第 389章 開(kāi)山

　　器者，形也！

　　有形即有度，有度必滿盈！故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器！

　　是為君子不器，君子不相！

　　書(shū)院不器意的核心所在，便是君子不器！

　　就像當(dāng)初寧缺和隆慶登山之時(shí)，在那道柴門(mén)之前，夫子留給隆慶的字是‘爭(zhēng)’，君子不爭(zhēng)，而留給寧缺的，卻是‘器’字！

　　也就是說(shuō)從一開(kāi)始，隆慶便早已注定了無(wú)法取代寧缺，成為夫子的第十三位親傳弟子！

　　因?yàn)榫?..