醫(yī)治郝星辰之前，赤青子把話說(shuō)了個(gè)明白。郝星辰所受的傷有些復(fù)雜，首先是佟天詭異力量差點(diǎn)將他捏爆而所受的筋骨傷害，這層傷病雖然驚世駭俗，但是在赤青子面前卻不足為懼；
其次是神識(shí)受損，此傷頗重，已經(jīng)傷及神識(shí)根本，也就是松道人所說(shuō)的神魂！神魂之傷和血色力量脫不了關(guān)系，卻并非只是佟天所傷。尸羅劍太過(guò)暴戾邪門(mén)，此劍殺敵不成反被佟天壓制，對(duì)郝星辰這個(gè)神識(shí)弱小的“宿主”反噬，那是一點(diǎn)都不比佟天下手輕。
筋骨之傷雖然驚世駭俗，還難不倒赤青子。神魂的傷就不是他所能治的了，所以他提出那三個(gè)必備條件。
醫(yī)理是首先王玨真人需要通過(guò)擬神化術(shù)將自己的精神念力數(shù)倍放大具化，來(lái)實(shí)施救治措施；其次，赤青子雖然精研醫(yī)道，其神識(shí)確是極為普通，在具化的掌教真人神魂面前他的神識(shí)太渺小了，無(wú)法與其作出有效溝通，他也要通過(guò)神擬化術(shù)和具化出來(lái)的王玨真人神魂做即時(shí)的交流。赤青子就像計(jì)算機(jī)處理器，要實(shí)時(shí)向王玨真人的神魂發(fā)出操作指令。
“那豈不是要兩重神術(shù)，嗚呼，松道人誤我！”郝萬(wàn)里氣一聽(tīng)急敗壞道。
“師弟稍安，雖不及松師弟，神術(shù)為兄也懂一點(diǎn)，木青和赤兄配合即可?！蔽洚?dāng)掌教寬慰郝萬(wàn)里道。
確是當(dāng)初神擬化術(shù)震驚地元界，此術(shù)艱深晦澀，即便是創(chuàng)始人松道人都只是小成。據(jù)說(shuō)修成此術(shù)，可讓神識(shí)通天，并且此術(shù)之緊要，直指歸元境后期所要解決的問(wèn)題——神魂！
如此寶貴的術(shù)法卻被松道人隨便公之于眾，即便九成九的修士無(wú)法堪破此術(shù)的奧妙，反為神術(shù)憑添了更多的神秘色彩。
王玨真人身為武當(dāng)掌教，才智自不用說(shuō)，又因此術(shù)出自武當(dāng)，掌教與創(chuàng)道者松道人可謂是近水樓臺(tái)，習(xí)得此術(shù)也好像沒(méi)有什么說(shuō)不過(guò)去的地方，只是掌門(mén)不說(shuō)，大家都不知道罷了。
王玨真人坐定，運(yùn)起神術(shù)。其身上飛起點(diǎn)點(diǎn)熒光，螢火之光越飛越多，最終在其身前聚集濃縮為一個(gè)半尺長(zhǎng)的人形光影。又過(guò)了半晌，這個(gè)小人開(kāi)始清晰并漲大起來(lái)，直至長(zhǎng)成三尺多高，全身散發(fā)出這不能直視的耀眼光芒。
木青這邊就沒(méi)有這么華麗了，他拿出早就準(zhǔn)備好的東西，乃是一顆顆刻有玄奧陣紋的玉石，足有數(shù)百之多，并將其慎重地砌成一個(gè)法壇，如倒扣的碗。直到法壇搭建成型之時(shí)，其表面的陣紋才渾然成為一個(gè)陣紋整體。
木青又在法壇八角擺好陣眼靈石，靈石上貼黃符，方坐定運(yùn)起心法勾動(dòng)元?dú)?，向早已?zhǔn)備好的赤青子渡去。赤青子身后立時(shí)生出一個(gè)比他略大的影子，這道影子一出現(xiàn)便被鼓吹起來(lái)，成為一道立體虛影，虛影繼續(xù)快速向外部漲大，直至破開(kāi)屋頂墻垣化為虛無(wú)。好像沒(méi)出現(xiàn)過(guò)一般。
郝星辰三魂之中的上魂胎光受損最重，上魂太清陽(yáng)和之氣被佟天邪門(mén)的血色力量幾近撲滅，此為性命攸關(guān)之源；后被反噬的尸羅劍魔魂一攪，主陰氣之變的氣魂爽靈五行大亂。天地二魂氣息受擾亂致使命魂虛弱，表現(xiàn)為神識(shí)昏寐無(wú)法醒轉(zhuǎn)。
王玨真人在赤青子的指引之下，以柔和的木靈石為媒，將時(shí)值正午而充沛的太陽(yáng)真氣、自身的陽(yáng)和真靈，以及靈石中甘霖一般的木靈之氣按固定的配比渡給郝星辰，又以具化神魂的無(wú)上法力為郝星辰的爽靈之魂調(diào)理五行，撥亂反正。
這一通操作下來(lái)赤青子只是下達(dá)指令，也早已精疲力竭，累了個(gè)半死。倒是親力親為的掌教王玨真人仍然一派悠然的氣度，道行當(dāng)真可謂深不可測(cè)。
救治完活，南溪苑前堂，除了赤青子被扶回去修養(yǎng)，掌教真人和終于陰霾散盡的郝萬(wàn)里以及木青幾人分賓主坐下。幾人說(shuō)了一些平日里的話語(yǔ)，話頭又轉(zhuǎn)到佟天身上。
王玨真人當(dāng)做未知情一般向當(dāng)事人木青詢(xún)問(wèn)當(dāng)天事發(fā)經(jīng)過(guò)，木青把他看到的一一相告。木青秉性敦厚，為人正直，不僅在小一輩中深受追崇，也頗受長(zhǎng)輩厚望，他說(shuō)的情況，郝萬(wàn)里不疑有他。
于是，王玨真人又間接帶出佟天一行乃是洛一鳴請(qǐng)上山的友人，小輩們血?dú)夥絼傄鈿庥檬?，都是一?chǎng)誤會(huì)云云。郝萬(wàn)里貴為武當(dāng)一峰之主，并非蠢人，自然明白掌教的意思。雖然他心底還是有些耿耿于懷，咽不下這口氣，但是兒子重傷乃是掌教所救，當(dāng)下只好擺出長(zhǎng)輩的胸襟不去提心中不平。
救治當(dāng)天，赤青子已開(kāi)出藥方，為郝星辰理氣通脈。兩日之后待他恢復(fù)精神，又再次親自為郝星辰治療筋骨經(jīng)脈之傷，如此半個(gè)月之后，郝星辰終于勉強(qiáng)下得床來(lái)。
說(shuō)到受傷，佟天的頭骨之傷也非常出觸目驚心，不過(guò)血色力量潰散之時(shí)，他的傷已經(jīng)好得七七八八了。
這次血色力量的蘇醒和以往大有不同，并非是他的心境失衡所致，似乎是被尸羅劍勾動(dòng)？那詭異的聲音“叭摩巫拿耶”又是什么意思？
更不可思議的是后面那個(gè)老者的話語(yǔ)，聲音慈祥，但是他現(xiàn)在回想起來(lái)，仍感到后頸卻一陣發(fā)冷，怎么說(shuō)呢？不論如何，血?dú)舛际撬摹袄吓笥选绷?，甚至曾受他的心緒變化而多次被間接調(diào)用，雖然不是每次都會(huì)湊效吧，這股力量也算是本土原住民。
而那個(gè)慈祥的聲音卻更加霸道，直接影響了他的思維，讓他被動(dòng)沉浸在意境中不可自拔，這是一種被強(qiáng)勢(shì)插入被操控的感覺(jué)。當(dāng)時(shí)佟天沉醉于意境觀想不知，現(xiàn)在想起，自覺(jué)并非是好的體驗(yàn)，好在似乎并沒(méi)有留下什么隱患。
在武羅峰眾人為救他們公子奔走應(yīng)付之時(shí)，佟天已經(jīng)逛遍了武當(dāng)境內(nèi)各大名山勝景。這天，大雙小雙上女子聚居的芙蓉峰與女弟子們拉話去了，洛一鳴在練功。四大才子各自出游。梅楓去寫(xiě)生，蘭君和竹夠去尋找創(chuàng)作靈感，菊部又去看呂洞賓的提詩(shī)，非說(shuō)詩(shī)中有劍法。
佟天漫無(wú)目的瞎逛，現(xiàn)在能吸引他注意的均是些未被列入武當(dāng)景點(diǎn)、人煙稀少之地，以佟天的話來(lái)說(shuō)，那種“沒(méi)被開(kāi)發(fā)過(guò)”的獨(dú)特景致，才是他要游覽的地方。
如此走著，他行至一座“黑山”腳下。是的，黑山，一反武當(dāng)山青蔥翠綠的環(huán)境，乍一看這就是一座“黑山”。因?yàn)檫@座山上頗為荒涼，稀稀疏疏的長(zhǎng)著一種名為柴松的喬木，此松低矮黑瘦，在松柏中就像一個(gè)丑陋的侏儒，長(zhǎng)勢(shì)落落寡合，不說(shuō)和其他植被共生，連同屬植株都互不相容。
俗話說(shuō)，獨(dú)木不成林，柴松一株株遠(yuǎn)遠(yuǎn)的單株生長(zhǎng)。黑山上偶爾尋見(jiàn)一片青草綠地，也是被零星柴松分割開(kāi)來(lái)，似被割裂了一般。大部分山體山崖怪石裸露，主色調(diào)成了黑色。如同一個(gè)男人地禿了頂，然而又不是全黑，其表面偶有柴松或雜草叢生，使得禿頂男人頭發(fā)又沒(méi)完全掉光，這里留著一撮，那里又掛著一縷，難為情的程度更甚數(shù)倍！
這就是這座奇山的光景，和山清水秀的武當(dāng)形象格格不入。
待佟天上得山腰，一塊巨大巖石上寫(xiě)著“晚筀峰”三個(gè)工整的大字，旁邊很不和諧的多出兩行小字：“好溪新漲連天綠，近晚無(wú)風(fēng)亦不波?！闭f(shuō)不匹配一是字體搭配不協(xié)調(diào)，詩(shī)句明顯是后面加上去的；其次什么“連天綠”有點(diǎn)過(guò)分了，不是色盲就是赤裸裸騙自己啊。也可能這座晚筀峰以前曾是那般美好景致，只是現(xiàn)在凋落了，雖然看著不是很像。
上了山頂，晚筀峰上出現(xiàn)了新植被，一大叢荊棘？佟天細(xì)看，覺(jué)得又不對(duì)，荊棘又不會(huì)那般挺直。待他走進(jìn)了，才發(fā)現(xiàn)這竟然是一片竹林！沒(méi)錯(cuò)，這竹林也是黑的，不愧長(zhǎng)在這座黑山上，仿佛被這座黑山浸染了一般，我們暫且稱(chēng)之為烏竹。
烏竹除了竹竿呈中毒一般的黑色之外，枝短葉小，灰白的葉子甚至沒(méi)有普通竹葉一半大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著就是根根光溜溜的竹竿突兀地矗立山頂。
進(jìn)入竹林半晌，佟天忽聽(tīng)上空嘎嘎怪鳴不止，一抬頭，他看到梢之頂零零散散停著數(shù)只比鷹略大的猛禽，其鳴聲越來(lái)越大而且愈發(fā)凄厲。
他略加思索，終于想起曾在奇珍錄中見(jiàn)過(guò)此鳥(niǎo)，鴆！喜食蛇鷹，羽有劇毒，用它的羽毛在酒中浸一下，酒就成了鴆酒，毒性甚大，幾乎不可救治。
如此毒物，通靈的仙鶴見(jiàn)了都要避讓三分。關(guān)于鴆鳥(niǎo)毒性的這個(gè)說(shuō)法，使得佟天想到了涮辣，在湯鍋中那么一涮，菜湯就被涮辣了，鴆鳥(niǎo)毒性差不多也是如此劇烈。佟天思忖：“這般毒物不在山川大澤中老實(shí)待著，怎出現(xiàn)在武當(dāng)山上？”幸好他終于看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)出現(xiàn)的竹林出口，于是便向前方急趕了過(guò)去。
出了竹林，乃是一片陡峭的荒山之頂，雜草瘋長(zhǎng)，一側(cè)不起眼地立著一座搖搖欲墜的落魄道觀。道觀頂和墻垣可謂千瘡百孔，幾乎不蔽風(fēng)雨。觀前唯一的門(mén)面——一塊寫(xiě)著“紫靈觀”的匾倒還算干凈中正，卻和環(huán)境不是很搭調(diào)。
一個(gè)老農(nóng)在觀前除草，他穿著件跟眼前道觀差不多破爛的道袍，一只手里拿著小鏟，一只手里拿著簸箕，蹲伏在地勞作的背影隨著佟天出了林子，突然一僵，停止了動(dòng)作。這背影突然好像被嚇壞了一般癱坐了下去，驚呼：“幽冥鬼煞！嗚呼哀哉……”
佟天也被一驚一乍的老者嚇了一跳，忙走近問(wèn)道：“前輩，您沒(méi)事吧？”