第一百零四章 脫發(fā)煩惱
顧源感覺(jué)今天又是如此的充實(shí)，逛了一次劇組，見(jiàn)一次工具人，體驗(yàn)了一把boos的感覺(jué)！
可是顧源心里越發(fā)的空虛，無(wú)論顧源怎么做心中總有一絲迷茫！
“我特么的真是矯情，是原木裝修住的不舒服，還是那些你一輩子都不可能會(huì)有的侍女伺候的不好？”
顧源把那些古怪的念頭甩出腦海，拿起手中的天機(jī)鏡查看起，有關(guān)修行的事，顧源立志成為修行百科?，F(xiàn)在魂魄不全，下一步也無(wú)從下手。
法修練氣，
釋道修善功、參禪，
劍修，以劍修心，以心證劍。
神道香火。
這就是修行界的四大支柱，可以說(shuō)是你中有我，我中有你。
還有些零零散散的修行之法，鬼修、體修，還有類(lèi)似于修行百藝的職業(yè)等等。
顧源雙眼微瞇，這是算什么？那意思是條條大路通羅馬？那多一條武修也肯定沒(méi)人會(huì)注意咯！
武道不需要什么天賦就能入門(mén)，就是心中養(yǎng)個(gè)“神”，在外練一口氣。
“神”是自我神，就是要相信你自己。氣知道是精氣，生命的本源。
法修煉氣，是將靈氣化為自己的法力。入門(mén)要求高，修行難度系數(shù)大。
純體修練體，不修元神。夠極端，要體質(zhì)特殊者方可修煉到大成，要忍常人不能忍，還需要大量的資源輔助！
所以純體修很少，成為法修的補(bǔ)充！
劍修，不知道！每個(gè)劍修的劍意都不一樣。有的以情入道，有的看水入道，有的極情于劍。
釋道，也叫佛道，聽(tīng)說(shuō)是修善功，還有參禪，修禪心。
不知道此次大比能見(jiàn)到些什么牛鬼蛇神，看看難能不能把他“借鑒”一下。
讓自己這個(gè)拼夕夕的武道祖師，走的更遠(yuǎn)一些。
顧源拿起一本佛經(jīng)細(xì)細(xì)品味，
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。
………………
是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界。
無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡，無(wú)苦集滅道。無(wú)智亦無(wú)得。
以無(wú)所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)罣礙，無(wú)罣礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。
………………
以般若智慧觀照自心而獲得解脫自在的菩薩，修行極深的般若智慧時(shí)，觀察洞見(jiàn)到集聚構(gòu)成人我的肉體，感受，思想，意志，心識(shí)等五種要素，是因緣相依的生滅關(guān)系。
他的本質(zhì)是空，而非實(shí)體的存在。菩薩因徹見(jiàn)這五種集聚的要素是緣起性空，所以脫離生老病死苦以及一切的苦厄。
緣起性空，寂滅無(wú)為，這等境界，嘖嘖！可怕，稍有不慎就是走歪路，一念成魔，一念成佛！
看看這些修心之法，顧源說(shuō)道：
雖然看上去全是一些假大空的話，沒(méi)有基本的術(shù)法入門(mén)的方法。
但這真得是：懂得自然懂！不懂得說(shuō)了也沒(méi)用！你不從心里認(rèn)可它的道理，你就無(wú)法修煉，這就叫慧根。
顧源默默的將佛經(jīng)放下，說(shuō)道：
“這身體硬件真的強(qiáng)，隨便看了幾眼就理解它的含義，要是我強(qiáng)行催眠自己認(rèn)可書(shū)中的道理，那釋道的一名小僧就誕生了！”
顧源按捺不住心中的好奇，心中默默誦經(jīng)，接著拈花一笑，還有幾分癲狂，自言自語(yǔ)道：
“一念成魔，一念成佛，若無(wú)魔，何成佛？”
頓時(shí)間顧源頭發(fā)落盡，面露慈悲，身后一道佛光現(xiàn)化！不知道還以為是菩薩在世呢！
那佛光正是顧源的這段時(shí)間時(shí)間的功德。但那金光后是無(wú)盡的罪孽業(yè)障，一朵業(yè)火火蓮正在含苞待放。
但下一刻顧源臉上的癲狂消失了，慈悲也消失了，變的無(wú)悲無(wú)喜，顧源再次開(kāi)口道：
“佛說(shuō)眾生平等！”
身后的佛光越發(fā)的明亮，紅蓮逐漸消失一朵金蓮出現(xiàn)。
然后顧源靜靜的站著，看著自己散落在地的頭發(fā)，摸了摸自己的光頭，雙手合十，自語(yǔ)道：
“了卻三千煩惱絲，終身青燈伴佛前！”
然后，“啪”的一巴掌打在自己臉上，怒罵到：
“現(xiàn)在和尚可是需要本科學(xué)歷以上才能當(dāng)?shù)?，而且還要佛學(xué)專(zhuān)業(yè)！需要專(zhuān)業(yè)對(duì)口！或者從小專(zhuān)項(xiàng)培養(yǎng)！你配嗎？”
顧源瞬間清醒，抓著地上的頭發(fā)說(shuō)道：
“我的頭發(fā)啊！??！”
顧源有些后怕的看了經(jīng)書(shū)一眼，說(shuō)道：
“不愧是修心，我信之則有，不信則無(wú)！”
然后，顧源洋洋得意的說(shuō)道：
“以我這天賦，不說(shuō)佛陀果位，一個(gè)小普通菩薩或者羅漢還是可能的！以后找個(gè)寺廟偽裝成高僧說(shuō)不定還能混混日子?！?p> 絲毫沒(méi)有感覺(jué)自己的畫(huà)風(fēng)不對(duì)，一個(gè)靈脈不滋補(bǔ)天地，不造福萬(wàn)物。變成一個(gè)玩弄傀儡，“占”人身軀，霸占他人知識(shí)的混蛋。
最近還對(duì)這個(gè)cosplay敢興趣，對(duì)象還是那些三觀不正的角色。
顧源感覺(jué)用神力把頭發(fā)給長(zhǎng)了會(huì)來(lái)，可能由于佛法影響它掉的也很快。
顧源把再次嘗試的心思給熄滅了，以后打算用三葬那個(gè)傀儡假扮“佛學(xué)大家”的身份。什么時(shí)候找一些佛骨、舍利，一個(gè)頂級(jí)的佛道賬號(hào)，就出現(xiàn)了！
只要從覺(jué)悟、解脫、超脫、輪回，這幾個(gè)觀點(diǎn)。顧源只要能忽悠住自己，也能忽悠別人。
顧源打算下次來(lái)一個(gè)血肉苦肉，機(jī)械飛升的角色，看看能不能換個(gè)角度思考問(wèn)題？
從“佛學(xué)”的角度來(lái)看，本來(lái)之體性，實(shí)無(wú)生滅、垢凈、增減等相，無(wú)相之相，正是當(dāng)人的本來(lái)面目。
意思是人本來(lái)是無(wú)生無(wú)死、無(wú)增無(wú)減的狀態(tài)，所以幽精是無(wú)所謂的！
只要顧源能讓自己相信這一點(diǎn)，就可以從佛道境界上更上一層，沒(méi)有元神的后顧之憂。
可惜，顧源不信?。∫膊幌霃?qiáng)行催眠自己，也不想認(rèn)同它的道理。
這就難搞了，就像你不想出力，還想要推薦表？
顧源放棄了這條路，偶爾用來(lái)偽裝一下還是可以的，但要依靠它走到高處還是難??！
顧源把散落在地的頭發(fā)撿起，盤(pán)了一下光頭?？粗R中的自己，雙手合十，說(shuō)道：
“小僧見(jiàn)過(guò)施主！”
說(shuō)罷自己就笑了起來(lái)，還別說(shuō)偶爾突破一下，還挺帶感的。
可就在此時(shí)，門(mén)外傳來(lái)聲音說(shuō)道：
“殿下，桑稚求見(jiàn)！”