第 46 章 三教門(mén)徒
第 46 章
木有花開(kāi)花落，人有生老病死。
剛出生的嬰兒是先天赤子，不沾五谷，生氣最滿(mǎn)。長(zhǎng)到六歲，便由先天步入后天，身體漸漸發(fā)育，食五谷，也會(huì)得百病。
這個(gè)時(shí)候開(kāi)始修煉是最好的。
一直到十七歲，由少年步入壯年，氣血圓滿(mǎn)，體格健壯，是一生中血?dú)庾钔臅r(shí)候。
但盛極而衰，無(wú)可避免地開(kāi)始走下坡路。
修行者錘煉身體，吸收天地元?dú)?，目的便是延長(zhǎng)乃至逆轉(zhuǎn)這個(gè)過(guò)程。
凡人到混元，一百歲是個(gè)坎兒，因?yàn)檫@尚屬于武道范疇。
混元之后，開(kāi)始修行天道，壽命就會(huì)相應(yīng)延長(zhǎng)，但很少有人能超過(guò)三百歲。
雖然記不得自己的真實(shí)年齡，但羅生心里推算，自己差不多也該步入盛極而衰這個(gè)階段，約莫等于普通人的三十歲。
可目前的身體狀況恰恰相反，不僅沒(méi)有半分衰弱的跡象，反而充滿(mǎn)生機(jī)。
羅生現(xiàn)在的確很弱，普通人給他一拳，就能將他放倒?？墒峭瑫r(shí)它的狀態(tài)卻很好，體內(nèi)生機(jī)勃勃。
現(xiàn)在他的身體年齡，約莫也就十七歲，還是少年人的身體狀態(tài)。
為何會(huì)如此？
羅生皺起眉頭，心底開(kāi)始琢磨。
這具身體曾經(jīng)的主人，三十三年已經(jīng)站在修行界的最高處。
雖然記憶不完整，并不知道自己當(dāng)初究竟有多強(qiáng)。
但他當(dāng)初真的很強(qiáng)。
他之所以閉關(guān)，就是已走到修行盡頭，想要閉關(guān)突破，抵達(dá)第十境界。
……
結(jié)果卻是走火入魔，修為盡喪，自己把自己搞死了，羅生才能穿越過(guò)來(lái)。
可是，他真的失敗了嘛？
羅生現(xiàn)在有些懷疑。
假若真的失敗了，為何現(xiàn)在這具身體的狀態(tài)，會(huì)突然返老還童。
想要知道事情的真相，只有先弄清楚這三十三年閉關(guān)過(guò)程中發(fā)生了什么。
可關(guān)于這段記憶，羅生的腦海里是一片空白，他啥也想不起來(lái)。
羅生感覺(jué)腦殼有些疼。
怎么最關(guān)鍵的記憶卻想不起來(lái)。
羅生在后花園修煉龍虎引，修煉是個(gè)非常枯燥的過(guò)程。想要在修行路上取得一定成就，天賦，運(yùn)氣，資源，刻苦一個(gè)也不能少。
練了一會(huì)兒，羅生就煩了。
這特么什么時(shí)候是個(gè)盡頭。
如果自己被拆穿，輕輕松松就能恢復(fù)原先的實(shí)力，根本不用承受這種無(wú)聊和枯燥。
羅生一個(gè)人坐在那里嘆氣。
這時(shí)候他瞥到白山岳站在不遠(yuǎn)處。見(jiàn)到羅生發(fā)現(xiàn)了自己，白山岳才快步過(guò)來(lái)。
“先生剛才是在修行嘛？”白山岳。
“嗯。”
白山岳道：“我已經(jīng)來(lái)了一會(huì)兒，一直站在遠(yuǎn)處。先生修煉時(shí)，我沒(méi)感受到任何元?dú)獠▌?dòng)，應(yīng)該是最基礎(chǔ)的煉體功夫?！?p> 羅生眼前一亮：難道被他看穿了。
“難以想象，先生已經(jīng)站立山巔，還會(huì)回過(guò)頭來(lái)，修煉這最基礎(chǔ)的功夫，依舊如此認(rèn)真?！卑咨皆栏锌溃骸跋壬媸橇钗覀冞@些后輩慚愧吶?！?p> 羅生白了他一眼，就知道你會(huì)這樣說(shuō)。
“你找我啥事？”
羅生知道，白山岳作為女帝的忠實(shí)擁泵，最近也是忙得不可開(kāi)交。
平定叛亂后，女帝重新組織兵馬，想要再次討伐妖魔。
這個(gè)女人，野心還真是大吶，一刻也不肯閑著。
“我剛剛得到消息，是和先生有關(guān)。”
“啥事？”
白山岳穩(wěn)了穩(wěn)心神：“西方般若寺多寶佛出關(guān)，率領(lǐng)十八弟子，一路西來(lái)?！?p> “多寶佛？這件事和我有什么關(guān)系？”
“他是沖著先生來(lái)的。”白山岳道：“據(jù)他放出去的話(huà)，多寶佛此行的目的，是想和先生討論一下佛法？”
羅生稀里糊涂：“我根本不懂佛法呀?！?p> 白山岳以一副『你不要再謙虛了的表情』看著羅生，他想了想道：“人越是強(qiáng)大，便覺(jué)得自己無(wú)知，先生是這個(gè)意思嘛？”
是你個(gè)大頭鬼。
白山岳感慨一聲，繼續(xù)道：“無(wú)崖山萬(wàn)卷書(shū)院的夫子，率領(lǐng)七十二弟子，正在前往青云國(guó)的路上?！?p> “你該不會(huì)告訴我，他也是沖著我來(lái)的吧？”羅生道。
“當(dāng)然，夫子德高望重，現(xiàn)在已經(jīng)二百余歲，修為有多高，根本無(wú)人知曉。他此次前來(lái)，是想要和先生討論一下陣法?！?p> 羅生無(wú)語(yǔ)：“佛門(mén)和儒家都有高人現(xiàn)身，道家呢，道家應(yīng)該也不會(huì)閑著吧？”
白山岳點(diǎn)點(diǎn)頭：“我和先生的推測(cè)一樣，道門(mén)應(yīng)該也會(huì)現(xiàn)身，只不過(guò)道家逍遙世外，我暫時(shí)還沒(méi)打探到關(guān)于他們的消息?！?p> 羅生陷入懵圈狀態(tài)中。
白山岳其實(shí)也為羅生捏了一把汗。
雖然說(shuō)大道三千，但在大乾世界，真正占據(jù)主導(dǎo)地位的還是儒道佛三教。
天下修行者，多是他們的弟子。
和尚，道士，書(shū)生或隱在深山，或行走世間，跋涉大道，尋求真理。
但問(wèn)題在于，羅生并不在三教內(nèi)，他修的是武道，講究一劍在手，天下我有，任俠行事，不被規(guī)矩所累。
不僅僅是羅生，天下四大高手，春秋刀，天魔琴，老匹夫和天門(mén)山小師叔，沒(méi)有一個(gè)是三教弟子。
這對(duì)三教來(lái)說(shuō)，非常尷尬。
如果三教所行之路，當(dāng)真是真理，為何站立山巔的修行者，不是三教門(mén)徒。
大乾世界武道崛起，可以和三教分庭抗禮，不得不說(shuō)其中有羅生的影響。
所以三教佛道儒，都想要拿下四大高手，或者擊敗，或者直接將他們收入門(mén)中，以此壯大道統(tǒng)。
這次般若寺多寶佛，無(wú)涯山老夫子，以及還未現(xiàn)身的道門(mén)，應(yīng)該都是這個(gè)目的。
修行者到第九境界，幾乎已經(jīng)到大道盡頭，有資格摘取自己的專(zhuān)屬封號(hào)。
對(duì)于第九境界，佛門(mén)稱(chēng)為佛，道家稱(chēng)天師，儒家稱(chēng)夫子。
而如果不在三教之中，封號(hào)就有些隨心所欲了。
羅生的封號(hào)是小圣人，因?yàn)樯项^還有儒道佛三教壓著，所以圣人前要加一個(gè)小字。
再如春秋刀，天魔琴直接以兵器做封號(hào)。
白山岳雖然知道羅生很強(qiáng)，但面對(duì)同樣是第九境界的三教高手，羅生也未必必勝。
“對(duì)于這件事先生有多少把握？”
“把握，啥把握？”羅生還沒(méi)回過(guò)神來(lái)。