2.08 初心難覓
宗弼充斥著想象力和挑釁的一射，頓時(shí)激起了所有蠻荒捍衛(wèi)者的好斗天性，他們一個(gè)個(gè)上馬摘弓，東張西望，急于爭(zhēng)勝。
號(hào)令聲下，先由去年“獲賜弓鞋”者為自己正名，俱雪前恥；再是各村寨未曾參賽者獻(xiàn)藝，無(wú)不得意；繼而漢軍、渤海軍、奚軍和女真軍依次競(jìng)射，照舊是越來(lái)越強(qiáng)，完美體現(xiàn)了人類(lèi)世界在天賦方面的優(yōu)劣性和互補(bǔ)性。
伴隨著笳鼓齊作聲、二馬雜沓聲、應(yīng)弦中柳聲、助威吶喊聲，氣氛愈加熱烈，便有些標(biāo)新立異的，或雙腳團(tuán)于馬背而射、或騰空半周而射、或蒙著一只眼睛而射、或左右開(kāi)弓而射，還有一個(gè)則是乘著前駕四頭馬鹿的戰(zhàn)車(chē)去射，紛紛賣(mài)弄起來(lái)。
自然了，在所有蠻夷之族的節(jié)慶上，諸如騎狼、跨羊以及策豬、驅(qū)象這樣的古老場(chǎng)面，之于許多身處文明世界的旁觀者而言，都是不可或缺的甜點(diǎn)，更是賴(lài)以滋生憐憫之心的源泉，但對(duì)女真人來(lái)說(shuō)，卻是他們可以仰仗力量、野性、耐心和神靈的旨意馴服一切生靈的佐證。
總之，在這片狹小的區(qū)域內(nèi)，洋溢著女真尚武精神的射柳表演，即便是見(jiàn)識(shí)過(guò)天底下所有最瘋狂的節(jié)日景象，而且肉體和精神兩方面都極端敏感的讀者，也不足以體會(huì)到那是如何地令人熱血沸騰。
女真人素來(lái)好飲，無(wú)論征戰(zhàn)、漁獵，還是睡覺(jué)、如廁，總是酒不離身，但奇怪的是，至少截止目前，他們并沒(méi)有被無(wú)節(jié)制的濫飲消磨掉英雄氣概，反而更加地?zé)o所畏懼。當(dāng)祖庭上空的陽(yáng)光顯得蒼白無(wú)力時(shí)，來(lái)自西伯利亞高原的寒風(fēng)不甘冷落地肆虐著每一個(gè)觀眾的臉，警醒著世人要敬畏自己的存在。但是，男人們紛紛摘掉腰間的酒囊，每叫一聲好，便灌一口酒，沒(méi)有絲毫的退縮和不安。到了未時(shí)，祖庭之內(nèi)已是酒氣彌漫，無(wú)論臺(tái)上臺(tái)下，都沉浸在馬糞和糜子酒的芳香中，如癡如醉。
不知不覺(jué)中，百輪賽過(guò)，竟無(wú)一雙弓鞋送出，以致觀眾們審美疲勞，反而盼著能有幾個(gè)失手的，好讓置身賽外者也能借機(jī)比試一下女真的辱罵天賦。
幾個(gè)仍未陣亡的年輕士兵，有心將戰(zhàn)場(chǎng)上的好運(yùn)氣帶到賭場(chǎng)上，以便充分加以利用，使其價(jià)值最大化，就不謀而合地湊在一起，各自拿出豐厚的戰(zhàn)利品，押寶下一個(gè)參賽者的等級(jí)。
一群著實(shí)殘疾的乞丐迅速地圍了上來(lái)，不加掩飾的目光追隨著賭注，從這個(gè)人的手中到那個(gè)人的手中，又從那個(gè)人的手中到那個(gè)人的錢(qián)袋。閃亮的錢(qián)幣發(fā)出迷亂的撩撥聲，不厭其煩地叩打著一無(wú)所有者的心扉，促使它們從冰封的狀態(tài)中蘇醒，滋生出各種各樣的時(shí)而幸福、時(shí)而酸楚的假設(shè)，并發(fā)出了與粗鄙的外貌極不吻合的精妙感悟：
“嘖嘖，這位小老弟已經(jīng)連中五局了，戰(zhàn)場(chǎng)賭場(chǎng)兩頭撈，鷹神還真是眷顧您吶！”
一個(gè)連輸三局的中年士兵眼巴巴看著自己多年的戰(zhàn)爭(zhēng)積蓄瞬間成了那個(gè)年輕士兵的囊中物，便像個(gè)饒舌的老女人一般，喋喋不休地咒罵幸運(yùn)之神是個(gè)喜新厭舊的婊子。
“老東西，你有什么可抱怨的！”一個(gè)沒(méi)了雙手的乞丐叫道，他本來(lái)是個(gè)高麗人，因在上京盜竊而被施以刖刑，“你不過(guò)是失去了本來(lái)就屬于別人的東西，又沒(méi)失去用來(lái)數(shù)錢(qián)、摸女人的雙手！我敢用高麗人的名譽(yù)打賭，下次為國(guó)出征就能讓你百倍地挽回今日的損失！”
輸了錢(qián)的中年士兵聽(tīng)到這番點(diǎn)撥，立刻大笑起來(lái)，顯然，如六祖大師所言，他“頓悟”了。
“當(dāng)年，我們追隨阿骨打南征北戰(zhàn)、驅(qū)逐遼狗那會(huì)兒，可從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要大賺一筆......否則，我也許可以當(dāng)上元帥或者千戶(hù)什么的，”一個(gè)斷了腿的老乞丐坐在一塊破氈上，用倔強(qiáng)的口氣說(shuō)道，“我們本來(lái)都是獵戶(hù)，住在大青山深處，與世隔絕......常常一起在在白雪茫茫的林海里追逐野獸，一起在篝火旁唱歌喝酒，一起在小河邊思念那姑娘......”正如所有正在走下坡路的人一樣，一提到過(guò)去，老乞丐陰郁的眼神里重新綻放出溫情的光芒，嘴角也隨即流露出一絲消失已久的微笑。
“有一天，阿骨打的使者不辭辛苦，循著阿什河跋涉而來(lái)，對(duì)我們說(shuō)，是時(shí)候去改變受奴役的現(xiàn)狀、去為女真贏得生存和尊嚴(yán)了......后來(lái)，我的那些伙伴們，紛紛死在了白都訥、鴨子河、黃龍府，而我則活了下來(lái)，繼續(xù)為生存而戰(zhàn)斗.....只是，要說(shuō)尊嚴(yán)的話，如今我甚至在雪兔和山雞面前都失去了尊嚴(yán)！”
“可敬的老兵吶！”有個(gè)剛剛壓對(duì)了射柳等級(jí)的士兵一邊仔細(xì)地清點(diǎn)著收益，一邊扭頭對(duì)老乞丐說(shuō)道，“你雖然失去了自己的尊嚴(yán)，但卻為整個(gè)女真族贏得了尊嚴(yán)，可以說(shuō)得上是失去的很少，而得到的很多，堪稱(chēng)十足的人生大贏家，”說(shuō)著，他將一枚閃亮的錢(qián)幣擲到老乞丐身上，“你贏得了我的尊敬！”
老乞丐盯著那枚圓形方孔的錢(qián)幣，忽然覺(jué)得自己像極了一個(gè)因?yàn)檩p信承諾而在情定終身時(shí)把未來(lái)想象得很美好，結(jié)果卻過(guò)了一輩子苦日子的美人兒，她在將死之際，留給后人三字遺言：上當(dāng)了！
“我倒寧愿多點(diǎn)這樣的實(shí)惠，好讓自己不至于像流浪狗一樣死去！”老乞丐撿起錢(qián)幣，一邊翻看著，一邊不由自主地估量起它的價(jià)值。
“我戰(zhàn)前是個(gè)欠債的門(mén)役，戰(zhàn)后還是個(gè)欠債的門(mén)役。”一個(gè)手里提著酒囊、腰間也掛著酒囊的家伙湊上來(lái)插話。只見(jiàn)他臉頰干癟，嘴唇突出，瞪著一對(duì)充血的小眼睛，顯得世俗而略帶圓滑。
“這么說(shuō)，你和我一樣，既沒(méi)有得到什么，也沒(méi)有失去什么咯！”一個(gè)贏了兩局又輸了兩局的士兵說(shuō)道。
“可不是咋地，你不過(guò)是換了金子，我不過(guò)是換了主子，”酒鬼狠狠地灌了一大口糜子酒，又連打了幾個(gè)酒嗝，這才將難以消化的食物所積蓄的臭氣從腫脹的肚子里釋放了出來(lái)，“戰(zhàn)前我為遼國(guó)老爺們守門(mén)，欠契丹人的酒債；戰(zhàn)后我為金國(guó)老爺們守門(mén)，欠女真人的酒債......”
“你該去從軍，這樣，你的酒債就可以還清了！”不輸不贏的士兵戲謔道。
“我才不去嘞！與其做個(gè)沒(méi)債的死鬼，還不如活著做個(gè)欠債的酒鬼！除非......汴河里流的不是水，而是糜子酒！”
“聽(tīng)你們這么一說(shuō)，戰(zhàn)場(chǎng)果真如賭場(chǎng)嘞！有的人既沒(méi)有失去，也沒(méi)有得到，比如這個(gè)欠了酒債的門(mén)役；有的人失去很多，卻得到很少，比如那些死在戰(zhàn)場(chǎng)的士兵；有的人失去很少，卻得到很多，比如......這位斷了腿的老兵、老乞丐，他為女真人贏得了尊嚴(yán)......盡管......可是......那么......誰(shuí)才是真正的......”
“非‘如’乃‘是’也，”一個(gè)遭擄致殘但借助教義成為丐頭的漢儒從老乞丐的手里奪走金幣后，一本正經(jīng)地打斷道，“戰(zhàn)場(chǎng)上、賭場(chǎng)上或者別的什么地方的運(yùn)途在人出生前就已經(jīng)被上天通過(guò)擲骰子的方式?jīng)Q定好了！”
“是啊，是啊，這絕對(duì)是佛祖的旨意！”、“也許是鷹父的安排！”
一提到宿命，喧嚷的人群立刻陷入了沉默，內(nèi)疚和憤懣亦訓(xùn)練有素地在大腦里換了崗。
在這些不幸的或更加不幸的人中，有一個(gè)既聾又瞽且蹇、惟賴(lài)口鼻以茍延的老乞丐驟然叫道：“烤肥羊！”
群丐哄然而廢懺悔之思，無(wú)不延頸四顧。他們憑借著豐富的獵食經(jīng)驗(yàn)，很快就發(fā)現(xiàn)了幾處遠(yuǎn)比觀賭更能帶來(lái)實(shí)惠、遠(yuǎn)比牢騷更能帶來(lái)安慰的地方。
循墻一周，百余堆紅皮云杉木已被零星點(diǎn)燃。
參賽的選手們嚴(yán)守“共享酒肉，共享榮耀”的大金舊例：得之一等者，獻(xiàn)出肥羊，當(dāng)場(chǎng)宰殺，腹內(nèi)滿塞紅松籽并烤熟后，分發(fā)給每一個(gè)前來(lái)表達(dá)祝福的看客，惟取羊角，以為炫耀之資或來(lái)日擇偶的籌碼；得之二等者，獻(xiàn)出糜子酒，烤羊?qū)⑹熘H遍澆其身，美其名曰“醉羊”，余則傳瓢共飲。
儒丐隨著群丐擠到臨近的肉架旁，他見(jiàn)群丐俱各撿了木柴丟入火中，便知是個(gè)“眾人拾材火焰高”的寓意，也就入鄉(xiāng)隨俗，效而行之。女真男兒一向刀不離身，主人持刀割肉相送，食客亦持刀接肉而食。儒丐無(wú)刀但有智，尚且“智夠猝”，早已從柴堆中擇了一根一頭尖的木棍，以棍代刀，插肉而食。
儒丐初次觀節(jié)，他見(jiàn)這些女真百姓圍坐篝火旁，恬處族群間，愜意吃喝，其樂(lè)融融，大有夏商先民“歸真”之風(fēng)、魏晉名流“無(wú)事”之范，饒是群丐，一旦身在賭局外，酒肉在手，便個(gè)個(gè)曠達(dá)，人人心安，那憤懣之色、牢騷之言無(wú)不瞬間蕩然，不由慨嘆道：“妙哉，人生在世，不必一定有錢(qián)、處高位，但得無(wú)戰(zhàn)亂，能常飲酒、常吃肉，親友在側(cè)，安享天年，便可稱(chēng)極樂(lè)！”
近旁有一老者，年約古稀，神采奕然，腰束釣絲，斜插短斧，身披山水氣，似樵又似漁。他大約是聽(tīng)懂了漢丐的話，便放下羊腿，抹去酒涎，朗聲笑道：“人活一世，不為享福，難道是為了遭罪么！”又淺聲歌曰：“長(zhǎng)白山谷鷹聲雜，黑龍江畔柳木筏，英雄阿骨打，伴我走天涯?！?p> 噫，女真居于白山黑水間，此地有沃野千里、百川交匯、古木森然、鳥(niǎo)獸成群，或耕或漁或樵或狩，足可自給，更兼一年四季，三季苦寒，故千秋而下，少有來(lái)犯之?dāng)?，豈非桃園內(nèi)之桃園、凈土西之凈土哉？！既吞大遼，當(dāng)見(jiàn)好就收，縱情安樂(lè)，奈何苦不知足，反寇掠中原，棄太祖遺訓(xùn)而逐不虞之禍，致區(qū)區(qū)百年后，竟遭宋蒙夾擊而亡。若此時(shí)，誠(chéng)如莊子所言：雖欲尋今日之歡，其可得乎？！