1.2 師法泰西

　　那中年男子找尋良久，仍是不見先生，不得已敗興而回，心中是說不盡沮喪懊惱。

　　可上天自有好生之德，又豈會隨意絕人之路？悻悻而歸時，他隱約聽到臨街有人朗朗唱曰：

　　“青山相待，白云相愛，

　　夢不到紫羅袍共黃金帶；

　　一茅齋，野花開，

　　管甚誰家興廢誰成敗，陋巷簞瓢亦樂哉；

　　貧，氣不改；

　　達(dá)，志不改?！?p>　　那漢子聞言心喜道：此曲空曠高遠(yuǎn)，真摯自然，隱隱見一片浩然之氣。若非由先生所誦乎？于是循音轉(zhuǎn)過街去，正好看見說書先生正站在丈許外，似乎隱隱淺笑看著自己，先生問道：“兄臺可是來尋貧道？”

　　那漢子喜，走上前道：“正是。大廈有將傾之勢，亦必有扶正之法。在下以為先生乃世不二出之高才，特來尋先生以求教之。”

　　先生一笑，云此處地處鬧市，非久談之地，須一靜雅處方可。那漢子于是就近尋一酒樓雅座，請先生坐定。二人先互通了姓名籍貫等，大漢稱自己姓吳名開先，三十一歲，萬全都司和平鄉(xiāng)人，祖上曾為邊將，家中有些田地產(chǎn)業(yè)，欲在京城尋師習(xí)武，將來想在疆場上一刀一槍搏出功名；先生說自己姓李，三十六歲，福建南平人，好云游天下，以相面測字代寫書信狀紙以賺取川資，因掛一“布衣神相”招牌，世人便稱其為李布衣，本名自己都忘卻了，說罷哈哈大笑，吳開先見先生豁達(dá)亦同笑之。

　　侍者上來問二人用何飯菜，吳說今有高人在此，請把你們家的招牌菜盡數(shù)上來吧！李布衣忙說且住，吳兄請自便，在下僅需半只燒雞一碗飯，一碟青菜一壺酒足矣。吳不便違逆，只好暗中叮囑侍者挑最精致最新鮮的上，又另點了幾個菜作陪。

　　不多時酒飯上齊，吳只見李如風(fēng)卷殘云般雞菜酒飯一時而盡，吳仍要再上，李擺手曰：“足矣，飲食過飽于人無益，請入正題?！?p>　　吳問曰：“即如先生堂上所言，大明外有強(qiáng)虜，內(nèi)生兇年，國難已至，大廈將傾。吳某思之，黎民家境殷實者自可南遷，然舉國之民又豈得盡遷乎？天下又有何空地能容我兩京十三省萬萬百姓？吳某竊思之，先生既能預(yù)見災(zāi)禍，亦必有救國救民于水火之方，請先生不吝賜教之！”

　　李布衣捻須微笑，曰：“天下無人有預(yù)見之能，我等相士亦只有推演之術(shù)。自我入相門第一天起，吾師便明告曰相術(shù)即推演，如見人生便知有人死，見月滿便知有月虧，見冬而知有夏，見盛況便知有衰亡，此陰陽往復(fù)之常理也；至于預(yù)知一術(shù)，則是蕓蕓眾生對于不可盡知之又不可琢磨的大千世界，自然產(chǎn)生的一種想要把握的欲念和向往而已。萬物相生相克，變化何其復(fù)雜，人力又豈能窮盡。故自盤古開天便無人有預(yù)見之能，有之則為大言欺人也。至于國難，晉書有云‘足兵足食而天下安’，我游歷天下，見遼東邊事久拖不絕，朝廷已為御邊淘空了國庫，即調(diào)一大將帶數(shù)千人往邊關(guān)，尤以川資糧餉為慮①，如此已有十年，趨勢與漢末相仿。四方虎視鷹顧之梟雄聞之皆蠢蠢欲動，是已知天下將有大亂也；我又見建虜攻下?lián)犴槪罋⑽疫吤袢f余，朝廷急于懲戒，然戰(zhàn)兵不足，不得已全國調(diào)兵，至一年后兵餉仍不足，還有半途缺餉嘩變者。大國面對小邦攻擊而反擊無力，動作遲緩，此即亡國之征兆也。其它毋庸多言，見一斑可窺全豹，熊廷弼無力制敵，遼東又有大禍將至也......另我觀兄臺隱有熊虎之相，兄臺欲效岳武穆戚少保故事，將欲力挽狂瀾于既倒乎？”

　　吳曰：“確實如先生所言。我欲棄文從武，外御強(qiáng)虜，內(nèi)平賊寇，澄清宇內(nèi)。先生以為如何？”

　　李布衣曰：“軍陣之事，兄臺若不親身經(jīng)歷，就不知其難處。糧餉士氣訓(xùn)練，器材兵器軍械，傳令行軍陣法，天氣敵情地形，都會對戰(zhàn)事造成影響，哪怕其中一項出現(xiàn)問題都可能致敗身死。兄臺又可知先有文景之治，才有衛(wèi)霍之將。若處國力不繼，無錢糧養(yǎng)兵練兵，縱為將者文韜武略，有生三頭六臂，也難免淪于巧婦無米治炊之窘態(tài)。若憑血勇意氣強(qiáng)為之，其善者莫過廉頗客死他鄉(xiāng)，運不濟(jì)者如馬服子淪為萬世笑柄，兄臺何苦強(qiáng)為之？自建虜跳梁以來，多少名臣宿將均欲扶危救困，終不免沙場受戮，或淪為階下之囚，兄臺何不引為前車之鑒乎？”

　　吳聽畢正色曰：“南宋文丞相有云‘孔曰成仁孟曰取義為其義盡所以仁至，讀圣賢書所學(xué)何事？而今而后庶幾無愧。’我以為不盡人事，無以知天命，且天下危困，家國有難，吳某無法心安理得而逃之夭夭隔岸觀火。先生若有濟(jì)世良方，請務(wù)必明示在下！”

　　李布衣聞言良久不語，又長嘆一聲曰：“邊備災(zāi)荒民生吏治，此皆我朝病灶，其中遼東邊事，實乃諸病之首，大患之根，不將此了結(jié)無以言它。建虜鋒芒正盛，薩爾滸遼沈兩戰(zhàn)耗盡大明所剩不多之國力，才使得形勢岌岌可危。建虜所持無它，乃數(shù)十年征戰(zhàn)積下剽悍善戰(zhàn)之八旗兵也，倘若大明有一勁旅可力挫八旗兵鋒，正面硬扛金兵主力而不敗，則遼東肩臂之患不至于危及頭胸，事或尚有可為?！?p>　　吳又問何為勁旅，李布衣言：“單兵而言，能與金兵對戰(zhàn)而不落下風(fēng)；全軍而言，甲扛得住金矢，軍陣頂?shù)米〗鸨津T死沖猛沖，做得到則為強(qiáng)兵勁旅！”

　　吳不由得嘴角微揚，李見之曰：“兄臺莫非以為此為易事乎？”

　　吳說：“建虜有善射之兵，大明亦可練之，此又有何妨？”

　　李答曰：“一張良弓一年方成，一名良弓手三年不成，馬弓手則需更長時間磨練。建虜自老奴十三副鎧甲起兵至今三十余年，才練成十萬強(qiáng)軍。虜攻勢甚急，每年秋冬必至，刻不容緩。大明當(dāng)前是既無從容練兵之時，又無從容練兵之力。九邊諸將中不乏將門世家，手不釋卷讀《紀(jì)效》《實紀(jì)》者亦大有人在，仍不免敗亡，何也？建虜夕發(fā)朝至，流寇降而復(fù)叛，大兵兩面作戰(zhàn)，疲于奔命，精兵強(qiáng)將未成即又陷沒散盡也。”

　　吳曰：“此即為先生所言巧婦難為無米之炊乎？先生有何良策？”

　　李曰：“以騎射制騎射本是正道，但如今已非早年間。今邊事日漸急迫，遼東前線兵不成兵，將不成將，各處整軍備戰(zhàn)都在伸手要錢，軍事戰(zhàn)爭乃財政黑洞，何況大明連敗之下，財政怎能不捉襟見肘，甚至有朝廷拿不出錢，九卿捐多年俸祿乃至家祖產(chǎn)以助軍餉之怪事。而今再練騎射無異于吃光種子以圖一飽?，F(xiàn)唯有學(xué)泰西之法，以步制騎是正道。泰西長兵手三周可成，銃手三月可成，以此組成軍陣與建虜打消耗戰(zhàn)，建虜人少，日久必不可持。大明之軍竟效法之，或能重挫建虜鋒芒，之后逐漸恢復(fù)氣力，生機(jī)可見。”

　　吳稍點頭，又問泰西在何處？李解釋說蔥嶺之西去萬里，有一形勝之地，幅員與中國相仿，但地理遠(yuǎn)勝之。其地四洲匯聚，五海環(huán)繞，物饒民豐，各國雖面積不大但互通有無，交流頻繁，故而文化昌盛、科技發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮，人皆孜孜進(jìn)取，堪稱世界翹楚。

　　吳問中土比之如何？李大笑曰中原人自以為天朝上國，視境外四方之人為夷虜生番。誰又知泰西埃及國興建五十丈高之石質(zhì)巨塔時，中原既無國家又無文字，乃處于有巢氏燧人氏之蒙昧?xí)r代也，說當(dāng)時我等先輩還在以樹為屋剛習(xí)用火也不為過；今中原士人間推崇備至之《幾何原本》，戰(zhàn)國時早已于希臘諸國成書付梓也；今邊軍青睞之快槍三眼銃之類，兩百年前已被泰西諸軍視為粗鄙頑劣之火器，早已淘汰不用。依我愚見，我中土僅在秦漢時才之于差相仿佛，其余由古至今皆難望其項背也。

　　吳一向以為中土文治武功冠絕天下，聽李布衣一番介紹，當(dāng)下便黯然無語。見狀李布衣又曰：“我中土實非中央之國，乃地偏南瞻部洲東隅，有大洋黑潮高原大漠阻隔，周圍文明之國僅有扶桑國身毒國兩處，且不易來往，北方又為游牧鐵騎反復(fù)滋生策源地，民財國力大半要用到鞏固北部邊防上，否則百年積聚之文明成果一朝即被打成廢墟，如宋靖康之亂，后人又得從頭來過，如本朝日月重開大宋天。我中土長期落后主要是地處偏僻所致，故發(fā)展自是不如泰西四洲五海形勝之地。但目前視之不過一二百年差距，只要虛心學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，仍能趕上。就怕扛不住內(nèi)憂外患重壓而轟然崩塌，再由異族入主，而被打壓羈絆多方阻之，那就三五百載不得翻身也?！?p>　　吳對泰西諸國心馳神往，問李如何能去。李布衣說：“中國人不知何去，泰西諸國已經(jīng)來了，此也是彼強(qiáng)我弱之明證。兄臺不必舍近求遠(yuǎn)，南方有澳門葡萄牙人，臺灣尼德蘭人，呂宋西班牙人，此皆泰西諸國人也，與中土及日本貿(mào)易往來多年。兄臺要學(xué)泰西軍陣，直接由天津赴澳門是最便捷的途徑?！?p>　　一席話讓吳開先猶如撥云見日，直欲馬上奔赴天津，李布衣又言：“泰西軍制只是一條腿，兄臺還要學(xué)會生財之道，能讓士兵及其家屬衣食無憂才是軍隊?wèi)?zhàn)斗力的根本，另一兩人振作仍無濟(jì)于事，用努力奮斗讓其他人看到希望和光明，從而帶動越來越多的人參與救亡，我中華才可以浴火重生?！?p>　　吳聞言便以師禮拜謝之，李布衣卻而不受，又曰：“兄臺頭頂隱有將帥之氣，但亦有黑云籠罩，氣運若游龍驚鳳，未之定也。兄目標(biāo)宏大，實現(xiàn)不易，須知不忘初心，方能行遠(yuǎn)。匠人學(xué)藝可以試錯，書生求學(xué)可以多考，唯戰(zhàn)事不可重來。日后兄臺若真帶兵，便如鋼絲上行走，稍有差池便無可挽回，請務(wù)必小心為上！上陣用兵時不可憑一時血勇做孤擲之舉，將本部兵陷于死地，凡事留一條退路，若無退路則不可莽撞行事；以步制騎本是消耗戰(zhàn)的打法，拼的是長力，所以不要圖一勞永逸，而貿(mào)然全軍壓上企圖畢全功于一役；面對強(qiáng)敵時，勿輕易放棄，而要用己之長克敵之短，利用各種手段和策略，來抗衡或打敗敵人；在面對變化的環(huán)境時，勿守舊，而要不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，適應(yīng)和引領(lǐng)變化；在面對復(fù)雜險惡的局面時，不要孤軍奮戰(zhàn)，而要與其他友好的力量合作和協(xié)調(diào)，團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)之人，形成一個整體和力量，共同應(yīng)對挑戰(zhàn)和危機(jī)。貧道未曾帶兵，但亦知打仗不在一城一地之得失，而在于消滅敵人的有生力量。”

　　李停頓一會又道：“公欲從軍扶大明，將來之?dāng)常谔斉c寇。戰(zhàn)虜可得盛名，主取守勢，守定而攻；戰(zhàn)寇可得厚利，主取攻勢，擊其七寸。大明目前百病纏身，但百病之源全在建虜，建虜所依乃十萬鐵騎，兄臺若是可屢敗建虜狂鋒，則大事尚可為之?！?p>　　李布衣一席話信息量頗大，如錢塘大潮洶涌而來，見吳一時難以吸收，李布衣稍候片刻，又道：“不才云游四海，以后經(jīng)年恐難相見。兄臺一片赤誠，上達(dá)圣聽，再聚集同志，喚醒大眾，或許能扭轉(zhuǎn)乾坤也未可知。貧道在此別過，并祝兄臺成功！”

　　吳頓首再拜，又取紋銀十兩相謝，李拱手飄然而去，僅余笑聲縈繞梁柱間。

　　時值天啟元年(1620)七月六日，吳開先當(dāng)即啟程南下，他先在葡軍中效力三年，因消滅海盜積攻至中尉，退役后就近參加廣東武舉鄉(xiāng)試得功名，又得到指點回鄉(xiāng)求官，被授以都司之職在家鄉(xiāng)筑堡備邊。自此吳開先便以武將身份登場，出現(xiàn)開始書寫屬于他的不朽篇章。