只是，嚴司籍也不知道，到底有沒有人發(fā)現(xiàn)到其中隱藏的秘密。
但是，現(xiàn)在也不是想這些的時候。她要完成尚儀宮司籍的職責，向本屆的秀女進行傳授后宮女眷應(yīng)具備的“德行”。
嚴司籍微微垂下眼眸，道：“既然各位小主已經(jīng)拿到書了，那么我們便開始今日的課程吧。”
這本《女四書合志》足足有一個指節(jié)的厚度，在短短五日之內(nèi)講解完畢，定然是不可能的。況且，許多出身不算太差的秀女，定然在家中略有讀過。
嚴司籍的教學方案，是從書中挑出一些典型的例子出來，再進行案例的分析和實際的講解。這樣也比單純的講解書本要來得有效率和有效果。
殷希清本來是做好了心理準備，覺得自己可能在接下來的日子里，將要聽到許多婦德之類馴化女子的內(nèi)容。
可沒成想，這嚴司籍倒有幾分意思。也是，就憑她那滿身的書卷之氣，就不大像一個在宮中唯唯諾諾、奉命行事的女官。
嚴司籍講了許多故事。但她刻意弱化了“女德”二字，而是講故事解讀為做人的高尚品德。
比如，春秋時期，杞梁為齊國伐莒，卻被莒子擒獲殺死。齊莊公帶著杞梁的尸體回城，卻遇到了杞梁的妻子，于是便派使者就地于路上，吊唁杞梁。
但杞梁之妻對此卻憤怒極了，與齊莊公據(jù)理力爭，拒絕路上吊唁，最終維護了丈夫死后的尊嚴。
嚴司籍講完這個故事后，隨手請人回答感想。被隨機選中的秀女略略有些茫然，但還是回答出了“標準答案”。畢竟，這個故事也算是有名。
可嚴司籍也未夸獎她，只是在笑著請人坐下后，開始講解自己的觀點。
“若是自己親近之人在死后將受到此等屈辱，無論與死去之人是朋友、父親亦或是子女的關(guān)系，只要自己品德高尚，必然能做出此種行為。”
她這樣說著，許多秀女也跟著點頭。
嚴司籍則又接著說了下去，“而杞梁之妻的故事之所以流傳甚廣，只是因為其恰巧發(fā)生在了一個柔弱的女子身上。但杞梁之妻的品格，難道不應(yīng)該是所有君子都應(yīng)當具備的嗎？”
殷希清也微微頷首。杞梁之妻之所以受人稱贊，并不應(yīng)該，是因為她是一位優(yōu)秀的妻子，而應(yīng)該是，因為她具有高尚的品行。
嚴司籍又講了好多個女將軍、太后、皇后或普通女子維護國家尊嚴的故事，講了女四書中許多關(guān)于“仁義禮智信”的故事。
除此之外，嚴司籍對一些彰顯婦德的故事，做了世俗之外的解讀。
比如，唐朝時，房玄齡之妻盧氏的故事。
著名的宰相房玄齡于病重將死之際，勸告妻子盧氏道：“我去了之后，你還年輕著，倒不必為我守寡。不如另嫁他人，好好對待你未來的丈夫，下半生也有個依靠?！?p> 房夫人盧氏則表示，要為房玄齡守節(jié)。痛哭一場后，她竟然用小刀將自己的眼睛剜了一只出來，發(fā)誓絕不再嫁。眾人皆為其貞烈的品性所折服。