佛爺坐回法床上，徐空蘭又帶著我給佛爺磕了三個(gè)頭，我學(xué)著徐空蘭的樣子，盤坐在佛爺法床對(duì)面的地上。不知為什么，腦海中突然蹦出了飛霞，倏地又想到了三個(gè)字“私生子”，我覺(jué)得自己坐在這里，簡(jiǎn)直是褻瀆神靈。
佛爺?shù)穆曇舭盐依噩F(xiàn)實(shí)：
“作為一個(gè)佛教徒，不懂得四諦法（即四條真理），是很悲哀的一件事情。也可以說(shuō)不懂四諦法，就不是一個(gè)合格的佛教徒。四諦法，又被稱作四圣諦，它和十二因緣（無(wú)明、行、識(shí)、名、色、六入或六根、觸、受、愛(ài)、取、有、生、老死，這些是苦的原因），是眾生的基本生命存在形態(tài)，是佛教所建立的基本原因，也是一個(gè)眾生從開始信仰到最后成佛的一條必須遵循的道路?！?p> 佛爺?shù)穆曇艉芎寐?，很適合宣講佛法，就像單田芳的嗓子很適合講評(píng)書一樣，無(wú)可挑剔，無(wú)法替代。我正襟危坐起來(lái)，開始很認(rèn)真地聽他宣講佛法。
他說(shuō)，四圣諦，包括苦、集、滅、道四諦。
苦諦，是要讓眾生認(rèn)識(shí)到存在于我們的生活中的、甚至是在輪回中苦苦掙扎的眾生們可能遇到的一切痛苦：生、老、病、死、怨憎會(huì)（即我們常說(shuō)的冤家路窄，不喜歡的人或事偏找上門來(lái)）、愛(ài)別離（你喜歡的事或人不得團(tuán)聚）、求不得（欲望總得不到滿足）、五取蘊(yùn)（指人生的種種貪欲、執(zhí)迷，這是痛苦的總源頭），讓眾生知道這些痛苦的本質(zhì)，了解它們的性質(zhì)和生成的原因。而苦諦生成的原因恰恰就是因?yàn)榧B（“集”是“原因”的意思）。
造成世間人生及其苦痛的原因有兩條：一條叫“業(yè)”（干事情），這是致苦的正因；一條是“惑”（煩惱），這是致苦的助因。因?yàn)槲覀兞私饬丝嗟恼鎸?shí)存在，知道了苦的成因是集，就要下決心，斷絕業(yè)和惑。
佛爺很激動(dòng)似的，雙手搓動(dòng)手里的念珠，靠在法床后面的黃緞子軟靠背上，微笑著口吐珠玉，舌綻蓮花。
他說(shuō)滅諦不好理解，因?yàn)槲覀円邆淞撕芏鄺l件以后才能了解。至少要不斷熏習(xí)“空性”和“緣起”（即“緣起的道理”，指現(xiàn)像相互依存的關(guān)系）的道理，學(xué)習(xí)法相（佛教很多專用名詞的道理）和禪定的境界，才能了解小乘圣者“阿羅漢”的“滅盡定”。
這個(gè)滅盡指的是煩惱。滅盡煩惱之后達(dá)到禪定境界，那樣就可以止息長(zhǎng)劫痛苦不堪的輪回，熄滅痛苦和煩惱的火焰了。大乘的最高境界是佛寶的法、報(bào)、化三身。
報(bào)身和化身是有形狀和色相的，而法身的功德事業(yè)和甚深超妙的光明幻化境界，是佛的涅磐寂靜境界。除非等、妙二覺(jué)的菩薩，是不能現(xiàn)觀（如實(shí)地感知和體會(huì)）的。但可以說(shuō)，那是很美的、很快樂(lè)的功德事業(yè)和境界。
如果發(fā)覺(jué)了自己的痛苦，又有斬?cái)嗉B這條苦根的愿望，還知道了斬?cái)嗫喔蟮拿篮镁辰?，那么，我們?cè)撛趺崔k呢？
這就必須要有一整套的方法去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
小乘的止觀雙運(yùn)，精進(jìn)禪修，大乘的四攝六度，悲智萬(wàn)行，甚至是密乘的四部瑜伽，金剛總持，都是為了達(dá)到這個(gè)煩惱障、所知障（在智慧上存在缺陷，對(duì)法界一切事物的本性和成因不能真實(shí)的了解和體會(huì)）被消滅之后的美好安詳?shù)木辰纭?p> 這些修行的方法，就被稱為道諦，是一條通往快樂(lè)和解脫的道路。
我們想要了解和達(dá)到那些圣人的境界，就必須刻苦地按照這些方法去執(zhí)行，尤其是對(duì)自己內(nèi)心的改造，這是最徹底、最痛苦、最艱難、也最富有成效的革命，是對(duì)自己的煩惱、貪欲、嗔恨、愚癡這些煩惱的徹底根治。
我當(dāng)時(shí)能做的，就是記憶，強(qiáng)化自己的記憶，這是在學(xué)校里養(yǎng)成的習(xí)慣。
盡管當(dāng)時(shí)還不能夠更徹底地理解這些話的意思，但是我至少可以記下來(lái)，以后不懂的地方再一一地問(wèn)老師，這是我一貫的學(xué)習(xí)方法，此刻也不自覺(jué)地用上了。
佛爺又笑了：“我說(shuō)的這些，你們不一定馬上就能懂。但是我剛才的話，總的目的是讓你們珍惜機(jī)會(huì)和時(shí)間，努力多學(xué)習(xí)些佛教的知識(shí)，多掌握一些醫(yī)治自己內(nèi)心煩惱和痛苦的方法。雖然你們不一定能很快修出結(jié)果和成效來(lái)，但至少，在你們今后的生活中，會(huì)少受一些傷害和痛苦?！?p> 我感覺(jué)從心里打了一個(gè)寒戰(zhàn)，悄悄抬眼看了佛爺一眼，又趕快避開。
佛爺又說(shuō)：
“作為一個(gè)佛教徒、修行者來(lái)說(shuō)，尤其要以菩薩的行動(dòng)準(zhǔn)則要求自己，對(duì)大乘法門的修行者來(lái)說(shuō)，心里要裝著眾生，要把解救眾生的苦難作為自己的理想和行動(dòng)目標(biāo)。還有很多眾生處于痛苦之中，他們的痛苦不光是身體上的，還有心理上的和靈魂里的。”
“六道的眾生每天都生活在這樣的痛苦之中，而作為他們的兒子的我，卻每天安享著這暫時(shí)的快樂(lè)和寧?kù)o，吃著香甜的奶茶、讀頌佛法的典籍、體會(huì)禪定的快感、沾沾自喜于自己的一點(diǎn)點(diǎn)成就，甚至于這么一大把年紀(jì)了，有的時(shí)候竟然還會(huì)有想求得別人的恭敬和認(rèn)可的心，我真的恨慚愧！”
“我不是一個(gè)合格的出家人，更不是一個(gè)合格的領(lǐng)袖和活佛。我只是利用自己多讀了一兩本佛經(jīng)的優(yōu)勢(shì)，幫助你們。你們一定不要向我學(xué)習(xí)，你們還年輕，要好好地學(xué)習(xí)，努力地?cái)喑约旱臒?，也要幫助更苦惱的眾生……他們需要你們的慈悲和關(guān)愛(ài)?！?p> 我被驚呆了。
從來(lái)聽法師們講經(jīng)，總是談玄說(shuō)妙，賣弄所得，大家越不明白，自己的水平就愈高。
像這樣把佛教的道理用通俗易懂、深入淺出的幾句家常話，分析解釋得如此深刻透徹，并且與自己的生活結(jié)合得渾然一體的高妙講法，我真的是有生以來(lái)第一次聽到。
對(duì)于這位活佛，我從內(nèi)心深處涌起濃厚的敬佩之情。因?yàn)槲抑?，把自己的短處這樣毫無(wú)隱諱的告訴給別人，以自己修行的體會(huì)和感觸做比照，如果不是堅(jiān)決樹立了斬除自己的貪愛(ài)、把眾生的解脫放在第一位上的信念，是無(wú)論如何也說(shuō)不出來(lái)的。
我第一次面對(duì)了一種截然不同的人生態(tài)度，一種異于常人的偉大品格。
我被深深地感動(dòng)了……
就在我心潮澎湃的時(shí)候，佛爺又微笑著對(duì)我們說(shuō)：
“以前，我到國(guó)外去訪問(wèn)，那里很多人都要我留在國(guó)外，他們認(rèn)為國(guó)內(nèi)的政府對(duì)佛教的態(tài)度很不開明，而國(guó)外的環(huán)境卻寬松很多，至少生活條件要比國(guó)內(nèi)的優(yōu)越。”
“可是我沒(méi)有答應(yīng)。為什么？不為什么！我熱愛(ài)我自己的民族，可我也真正熱愛(ài)自己的國(guó)家。國(guó)外條件是舒服一些，可作為一個(gè)活佛，就必須放棄自己對(duì)舒適享樂(lè)和名揚(yáng)四海的希求心，必須要踏踏實(shí)實(shí)地冷靜下來(lái)，徹徹底底地相信佛說(shuō)的教法，真真實(shí)實(shí)奉行佛指的道路?！?p> “佛說(shuō)眾生是平等的，國(guó)內(nèi)的眾生也是眾生。只要是眾生，按照佛的教誨就都是我的母親。我如果貪圖安逸舒適的環(huán)境而留在國(guó)外，放棄國(guó)內(nèi)的眾生不顧，這是對(duì)自己信仰不忠誠(chéng)，是對(duì)自己的一切處于痛苦之中等待兒子救援的母親不忠誠(chéng)，是判教叛國(guó)?！?p> 佛爺一臉苦笑：
“唉！可我的心卻被有險(xiǎn)惡用心的人描繪成為另一種樣子。說(shuō)我背判自己的民族，為別人做走狗……”
“其實(shí)，我只是想好好對(duì)待自己的母親，有多一點(diǎn)的機(jī)會(huì)為他們做一些力所能及的好事情。我現(xiàn)在衰老了，很想休息了。我希望能早一點(diǎn)回到我的家鄉(xiāng)，那里還有更多的事情等著我去做?！?p> 我被深深震撼了！我情不自禁地想起艾青的那首詩(shī)《我愛(ài)這土地》，不正是這位活佛的動(dòng)人演繹嗎？
假如我是一只鳥，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱；
這被暴風(fēng)雨所擊打著的土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著我們悲憤的河流，
這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……
――然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水？
因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……
佛爺像一個(gè)小孩子似的笑得很甜，露出潔白的牙齒，說(shuō)起這些來(lái)，竟然有些興奮和激動(dòng)，眼睛里放出一種特殊的光芒。
“歡迎你們以后到我的家鄉(xiāng)來(lái)做客，”他深深地用鼻子吸著空氣，閉著眼睛，好像在盡力想著一種什么味道，“??！還是家鄉(xiāng)的糌粑最香啊，還有奶茶……”
佛爺突然張開眼睛，看著我們：“哦，你們有沒(méi)有喝過(guò)奶茶？你們來(lái)看我，我應(yīng)該請(qǐng)你們喝奶茶的?！?p> 我們雖然盡力勸阻，但佛爺還是喊來(lái)了剛才那個(gè)小喇嘛，請(qǐng)他為我們煮奶茶……
晚上，睡在旅館床上，我一直不能平靜下來(lái)，總是隱隱地感覺(jué)到，我和這位佛爺也許有什么緣分吧？