便是“貨通天下”。只有商業(yè)高度發(fā)達(dá)了，依附在土地上的農(nóng)人才能得到解放，土地上產(chǎn)出的物產(chǎn)所具備的價值才能得到正確的評估。換句話說，社會的資源才能得到有效的配置。
更重要的是，勞動力才能真正的成為商品，這點是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)邁向商品經(jīng)濟(jì)的分界線。
陳牧也知道，這條路崎嶇而坎坷，但是他會義無反顧！