第十章 古象雄王國

　　諸子志鵬帶領(lǐng)眾人跟隨在老佛學(xué)家的身后，來到了位于青海新寨嘉那瑪尼石城的一座用25億瑪尼石堆成的諾大的瑪尼堆。

　　這座諾大的瑪尼堆，自華夏國公元1715年開始建造，至今，已有305～年。

　　諸子志鵬模仿老佛學(xué)家的動(dòng)作，將在遙遠(yuǎn)青海的布達(dá)拉宮附近撿來的石頭砌到了諾大的瑪尼堆上面。

　　也許，在諾大的瑪尼堆面前，諸子志鵬手中的一塊石頭不過是那滄海一粟，是那大漠一粒沙，然而，卻表達(dá)了諸子志鵬的對(duì)佛祖、菩薩等的虔誠、敬畏之心。

　　茫茫無邊的大漠、茫茫無邊的密林，那上古時(shí)代的西亞、南亞的商人們，騎著各自的交通工具，例如：南亞的大象、西亞的駱駝，跨越一路大漠、高山、冰窟、險(xiǎn)水、荊棘、毒蟲的茫茫無邊的空間，走出了一條蜿蜒曲折的古絲綢之路。

　　而就在這蜿蜒曲折的古絲綢之路上，一處坐落于茫茫無邊的世界屋脊雪域高原上的王國承載著古絲綢之路的交通樞紐的重要作用。

　　這個(gè)古絲綢之路上的坐落在世界屋脊的王國就是古象雄王國。

　　曾經(jīng)何時(shí)，在那茫茫無邊的雪域高原之上，漫天雪花飛舞，古象雄王國的國民不懼風(fēng)雪，勤勞地放牧，帶領(lǐng)無數(shù)成群結(jié)隊(duì)的牛羊踩在厚厚的雪地上，向著遠(yuǎn)方奔徙……

　　諸子志鵬站在古絲綢之路上，放眼望去，那破爛不堪的斷壁殘?jiān)故窃?jīng)輝煌鼎盛的古象雄王國的遺址。

　　諸子志鵬望著如今蕭瑟凄涼的古絲綢之路，不禁感慨道：“歲月是股無情風(fēng)，吹盡曾經(jīng)繁華，帶來無盡凄涼?！?p>　　老佛學(xué)家看向身邊望著斷壁殘?jiān)冻瞿刂呐為L，不禁說道：“縱是那始于新石器時(shí)代，存活了近萬年之久的古象雄王國，那漫長的歷史，如今關(guān)于古象雄的史料記載也是寥寥無幾?！?p>　　諸子志鵬聽到老佛學(xué)家的話，不禁說道：“曾經(jīng)何時(shí)，我身處那漆黑寂寥的深空時(shí)，曾翻閱到大唐王國關(guān)于古象雄王國的一篇記載。

　　老佛學(xué)家聽到艦長的話，興致勃**來，向艦長問道：“難不成是那大唐王國的杜佑記載的那篇《通典·邊防六》？”

　　諸子志鵬聽到老佛學(xué)家的話，不禁佩服老佛學(xué)家他那淵博的學(xué)識(shí)。

　　諸子志鵬隨即點(diǎn)擊智能手環(huán)，對(duì)著智能手環(huán)小藍(lán)說道：“小藍(lán)，把大唐王國杜佑記載的那篇《通典·邊防六》廣播一下。

　　收到艦長諸子志鵬的命令，智能手環(huán)小藍(lán)進(jìn)行一番查閱后，找到了杜佑記載的那篇《通典·邊防六》。

　　智能手環(huán)小藍(lán)隨即有感情的朗誦道：

　　“大羊同，東接吐蕃，西接小羊同，北直于闐，東西千余里，勝兵八九萬人。

　　其人辮發(fā)氈裘，畜牧為業(yè)。

　　地多風(fēng)雪，冰厚丈余。

　　所出物產(chǎn)，頗同蕃俗。

　　無文字，但刻木結(jié)繩而已。

　　刑法嚴(yán)峻。

　　其酋豪死，抉去其腦，實(shí)以珠玉，剖其五臟，易以黃金，假造金鼻銀齒，以人為殉，卜以吉辰，藏諸巖穴，他人莫知其所……其王姓姜葛，有四大臣分掌國事。

　　古未通，大唐貞觀十五年（公元641年），遣使來朝”。

　　老佛學(xué)家聽到艦長手腕佩戴的智能手環(huán)所朗誦的關(guān)于古象雄王國的記載，隨即對(duì)艦長諸子志鵬說道：“艦長你也聽到了，關(guān)于古象雄王國的記載真的是寥寥無幾，只是大致說明了古象雄王國的名字、服飾、地址、物產(chǎn)、法制、王名，等等。竟然沒怎么提及古象雄王國的文化貢獻(xiàn)，等?！?p>　　諸子志鵬聽到老佛學(xué)家悲憤的話，無可奈何地?cái)偭藬偸?，隨即對(duì)老佛學(xué)家說道：“在我們奔赴深空之前，我只知道藏傳佛教是來自印度佛教的傳承?！?p>　　諸子志鵬說到這明顯停頓了一下，諸子志鵬擰開水杯的蓋子，咕嘟咕嘟喝了一口圣泉水，接著說道：”然而，我現(xiàn)在知道了，早在印度佛教傳入XZ之前一萬多年，古象雄佛法“雍仲本波”早已在雪域高原廣泛傳播，是古象雄佛法給予了在茫茫無邊的雪域中艱難求生的藏民們最大的精神支撐?！?p>　　老佛學(xué)家聽完艦長的話，望著艦長諸子志鵬，心中欣慰不已。

　　老佛學(xué)家望著眼前的斷壁殘?jiān)瑢?duì)艦長緩緩地說道：“古象雄王國應(yīng)該感謝一個(gè)人！”

　　諸子志鵬聽到老佛學(xué)家的話，急忙向老佛學(xué)家問道：“老前輩，那個(gè)人是誰？”

　　老佛學(xué)家聽到艦長的話，向艦長回答道：“那個(gè)人就是辛繞佛祖！”

　　諸子志鵬聽到老佛學(xué)家提及“辛繞佛祖”

　　便歉意地問道：“老前輩，我才疏學(xué)淺，請(qǐng)?jiān)敿?xì)跟我講一下辛繞佛祖?！?p>　　老佛學(xué)家見到艦長滿臉歉意，便微笑著對(duì)艦長說道：“艦長你不知道也是情有可原，現(xiàn)在的年輕人只知道看一下事物的表面，卻不知深究因果。可以明確的說，古象雄王國的興盛離不開辛繞佛祖的才華?！?p>　　老佛學(xué)家說道這里，伸手?jǐn)Q開杯子蓋，喝了一口酥油茶。

　　待老佛學(xué)家喝完酥油茶之后，接著對(duì)艦長說道：

　　“辛饒佛祖原是古象雄王國的王子，為了解救眾生，辛繞佛祖除了創(chuàng)建古象雄文字、創(chuàng)建了雍仲本波佛法之外，還吸收了原始本教文化的精華。

　　比如古象雄王國原始本教中包括藏醫(yī)、天文、歷算、地理、占卦、超度、夢(mèng)兆、招財(cái)、招福、石碑銘文、雕刻以及沐浴等儀軌。”

　　諸子志鵬聽到老佛學(xué)家提及了“本波”和“古象雄文字”，當(dāng)即對(duì)老佛學(xué)家疑惑道：“老前輩，您剛才說古象雄文字和本波，本波是什么啊？古象雄王國也有文字么？”

　　聽到艦長的話，老佛學(xué)家當(dāng)即對(duì)疑惑不已的艦長說道：

　　“一、我剛才提及的雍仲本波指的是雍仲本教。

　　雍仲本教是辛繞佛祖所創(chuàng)立。

　　而古象雄佛法雍仲本教發(fā)源于中亞的古象雄“岡底斯山”和“瑪旁雍錯(cuò)湖”一帶。

　　二、關(guān)于古象雄王國有沒有文字，是我根據(jù)布達(dá)拉宮的史料，進(jìn)行的大膽猜想。

　　據(jù)史料記載，公元十世紀(jì)以后，吐蕃王室后裔統(tǒng)治象雄，傳播佛教，通用藏文，將象雄逐步同化。

　　而在公元七世紀(jì)時(shí)，根據(jù)松贊干布和文成公主的史料來看，在未造藏文之前，松贊干布派人帶書信向尼泊爾和唐朝求婚，當(dāng)時(shí)很可能用象雄文寫成這些書信，而在文成公主進(jìn)藏之后，藏王松贊干布創(chuàng)建的藏文字，很有可能是借鑒了唐朝漢字、古象雄文字、印度文字，等……